藏式佛塔与擦擦
- Catherine
- 最后更新 : 20/05/2025
佛塔(梵语Stupa,藏语Chorten)是一种用于供奉佛教圣物,甚至是高僧大德法体的覆钵式建筑,象征着佛陀的在场。根据佛经记载,释迦牟尼曾亲自教导弟子阿难尊者建塔的方法和规格,即叠放僧袍为四层方形,再覆以钵和锡杖。在《大藏经》中,有许多关于建塔规格、意义以及建塔、绕塔功德的经文。
藏传佛教和上座部佛教中的佛塔,以及古印度和日本流行的佛塔,几乎都是根据佛经的规格、比例和寓意建造的,它们代表着三身、三界和“五大”(地、水、火、风、空)。佛塔的瓶身部分内部,通常供奉着圣者的舍利、经书以及各种佛教圣物。因此,佛教徒通过绕塔或供养佛塔来积累功德。
佛塔的起源
据史料记载,古印度国王去世后都会建造半球形的陵墓,据说这就是佛塔的原型。
后来,释迦牟尼佛涅槃后,信徒们将其遗体火化,收集舍利,并建造了一座塔状陵墓来供奉舍利以纪念佛陀,这被视为佛教佛塔的起源。如今西藏的佛塔,便是由此类塔状建筑演变并逐渐发展而来的。
根据雅砻王朝的历史专著记载,佛教佛塔是在拉托托日年赞王(约公元4世纪)统治时期传入西藏的。后世的学者认为,这是佛教首次传入西藏的时间。如果从那时算起,西藏的佛塔已有超过1600年的历史。
藏族人认为,建造各种佛教佛塔是积累功德的行为。在藏区,不仅藏僧,普通民众也会建造佛塔,这使得西藏成为世界上佛塔最集中的地区之一。
藏传佛教的八种佛塔
为了纪念释迦牟尼佛一生中的八件大事,在八个地点建造了八种不同类型的佛塔。
1. 聚莲塔
聚莲塔,象征着释迦牟尼佛的诞生。佛陀诞生于古印度北部的蓝毗尼(今尼泊尔迦毗罗卫城)。据说佛陀诞生后,向四方各走七步,每走一步,地上便涌出一朵莲花。其父净饭王和释迦族人为此建造了佛塔。此塔的四层塔阶皆为圆形,并饰有莲瓣。3. 多门塔
此塔纪念释迦牟尼佛在证悟49天后,于鹿野苑附近首次向五比丘讲授四圣谛。五位比丘建造了一座四层佛塔,每层、每个方向都有多个门。5. 天降塔
天降塔,也称为降伏外道塔,指佛陀50岁时示现的各种神迹。当时有“六师外道”,各自持有与佛陀教法相悖的观点,在舍卫城向佛陀挑战。然而,乔达摩佛陀最终说服了他们,并使他们皈依佛教。此塔中部突出,以纪念佛陀的超凡神力。藏式佛塔
藏式佛塔是佛教佛塔的重要组成部分。它是佛教佛塔与藏族建筑艺术的融合,是藏传佛教独有的特色。藏式佛塔由印度释迦牟尼佛涅槃后佛教徒所建的纪念塔演变而来。
藏族人开始建造此类佛塔的时间大约在9至10世纪。当高僧大德和上师圆寂后,他们的法体经过特殊处理,完整地保存在佛塔之中。例如,古格王国国王益西沃(966-1036年)去世后,其法体就被保存在一座藏式佛塔内。藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师(1357–1419年)的遗骨,供奉在甘丹寺的藏式佛塔内。第四世班禅喇嘛(1570–1662年)的法体也保存在扎什伦布寺的灵塔中。而自第五世达赖喇嘛(1617–1682年)起,除了第六世,历代达赖喇嘛圆寂后,其法体都供奉在拉萨布达拉宫的灵塔内。
其他一些藏式佛塔则供奉着僧人的骨灰,而非完整的法体。
藏式佛塔体现了藏族独特的丧葬形式,在藏传佛教信众心中享有崇高的地位。大多数藏传佛教寺院都供奉着各式佛塔。以下是一些著名的藏式佛塔:
昌珠寺佛塔
一部藏族经典记载,藏王松赞干布(?- 650年)在昌珠寺建造了一座五顶佛塔。这是史料中记载的第一座藏式佛塔。
桑耶寺佛塔
桑耶寺是西藏第一座拥有佛法僧三宝的佛教寺院。寺院的四角分别建有四座白、红、黑、绿四色佛塔。桑耶寺的围墙上有1008座小佛塔,离寺院更远的地方还建有各种形式的塔。
白居寺佛塔
这座佛塔通常被称为“十万佛塔”,是江孜的标志。它实际上是寺院与藏式佛塔的融合体。塔内和转经道旁共有77座大小相等的佛殿和神龛。因其供奉了数以十万计的佛像和壁画,也被称为“十万佛塔”。
布达拉宫佛塔
布达拉宫内建有八座灵塔。
布达拉宫顶上闪闪发光的金顶,就是八位西藏达赖喇嘛灵塔的所在之处。
扎什伦布寺佛塔
在扎什伦布寺,有一座佛塔供奉着第一世达赖喇嘛根敦朱巴(1391-1474年)的遗骨,以及历代班禅喇嘛的法体。
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