班丹拉姆

班丹拉姆是西藏的守护神和首席护法。班丹拉姆在藏语中意为“吉祥天女”。她是幸福与财富的女神。作为拉萨的守护者，拉萨是西藏最富有的城市。在朗达玛灭佛时期，班丹拉姆保护了藏传佛教。因此，班丹拉姆被视为西藏最吉祥的守护神，也是绿度母的护法。无论大小寺院，还是布达拉宫，都供奉着她的雕像、唐卡和壁画。在藏传佛教格鲁派中，她也是主要的女性护法神。

如何辨认？

特征

• 一头三眼骡坐骑
• 一条绿色蛇缰绳
• 一张人皮鞍褥和系在缰绳上的骰子

姿态与手持物

她通常被描绘为侧坐在一头黄骡上，嘴里咬着尸体。她上身赤裸，双乳下垂。她的右手高举金刚杵或权杖、长剑等长兵器。左手则托着一个装满魔血的颅骨碗。她下身穿着虎皮裙，腰系毒蛇带，手戴毒蛇镯。当她以四臂形象出现时，多出的两臂分别持三叉戟和普巴杵。

特殊服饰

与其他护法神一样，班丹拉姆头戴五骷髅冠，佩戴着人骨项链和耳环。但她还有许多非常独特的特征，例如她红色的头发上装饰着孔雀翎和新月饰品。据说她肚脐上的太阳形图案是印度三大主神之一毗湿奴的赠礼。

坐骑

她的坐骑是一头黄骡。这头黄骡有着红色的舌头，佩戴着骷髅项链，威风凛凛。最引人注目的是骡子身上的骑具，包括一张垂挂着人头的人皮鞍子。据说那尸体是班丹拉姆的恶魔之子。鞍子上系着两个骰子，这是藏地占卜时使用的主要法器。此外，绿色的长蛇缰绳，即套在骡子力量上的缰绳，也是其显著特征之一。

传说

相传，班丹拉姆是一位爱憎分明的女神。当她决定离开丈夫——楞伽魔王时，她骑着她心爱的黄骡，漂洋过海，翻山越岭，来到了西藏。

在她逃亡的路上，她的丈夫拼命追赶，射出一支毒箭，击中了骡子的臀部。班丹拉姆运用神力，立刻治愈了伤口，并将其变成了一只眼睛，以便监视身后的追兵。

类似的故事不止一个，在这些故事里，班丹拉姆总能化险为夷，绝处逢生。离开楞伽魔王后，据说她成为了大黑天的明妃。另一种说法是，她曾是印度教主神湿婆的明妃，后来成为了多闻天王的伴侣。

加持之力

通常，向班丹拉姆祈祷总能得到回应。无论你遇到什么困难，只要在佛殿前诚心祈祷，念诵咒语，班丹拉姆就会如闪电般驰入你的心中，你所有美好的愿望都将得以实现。因此，许多信徒会念诵班丹拉姆的祈祷文，并供奉茶、酒等供品来祈福。在西藏，几乎所有的寺庙都供奉并修习班丹拉姆法门。不同的传承有不同的祈祷文。

拉姆拉措湖

在西藏，这位女神与活佛的认定息息相关。

拉姆拉措湖位于山南地区加查县，距离拉萨300多公里，是著名的班丹拉姆圣湖。拉姆拉措意为“悬在天上的圣母湖”。

据说，人们可以从湖中显现的景象看到自己的前世、今生和来世。每一位达赖喇嘛一生都必须朝拜此湖一次，并与班丹拉姆对话，以知晓自己的命运和圆寂时的景象。因为所见景象可能非常可怖，所以必须先转过头去。

大昭寺

班丹拉姆是拉萨大昭寺的主要守护神，也是财富的保护神。

当藏王松赞干布修建大昭寺时，便请她担任大昭寺的守护神。自此，大昭寺成为了西藏最富有的寺院。

每年藏历十月十五日，是“吉祥天母节”。所有寺庙都会为拉萨大昭寺的护法女神班丹拉姆举行隆重的供奉仪式。在前一天晚上，僧人们会在释迦牟尼佛殿向她供奉，使其与释迦牟尼佛相对而坐。十五日清晨，僧人们会抬着她的圣像到大昭寺广场，为众生祈福。这一天，所有的藏族妇女都会盛装打扮，向班丹拉姆祈求幸福和财富。

班丹拉姆的象征意义

与人们心目中温柔的女性形象不同，班丹拉姆显得极为忿怒威猛。

她的身体呈深蓝色，一头二臂三眼。她侧坐在一头黄骡（四眼）上，身穿虎皮裙，横跨血海。左耳戴着毒蛇耳环，表示听闻佛法；右耳戴着狮子耳环，表示降伏魔障。

护法神是觉悟佛的忿怒化身。他们肩负着保护佛法僧三宝以及护佑修行者的责任。他们为修行者提供顺缘，并清除修行道路上的障碍。大黑天和班丹拉姆都是出世间护法。对于不同的化身，意味着不同的本性。忿怒本尊通常以威猛形象显现，这表示降伏烦恼和障碍，而非对众生发怒。他们外表可畏，但内在本质却充满佛的慈悲，而非仇恨。班丹拉姆不仅是释迦牟尼佛教法的保护者，也是远至迦叶佛时期佛法的保护者。