藏族婚俗与婚礼仪式

藏族人民创造了丰富灿烂的民族文化。其中，藏族的婚俗具有鲜明的地方特色。在西藏，有旧式婚俗和新式婚俗之分。旧式是指男女在父母安排下结婚。新式是指男女有自由选择配偶的权利，征得父母同意后最终结婚，但仍遵循传统藏族婚俗的流程。以下是各种丰富多彩的藏族婚俗。

藏族的婚姻形式

在1951年之前的旧西藏，为了防止财产分散，存在着一妻多夫、一夫多妻、兄弟共妻、姐妹共夫等婚姻形式。一夫多妻的情况多发生在上层家庭，即通过联姻扩大势力范围的领主和酋长。藏传佛教格鲁派严禁僧人娶妻，而其他教派的僧人则允许结婚。如今西藏的婚姻形式主要有三种：一夫一妻制、一夫多妻制和一妻多夫制。

一夫一妻制

在藏族家庭中，一夫一妻制家庭是西藏婚姻的主要形式，而其他两种则是次要的。

一夫多妻制

1951年以前，存在许多一夫多妻的贵族家庭，主要是出于政治和经济原因。因为通过联姻，可以巩固他们的财产地位。这类家庭的妻子通常来自不同的酋长或部落。平民家庭中也存在一夫多妻的婚姻。丈夫通常在娶妻后与妻子的姐妹同居，从而形成事实上的夫妻关系。在这种家庭中，姐妹共享一个丈夫，她们的地位是平等的。

一妻多夫制

一妻多夫制在西藏已有数千年的历史，主要存在于农村地区。这是一种保护家庭财产不被分散的方式。西藏地处高原，可耕地稀少。再加上严酷的生活环境，小家庭的力量非常薄弱。而这种制度可以增强家庭的力量。在喜马拉雅山脉南北麓，生活环境和文化相对相似，至今许多地方仍存在一妻多夫制家庭。

藏族婚礼的礼仪

如今，父母不再包办婚姻。但当地人基本上仍遵循提亲、订婚和举行婚礼的程序。

提亲

这是必须完成的第一道程序。在提亲之前，首先要查看男女双方的生肖是否相合，然后向女方家送上哈达，正式提亲。

订婚

如果双方家庭都同意这门婚事，他们会派一位家庭成员去择吉日，并请一位擅长起草诗歌的才子起草订婚书。内容是男女婚后必须相互尊重、相爱，为对方着想，尊敬长辈，品德高尚等。这种订婚书以诗歌的形式写成，可以朗读。

订婚当天，男方家应向女方家庭成员敬献哈达和丰厚的礼物。而女方家则要准备茶、酒、宴席等热情款待男方家人。宴会期间，各家成员依次进入主厅就座。主人家会奉上“切玛”（一种吉祥物），为新人敬茶敬酒。提亲的一方会再次赠送礼物，并偿还当天的花费，以及一条“围裙”，以感谢母亲的养育之恩。敬酒之后，主人会将两份订婚书放在托盘上。一位代表一方的见证人会高声朗读，另一位代表另一方的见证人会仔细核对。宣读完毕后，见证人会在订婚书上盖上双方家庭的印章，分别交给新娘和新郎的父亲。然后，双方父母向见证人敬献哈达以示感谢。在订婚仪式上，青年男女不会参加，只有他们的家人出席。当男方家人在傍晚离开时，女方家人会向每位来宾敬献一条哈达。

举行婚礼

男方家会请星相师测算婚期。在婚礼仪式的前一天，男方家会将用绸缎包裹的嫁衣和首饰送到女方家，让新娘穿戴。婚礼当天，男方家需要找一位有身份的人，带领一队人马，带上几匹马和装饰华丽的彩箭，并牵来一匹与新娘生肖相配的怀孕母马供新娘骑乘。在马队到来之前，女方家要举行送别仪式，奉上切玛、茶和酒。女方家会指派一些近亲送别新娘。当新娘走出家门时，她的家人会站在楼上，一手拿着彩箭，一手拿着羊腿，喊道：不要带走我家的福气。他们会重复数次，直到新娘走远。

当马队行进时，随行人员应唱歌，新娘应哭泣。沿途，男方家需要在路边等候，向马队敬酒三次。如果遇到背水或背柴的人，他们认为这是最吉祥的征兆，应该下马向路人敬献哈达。如果遇到抬病人、倒垃圾或提着空篮子的人，则被认为是不吉利的。婚礼仪式结束后，他们会请僧人诵经以消灾。

在新娘到达之前，男方家应装饰大门，并为新娘准备下马垫。垫子是一个装有青稞和小麦的袋子，上面覆盖着彩色锦缎，表面用麦粒画着“卐”字符号。男方家人会手持“切玛”和青稞酒在门口迎接新娘。

传统的入门仪式极其繁琐。从下马、进门、上楼到进入大厅，每次家人都要唱一首歌并敬献哈达。新娘进入新郎家大门后，首先要祭拜家庭的守护神。之后，新娘应坐在新郎旁边，以及她的亲戚一起用餐并交换礼物。然后，新人会被带到房子的顶层，由喇嘛诵经，祈求家神保护新娘。最后，在屋顶升起经幡，新娘家的代表会发表声明：从今以后，新娘与新郎家的其他成员享有平等的权利。

婚礼通常举行5到15天，具体取决于家庭的经济状况。在婚礼的日子里，家人会邀请相关人员表演藏戏和唱歌助兴。

婚后

婚后第一天，新娘和新郎必须很早起床，在家庭守护神前祭拜。婚后第一个月，新娘不得进入公婆的房间。一个月后，新郎的父母会在他们的房间里正式会见新婚夫妇。之后，新娘便可以随意进出公婆的房间了。

新婚3或6个月后，新娘和新郎会返回新娘家住一段时间。回门的时间必须由僧人确定。新娘家要准备好青稞、卐字画等来迎接他们。他们也会代表新郎的父母给岳父岳母带去礼物。新娘和新郎还应在女方家的守护神前祈祷。只有这样，整个婚礼才算圆满结束。

旧式藏族婚姻的限制

在旧西藏，婚姻大多由父母包办。父母有责任抚养和解决子女的婚姻，子女有义务服从和孝敬父母。过去，在找儿媳或女婿时，子女无权干涉，尤其是女性，她们往往在结婚前都不知道丈夫长什么样。

1951年以后，主要是自主婚姻。男女先恋爱，然后告知父母，再走传统程序，最后结婚。旧式婚姻有很多约束，但也有合理的方面，如下所列。

首先，贵族和平民不能通婚。过去，人们非常讲究门当户对，所以男女不能与自己心爱的人结婚。在说媒时，首要考虑的是地位和财富，然后是品德和相貌。那时，贵族子女可以互相通婚，但富人和穷人绝不能相爱。例如，农奴的子女不能与领主的子女结婚。

其次，有迷信的约束。在说媒之前，媒人会事先询问双方的生肖，然后将他们的信息带给活佛或专门从事历算的人，看看男女是否相配。如果两人有缘，他们就可以订婚。但是，如果他们的生肖不合，即使男女双方愿意订婚，父母也不会同意。

第三，作为普通农奴，他们的婚姻受到自己领主的约束。如果主人不同意，农奴就不能结婚。一般来说，同一领主的农奴之间通婚是可行的，而不同领主的农奴之间的婚姻关系到农奴的增减，这非常困难，因为他们必须获得两个领主及其父母的同意。

第四，旧西藏实行等级制度。屠夫、铁匠和乞丐属于社会底层。他们应该与自己阶级的人结婚，其他阶级的人不会与他们结婚。

此外，藏族也禁止近亲结婚。父系亲属绝对不能结婚，母系亲属则要隔四代才能结婚。当然，在交通不便、人烟稀少的偏远山区，也有近亲结婚的情况。结果，大多数后代都患有发育缺陷，要么是傻子，要么是瘸子。