藏传佛教僧帽

Catherine
最后更新 : 08/12/2025

谈及西藏，总离不开宗教这个话题。西藏是一个大型的宗教区域，拥有1700多座寺院，以藏传佛教为主，它是佛教的一个分支。当我们深入探讨藏传佛教时，会注意到有些僧侣戴红帽，有些则戴黄帽。这代表什么呢？实际上，它们象征着藏传佛教的两大主要教派——宁玛派（红帽）和格鲁派（黄帽）。除了教派不同，不同职位的僧侣所戴的帽子也有所不同，常见的有莲花帽、班智达帽、扇形帽和小帽。

藏传佛教僧帽主色：红与黄

格鲁派僧侣戴黄色帽子，宁玛派僧侣戴红色帽子，而噶举派僧侣在夏季会戴白色帽子。

格鲁派（黄帽）

格鲁派是中国藏传佛教的一个教派。在藏语中，“格鲁”意为善规，该派强调严守戒律，因此得名。此派僧侣头戴黄色帽子，故又被称为黄教。

其创始人宗喀巴最初是噶当派的僧人，因此该派也被称为新噶当派。宗喀巴曾在14世纪师从西藏各大教派，如萨迦派和噶举派。他倡导宗教改革，以应对当时藏传佛教中僧侣戒律松弛和寺院生活腐化的现象。他提出僧侣应严守戒律，不从事农耕，不结婚，并加强了对寺院制度的管理。

在修行方面，他主张显密并重，先显后密，并强调教义和因明学等，认为这有助于解脱苦难。

值得一提的是，黄教实行活佛转世制度。其中最著名的是班禅喇嘛、达赖喇嘛和帕巴拉活佛。

宁玛派（红帽）

宁玛派是藏传佛教四大传承之一。由于该派僧侣头戴红色僧帽，故亦被称为红教。

与其他三大传承（白教-噶举派、花教-萨迦派、黄教-格鲁派）相比，它是一个古老的教派，历史最为悠久。“宁玛”一词意为“古”或“旧”，因此宁玛派即古派或旧派。所谓“古”，指其经典自公元8世纪传承下来，历史悠久；“旧”指其部分教义和戒规基于吐蕃时期的旧密咒。

宁玛派与西藏固有的雍仲苯教关系密切。公元8至9世纪，密教从印度传入西藏，并以父子相传的方式传承。恰巧密教的奥秘与早已对藏族人民产生深远影响的雍仲苯教非常相似，于是两者逐渐融合。

红教主要以密宗修行实践为主。其思想类似于中国的禅宗，强调明心见性。如今，红教不仅流传于中国的藏区，也传播到印度、不丹、尼泊尔、比利时、希腊、法国和美国等地。

藏传佛教僧帽种类

根据藏传佛教僧帽的外观，可分为四类：莲花帽、班智达帽、扇形帽和小帽。这种分类方法被认为能更直观地展现僧帽的形态特征。

莲花帽

莲花帽主要由藏羊毛制成。帽顶微弯，帽檐上翘，前部敞开，形似莲花。只有宁玛派的高僧才被允许佩戴这种帽子。莲花帽种类繁多，大小不一，帽上的装饰数量也依据具体的宁玛派传统而定。

其中，莲花生大士所戴的帽子被称为“莲花帽”，亦被称为“萨霍尔班智达帽”，因为它是由萨霍尔国王献给莲花生大士的。

此帽有两层，象征着金刚乘的生起次第和圆满次第。帽有三尖，象征着佛的三身。帽的五种颜色象征着五果之色。帽上的日月图案象征着方便与智慧的结合。蓝色的帽边象征着永恒的誓愿。帽顶的羽饰象征着佛教禅定的坚不可摧。鹰羽装饰象征着至高无上的佛法。

班智达帽

班智达帽是藏传佛教中最常见的帽子类型，最初由阿底峡尊者传入藏区。它的顶部圆而尖，帽子两侧有长长的垂边，覆盖双耳和肩膀。班智达帽有两种类型——班仁和班通。精通“十明学”的藏族僧侣戴班仁帽，而精通“五明学”（古印度五类知识）的僧侣只能戴班通帽。两种帽子的形状非常相似，但班仁的垂边更长。班智达帽的高尖顶象征着佛法的无上中观教义。帽子两侧的长垂边代表着二谛（世俗谛和胜义谛）。

在西藏的主要寺院中，所有的堪布（藏传佛教高级学位的持有者）、古鲁（梵语中对特定知识或领域大师的称谓）和赤巴（负责所有宗教活动或宗教事务的人）通常都戴这种帽子。有时格鲁派僧侣也会佩戴，其长耳垂于背后。宁玛派的僧侣则戴红色的班智达帽。

佩戴黄色班智达帽是宗喀巴大师创立的一个传统，因为黄色特指僧侣的戒律。宗喀巴要求僧侣头戴黄帽，以严明戒规。这一习俗自此被格鲁派僧侣遵循至今。

扇形帽

扇形帽是藏区特有的一种帽子形状。帽子高而宽，形如扇子。帽檐两侧各有一条垂带，垂至肩部或更低。帽子的内外侧代表西方极乐世界，顶部的冠缨代表千佛。

扇形帽分为两种：卓孜玛和孜卢。它们看起来像鸡冠。两者的区别在于，卓孜玛的冠缨紧密聚拢，而孜卢的冠缨是散开的。在三大寺（甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺）中，普通僧侣戴孜卢帽，而执事僧则戴卓孜玛帽。在扎什伦布寺修行密法或持有学位的僧侣戴卓孜玛帽，其他所有僧侣都戴孜卢帽。布达拉宫和扎什伦布寺僧侣所戴的卓孜玛帽顶微弯，冠缨微散。

在噶举派通常的宗教活动中，僧侣们佩戴卓孜玛或孜卢帽。在重大仪式上，必须佩戴一种形如孔雀开屏的帽子。其他教派不同级别的僧侣也佩戴不同的帽子，这与三大寺的情况相同。