象雄：古老的西藏王国与文化

象雄（亦译作“香雄”或“象雄”），是根据藏文词ཞང་ཞུང་音译而来。它是西藏西部和西北部的王国与古老文化。它建立于公元前1500年至公元元年之间的铁器时代，并于645年吐蕃王朝时期灭亡。象雄帝国是吐蕃王国之前主导古代青藏高原的部落国家。其都城穹窿银城位于当惹雍错湖畔，即今天的阿里地区。古老的象雄王国创造了极高的文明。它不仅形成了自己独特的象雄文字，也是雍仲本教的发源地。雍仲本教文化实际上等同于象雄文化。象雄文化早于西藏的藏传佛教文化，是所有藏族文化的源头。

象雄王国的疆域

根据本教文献的传统说法，象雄由三部分组成，即：象雄普巴（内象雄）、象雄巴尔巴（中象雄）和象雄索巴（外象雄）。象雄普巴位于冈底斯山以西三个月路程的地方，在波斯、大夏和巴拉地区。据推测，这些地方可能指的是克什米尔及其与印度和巴基斯坦接壤的西部地区。象雄巴尔巴以穹窿银城为中心，即象雄王国的都城。它位于冈底斯山以南，今阿里地区的腹地。巴尔巴的特点是洞穴众多，许多本教大师曾在此修行。索巴的地理范围更广，包括了今天西藏丁青和青海玉树一带的地区。以现今的地理概念而言，象雄所涵盖的区域西起巴基斯坦控制的克什米尔（吉尔吉特）西部，北接葱岭和新疆和田，包括整个羌塘无人区。南面覆盖印度控制的克什米尔及尼泊尔一部分，东至昌都和玉树。换句话说，象雄的疆域不仅包括西藏自治区的122万平方公里，甚至更多。然而，在藏传佛教文献中，位于西藏核心区域的雅鲁藏布江河谷（拉萨和山南）不在象雄的范围之内。

象雄的文化与宗教

象雄文化是藏民族传统文化，也被称为西藏的基础文化。古象雄文化的痕迹贯穿西藏的方方面面，从产业到生活，从民俗到信仰。祭祀山神、转神山等宗教活动都源于象雄文化。藏文起源于象雄文。古象雄佛法是西藏最古老的本土佛法，也是象雄文化的精髓。象雄王子辛饶弥沃为了救度众生，慈悲宣讲了雍仲本教。佛的符征以卍表示，藏语称为“雍仲”。“雍”是和谐与永恒的象征，是佛法的真谛。“仲”意为肉身不灭。早在印度佛教传入西藏之前，古象雄佛法——雍仲本教已在雪域高原广泛传播，是藏族人民最重要的精神信仰。“大圆满”不仅是古象雄佛法的核心，也是西藏一切精神文明和传统文化的精华，更是生活在这片神秘青藏高原土地上的人们积累的智慧与文明精髓。

象雄文化的影响

古象雄的文化和宗教都对后世产生了巨大影响。众所周知的冈仁波齐转山、朝拜圣湖、磕长头、撒隆达、挂经幡、煨桑驱邪、玛尼石、朵玛、酥油花、金刚结，以及藏语、藏族的锅庄舞、唐卡绘画等，都源自古象雄文化。古象雄文化甚至影响了许多其他周边国家和民族的文化。

结语

象雄王国的遗产至今仍深深融入藏族文化、宗教和传统之中。虽然王国随着吐蕃王朝的崛起而消失，但其影响在雍仲本教、藏文和神圣仪式中得以延续。许多文化习俗，从转山到经幡，都可以追溯到象雄。保护这一遗产有助于我们理解西藏的根源及其对该地区的持久影响。