藏传佛教八大法器

Zoe
最后更新 : 20/05/2025

藏传佛教法器指的是僧侣在佛教活动和仪式中使用的物品。这些佛教圣物被佛法赋予了特殊的意义，因此它们不再是普通的器物，而是更加神圣和庄严。藏传佛教法器的种类繁多，用途、样式和尺寸各异，例如转经筒、念珠、法螺、金刚杵等等。它们大多借鉴了印度佛教法器的外观，并融入了自身特色。藏传佛教法器通常用于供佛、装饰道场以及修行。本文主要介绍八种特别的藏传佛教法器。

内容预览

藏铃
金刚杵
藏鼓
藏传佛教法螺
念珠
嘎乌盒
藏传转经筒
酥油灯

藏铃

藏铃是喇嘛和僧侣念经修行时必备的法器之一，包括阿贡、金刚铃等。佛教法铃的材质多为铜，形状为铃口，手柄呈半截金刚杵形，内有铃舌，表面刻有各种图案。在藏传密宗佛教中，藏铃蕴含着深刻的内涵。铃象征着般若（最高、最纯净的智慧），通常与金刚杵一同使用。承载它的金刚杵代表通过金刚乘修行，将心中的五种烦恼或扰乱情绪转化为五种无上智慧。铃的上半部分相当于佛身，下半部分相当于佛语，金刚杵位于其心。藏铃的意义在于提醒人们观照万物的空性，促进内心的平静与安宁。藏铃也是一种藏式乐器，常与藏鼓等其他神圣乐器一起，在仪式中演奏，作为对佛及其他神灵的音乐供养。

金刚杵

金刚杵（藏语：Dorje）最初是吠陀神因陀罗所持的古老印度雷电武器，后来被密宗佛教采纳为仪式法器。Vajra一词与钻石相关，象征着精神的坚定和灵性的力量。金刚杵多用金、银、铜、铁和香木制成，形状上一般有三股杵、五股杵和九股杵。在密宗佛教中，喇嘛们常在许多仪式中将金刚杵与法铃配合使用。右手持金刚杵（象征男性原则，行动力），左手持法铃（象征女性原则，智慧），二者的相互作用最终导向觉悟。

藏鼓

藏鼓（藏语：Damaru）是一种双面鼓。藏传佛教僧侣通常将此鼓作为神圣法器，在藏传佛教仪式中使用，例如庆祝佛教节日以及各种法事，如活佛坐床仪式、开光仪式等。

达玛如鼓有不同种类，如弯槌鼓、颅骨鼓、铜鼓等。

弯槌鼓的显著特点是其槌子弯曲如弓。鼓面直径约1米，下方有手柄。在诵经时，喇嘛们左手持鼓柄，右手用鼓槌敲击鼓面，如同伴奏。

颅骨鼓（藏语：thöpa）通常由木头、象牙和人颅骨制成，两侧蒙皮。鼓腰处的箍上镶嵌有宝石和金片，并附有一条被称为“秋潘”的飘带。在法会上，颅骨鼓常与佛教金刚铃一同演奏。

藏传佛教法螺

法螺（藏语：Shankha）是佛教八吉祥符号和法器之一。

藏传佛教僧侣在佛教仪式中使用这些法器。他们用这些物品唤醒弟子们从无明的沉睡中觉醒，并敦促他们成就利他的事业。这是传播佛陀教法、为众生带来和平的一种方式，已有两千多年的历史。

相传，当释迦牟尼佛首次在鹿野苑“转法轮”（讲授佛法）时，他的声音洪亮如大法螺之音，响彻四方。帝释天（天界统治者）向佛陀敬献了一只右旋白法螺，代表着佛法深远、遍及一切的声音。从此，右旋白法螺便成为吉祥的象征。

念珠

念珠或持咒念珠是一串祈祷用的珠子，是藏传佛教法器之一。在进行“曼达供养”——“加行”修法之一以积累功德时，念珠帮助佛教僧侣专注于咒语的含义，而不是在念诵时计数轮数。

藏传佛教念珠通常由108颗珠子用线串成，有时也使用25颗珠子以便于计数。其中有一颗比其余珠子大的“上师珠”，它作为咒语开始和结束的标记。

念珠的材质有很多种。在藏传佛教中，菩提子制成的念珠更为常用。据佛经记载，佛陀曾在菩提树下悟道，因此菩提子具有成就究竟快乐的象征意义。信徒在密宗修行和显宗修行时使用菩提念珠，将获得更多的功德。

嘎乌盒

嘎乌是一种藏传佛教护身符或可佩戴的小型经盒。这些佛教物品通常由金、银或铜制成。外部通常刻有精美的图案，有些甚至镶嵌有绿松石、珍珠、珊瑚或其他宝石。内部装有金属或陶土制成的佛像或佛经。经盒有助于抵御邪灵，保佑家人平安健康，并产生福报。

藏传转经筒

转经筒是用于祈祷的藏传法器之一。转动转经筒是藏传佛教徒积累功德、净化恶业的最佳方式之一，在西藏非常普遍。

主要有两种类型。一种是手摇转经筒（嘛呢轮），由金、银或铜制成，浮雕有美丽的图案，通常为八吉祥图案，并刻有六字大明咒。内部装有经文，并配有可旋转的轴。转动一次嘛呢轮相当于念诵一遍经文。另一种是并排安装在藏传佛教寺院中的一排转经筒，由木材和金属制成。筒身外部最常见的是书写“唵嘛呢叭咪吽”咒语，内部装有佛经。根据藏传佛教传统，每转动一次经筒，所产生的功德效果与口诵一遍咒语相同。