藏傳佛教薩迦派

Emily
最後更新 : 21/08/2024

藏語中「薩迦」（ས་སྐྱ）意為灰白色的土地。薩迦派以其祖寺薩迦寺命名，該寺坐落於灰白色岩石的山坡上。因寺院外牆繪有象徵文殊菩薩、觀音菩薩與金剛手菩薩的紅、白、黑三色條紋，又被稱為「花教」。自13世紀中葉至14世紀中葉，薩迦派與元朝政府關係密切，曾成為西藏地方政權代表，實行政教合一制度。

薩迦法王之位由昆氏家族世代相傳。在薩迦派創始人昆·貢卻傑布之前，昆氏家族世代信奉並修持寧瑪派。薩迦派允許僧人娶妻生子，但生育後禁止接近女性。法脈與領導權通常為世襲，因此宗教與政治權力皆集中於昆氏家族。

辨識特徵

一位薩迦祖師為紀念圓寂的師父，將帽頂削去並將帽檐向後折至中央，此種法帽僅有高僧可佩戴。薩迦僧人通常戴著獨具特色的黑色雞冠形僧帽。普通薩迦僧人需穿著紅色坎肩，裝飾性坎肩僅在法會節慶時穿著。

形成與歷史發展

薩迦派由西藏古老貴族昆氏家族的昆·貢卻傑布於11世紀創立，其先祖為「七覺士」之一。貢卻傑布最初隨父兄學習寧瑪教法，後隨卓彌·釋迦益西修習新譯密法。1073年，他在今日西藏薩迦縣的奔波山建立薩迦寺，薩迦派由此得名。貢卻傑布成為教派領袖並弘法三十年。該派始終以薩迦寺為根本道場，以「道果法」為核心密法傳承。

貢卻傑布之後，薩迦派領導權由昆氏家族世襲，並湧現著名的「薩迦五祖」：

薩欽·貢噶寧布（1092–1158）、索南孜摩（1142–1182）、傑尊·札巴堅贊（1147–1216）、薩班·貢噶堅贊（1182–1251）、卓袞·卻吉帕巴（1235–1280）。

五祖中的第四祖薩班以學識淵博及通曉梵文著稱，他首開與元朝關係先河。1247年，薩班在涼州（今甘肅武威）與蒙古闊端王會晤，議定歸順條件。其後他在涼州向西藏各方勢力致書，勸說全藏歸順元朝，為元朝統一西藏作出重要貢獻。

第五祖八思巴被忽必烈封為元朝首任帝師，統領總制院。八思巴最著名的成就是創製「八思巴文」，這種為蒙古帝國設計的官方文字以藏文字母為基礎，並根據蒙古語音特點調整。雖然在元朝廣泛使用，但隨元朝滅亡而逐漸失傳。

直至1368年元朝滅亡的百餘年間，薩迦派蓬勃發展，多位元朝帝師出自薩迦傳承。在西藏，薩迦法王之位始終由昆氏家族嚴密掌控。後期，噶舉派分支——山南的帕竹噶舉獲得明朝支持，取代了薩迦派的統治地位。到第13任薩迦法王時，其影響力僅限於管理薩迦寺及附屬土地與信眾。

14世紀初，昆氏家族分為四個頗章（處理政教事務的機構）：細脫、仁欽崗、拉康、都卻。薩迦法王之位由四頗章輪流擔任。至明朝中期，其中三頗章斷絕傳承，僅餘都卻頗章，後又分為兩個支系：度母宮與圓滿宮。現今薩迦法王由這兩支系的長子輪流擔任。現任薩迦法王常駐美國。

教法特色：

薩迦派核心教法為「道果法」，主要涉及《喜金剛本續》及其相關修持次第，源自古印度大成就者那波巴。根據那波巴傳承，薩迦派道果法修持有四個階位：預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。

預流果

第一階位是「開法眼」。認識到今生得人身是前世善業果報，修行者應避免非福德業（惡行），專注行善以確保來世善趣。證得此果者不會投生於人道以下的境界（畜生、餓鬼或地獄）。

一來果

一來果是更高階位，修行者已大幅減弱慾望與瞋恚。雖已捨棄非福德業，仍未能脫離輪迴之苦及斷盡煩惱。痛苦根源在於我執，破除我執需透過深刻修持並證悟「諸法性空」。與貪瞋痴相關的念頭不再頻生，即便生起亦不形成執著。

不還果

不還果已斷除束縛凡夫心的五種結縛。修行者必須避免常見與斷見。常見導致慾望與物質追求，斷見則將一切（包括念頭、涅槃、業力、善惡）視為虛無。目標是超越兩邊而證得中道，趨向涅槃。證果者命終不復投生人間，而是往生淨居天，於彼處證得圓滿覺悟。

阿羅漢果

意指證得最高精神覺悟與解脫的圓滿覺者。阿羅漢已達涅槃，徹底超脫輪迴。他們根除一切煩惱與心靈雜質，包括最微細的貪慾、憎惡與無明。這意味著他們已完全捨棄束縛眾生於輪迴的十種結縛。

重要寺院

薩迦派鼎盛時期廣泛傳播於衛藏、康區、安多等廣大藏區，並遠播蒙古與漢地。建有眾多寺院，著名者包括薩迦寺（西藏薩迦）、更慶寺（四川德格）、結古寺（青海玉樹）與那蘭扎寺（西藏林周）。

薩迦寺

位於西藏薩迦縣仲曲河畔，是薩迦派根本道場。仲曲河谷內有兩組建築群。北寺遺址為貢卻傑布所建原始薩迦寺遺跡。山下寬闊河谷中坐落著南寺，這座寺院被方形圍牆環繞，灰底牆面上飾有三色條紋。

南寺建於1268年，由卓袞·卻吉帕巴（八思巴）下令興建。自八思巴時代起，寺內珍藏無數薩迦派與歷代中央政權相關的珍寶。其中最著名的是拉康欽莫（大經堂），內藏八萬四千餘卷經書及部分貝葉經。其中萬餘部經文是八思巴時期用金銀、硃砂與墨汁精心抄寫。主殿還懸掛數百幅記載薩迦發展史的唐卡，極具價值，因此該寺被譽為「第二敦煌」。

更慶寺

又稱倫珠頂寺、德格寺，薩迦派主寺位於四川德格縣。該寺傳統上由德格土司長子管理，是土司家族寺院之一。

寺院下方是著名的德格印經院，收藏約21.7萬塊藏傳佛教各派經文木刻印版。該院持續以傳統手工技藝印刷佛經，如《甘珠爾》與《丹珠爾》。院藏約100種1.5萬塊佛教經典；737種醫藥、天文、文學、藝術、歷史與通用書籍，近20萬塊印版；以及150餘種佛教圖像印版。許多稀有孤本備受關注，已被國務院列為全國重點文物保護單位。