转经轮 - 每转一圈，相当于念经一次

转经轮也被称为玛尼轮、经筒或寺院里的转经筒长廊。它与八字真言和六字真言（唵嘛呢叭咪吽）有关。根据藏传佛教的说法，念诵的咒语越多，对佛的虔诚就越大，轮回的痛苦也就能得到解脱。因此，除了口诵经文，藏族人民还将咒语放入转经轮中。他们相信，每转动一次经轮，就与读一遍经有同等的功德，而持续转动则代表他们在反复念诵成千上万遍的“唵嘛呢叭咪吽”真言。

在藏区，你可以看到信徒们，无论男女老少，手中都持有一个转经轮，不停地转动。大多数藏人，尤其是老年人，无法流利地背诵经文，因此他们转动藏传佛教的转经轮来代替念经。转经轮通常由木头、铜、银、金或其他材料制成。转经轮的主体是圆柱形的，中间有一根轴用于旋转。为了充分利用这种修行积德的方式，藏族人民在西藏各地修建佛塔、安放转经轮。他们甚至随身携带手摇转经轮，以便在稍有闲暇时就能方便地修行。

起源

藏传转经轮起源于象雄的雍仲本教。它的起源与佛经中常提到的“法轮”有关。根据本教的经典和传说，当转轮王出生在象雄地区时，法轮就会出现并指引国王统一世界。法轮所转之处，一切邪念都会被它摧毁，所有小部落的国王都会心悦诚服。为了让所有众生充分理解真理，转轮王使用不同的教化方法，以“法轮”来救度众生。对于那些生来愚钝、连佛经都无法念诵的弟子，转轮王通过观察自然规律，创造了一种利用地、水、风、火等自然力量来代替人类念诵佛经的方法。因此，出现了水轮、风轮、火轮、地轮和手轮这五种转经轮。后来，它传入西藏，被许多教派吸收，并逐渐成为对藏人意义重大的佛教转经轮。

种类

转经轮可大可小，小的可以拿在手里。这种手摇转经轮也被称为手持玛尼轮，由金、银、铜等制成，也有大、中、小几种型号。手摇转经轮的主体是圆柱形的，中间有一根轴用于旋转。圆柱上不仅刻有藏传佛教的六字真言，圆柱内部也装有经文。转经轮通常制作精美，除了刻有经文和具有特定象征意义的动物图案外，还绘有色彩，就像手工艺品一样。有些转经轮还镶嵌有珊瑚、宝石等，使其除了宗教功能外还具有额外的价值。手摇转经轮旁边有一个耳孔，附有一个小坠子。当转动圆柱下的手柄时，小坠子也会移动，并通过惯性加速转经轮的旋转。随着转经轮的快速转动，转动经轮的人相信自己的功德也在快速累积。

尽管手持转经轮可以转得很快，但信奉藏传佛教的人们认为，它仍然无法与转经筒长廊相比。因为大型转经筒金属筒内外刻写的经文远多于手摇转经轮，旋转半径也更大，因此积累的功德远高于手摇转经轮转一圈。在这种情况下，人们会特意安排固定时间去寺院，转动整排的转经筒，尽管他们仍然热衷于随时随地转动手摇转经轮。

著名的藏传转经轮

在藏地的寺院和寺庙里，有各种各样的大型转经轮。例如，在许多寺院的入口处，通常会有两个大型转经轮。你可以看到藏人用力地转动它们。此外，还有一排可以逐个转动的经筒，数量从几个到几十个不等，转动时非常壮观。

在布达拉宫西墙外，有一排转经轮。藏人用右手顺时针转动转经轮，口中默念六字真言——唵嘛呢叭咪吽。

在大昭寺，寺周围有一圈转经轮。来此朝拜的藏人必须按顺时针方向行走，并用手转动经轮，使其伴随着六字真言一起旋转。

世界上最大、最高的转经轮是香格里拉龟山公园山顶上的巨型转经筒。这种经筒非常大，高达21米，直径达两米。筒内可以装下全套藏文《大藏经》。据说需要六个壮汉才能转动，每转一圈相当于念诵佛号124万次。

如何使用转经轮？

藏传转经轮的使用非常讲究。如果你去藏区旅行，必须知道使用转经轮的正确方法。这是对当地信仰最基本的尊重。

手持姿势：手持转经轮时，拇指必须平放，与其他四指一起握住手柄，而不是翘起来。那种姿势就像用脚指着佛和菩萨。

转动速度宜慢：使用转经轮时，请缓慢而平稳地转动，避免转得太快。心太急的人容易产生嗔恨和愤怒，这与佛教教义相悖。电动转经轮发出声音没关系，但手持转经轮不能发出声响，如果有声音就非常不好。

不要逆时针转动：关于转经轮的第一大禁忌就是反向转动。向前转动是念诵一遍经文。如果方向反了，功德也就反了。

摆放位置：虽然佛教强调内心的修行，但转经轮毕竟是藏传佛教的法器。如果你把它当作纪念品购买，记得要把它放在安静的地方。

转经轮的意义

藏族人相信，转动这样的经轮就相当于念诵经文，是忏悔过去、净化恶业、积累功德的最佳方式。转动转经轮的功德随着转动次数的增加而增加。

转经是绕着寺庙或其他地方行走，或沿着特定路线祈祷，这是藏传佛教的一种宗教活动。藏人通常绕着寺庙转经，同时转动转经轮进行祈祷。

完整转经一圈的人，相当于念诵了一遍《大藏经》。转经两圈的人，相当于念诵了所有佛经。转经三圈的人，可以净化身、口、意的恶业。转经十圈，可以消除像须弥山那么大的恶业。转经百圈的人，可以获得与阎魔王同等的功德。转经千圈的人，可以清除一切障碍，内心获得觉悟。转经万圈的人，可以使一切众生从轮回的痛苦中解脱。