藏传佛教

辛饶弥沃，苯教创始人。

藏传佛教属于密宗佛教，可以追溯到古老的象雄王国（公元前1500年 - 公元645年）。王子辛饶弥沃创立了"雍仲苯教"以普度众生。在公元7世纪之前，苯教统治了整个西藏多年。

公元7世纪中叶，当时的吐蕃赞普松赞干布迎娶了唐朝的文成公主和尼泊尔的尺尊公主。两位公主都是佛教信徒。在她们的影响下，松赞干布皈依了佛教，并派遣大臣前往印度学习佛经。这标志着佛教正式传入西藏，并成为吐蕃王国的官方宗教。

佛教传入时，融合了印度佛教和苯教的精华，逐渐形成了藏传佛教。

壁画上的三位赞普。

藏传佛教在西藏的传播可以分为前弘期和后弘期。两个时期的分界线是吐蕃末代赞普朗达玛的灭佛事件。

松赞干布是西藏第一位以法律形式强制人民信仰佛教的赞普。在他之后，还有另外两位赞普也为保护佛教、鼓励其发展做出了巨大努力。

一位是赤松德赞，他邀请了印度僧人寂护和莲花生大师到西藏弘法。这是藏传佛教史上的一件大事。著名的桑耶寺就是在这两位高僧的主持下修建的。后来，赤松德赞又邀请了另外12位印度僧人，在桑耶寺为7位西藏年轻贵族剃度。随后，他们开始让僧侣翻译从印度带来的佛经。他甚至允许僧人参与政事。

朗达玛灭佛。

另一位是赤热巴巾，他非常尊崇僧人，并颁布法律，规定僧人免税、无需劳作，每七位俗人要供养一位僧人的生活。得益于社会上层人士的支持，佛教蓬勃发展。那个时期修建了许多寺院和庙宇，如大昭寺、哲蚌寺等，人们以出家为僧或至少在家修行佛法为荣。无论王族、贵族还是平民，信仰佛教都是正当的。

但后来，末代藏王朗达玛开始打压佛教，因为他认为僧人和喇嘛的权力已经失控。他摧毁寺庙和寺院，强迫僧人或喇嘛还俗。这是西藏历史上佛教的至暗时期。

阿底峡尊者，噶当派创始人。

创立于1056年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。通俗地说，就是用佛陀的教法指导普通人接受佛教义理。这一派主要主张先修显宗，后修密宗。由于其系统的教义和规范化的修持，噶当派对藏传佛教其他教派产生了重要影响。　

15世纪格鲁派兴起后，格鲁派是在噶当派教义的基础上发展起来的。因此，原本属于噶当派的寺院逐渐变成了格鲁派的寺院。从那以后，噶当派在藏区消失了。　

其祖寺是热振寺。

宗喀巴大师，格鲁派创始人

格鲁派，藏语意为善律，是藏传佛教中最晚形成的教派。创立于1409年，是著名宗教改革家宗喀巴大师在宗教改革过程中形成的教派。因为此派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。虽然格鲁派是藏传佛教中最年轻的教派，但它是最大也是最重要的一派。该派强调严守戒律，因此得名。喇嘛不能吃肉喝酒，必须遵守独身。

此外，黄教还创立了达赖喇嘛和班禅喇嘛两大转世系统。

六大寺院：甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺（这三座寺院位于拉萨附近，合称拉萨三大寺）、扎什伦布寺（西藏日喀则）、塔尔寺（青海西宁）、拉卜楞寺（甘肃夏河县）。

莲花生大师，宁玛派创始人。

宁玛派是藏传佛教中最古老、也是第二大教派，形成于11世纪。因其僧人都戴红色僧帽，故又称红教。创始人是莲花生大师，被信众尊称为“第二佛陀”。14世纪时，龙钦巴对其进行了些许改革。

“宁玛”在藏语中是“古”和“旧”的意思。所谓“古”，是指其教法是从公元8世纪传承下来的，历史悠久；所谓“旧”，是指其部分教法依据的是古代吐蕃的旧密咒。宁玛派与西藏固有的雍仲苯教关系密切。公元8至9世纪，佛教中的密宗从印度传入西藏，父子相传，代代相承。然而，雍仲苯教的基础宗教对西藏民间影响很大。恰好密宗的奥秘与雍仲苯教非常相似。于是，两者逐渐结合。该派没有固定的寺院，没有组织，没有系统的教义，也没有完整的僧伽制度。宁玛派僧人不要求独身。

玛尔巴译师，噶举派创始人。

噶举派形成于11世纪，非常重视密宗的学习。其创始人是琼波南交和玛尔巴译师。他们都曾前往印度学习大量密法，主要学习"四大语旨"。噶举派僧人的僧袍上有白色条纹，故又称“白教”。

它是第三大教派。“噶举”是其藏语名称。“噶”意为佛语，“举”意为传承。合起来就是口传心授的意思。该派修行者通过修持以达到内心的平静，因此也被称为“藏传禅宗”。

主要寺院：洛卓沃龙寺（西藏洛扎）、类乌齐寺（西藏昌都）、贡嘎寺（甘孜州康定县）

昆·贡却杰布，萨迦派及萨迦寺创始人

萨迦，藏语意为灰白色土。此派创立于1073年。因为该派寺院的墙壁上涂有象征文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨的红、白、黑三色条纹，故又称花教。

萨迦派的领袖一直由昆氏家族世代相传。有血统和法统两种传承。萨迦派不禁娶妻，但规定生子后不得接近女色。它是目前藏传佛教中最小的教派。

著名寺院：萨迦寺（西藏萨迦县）、塔公寺（甘孜州康定县）