Tibetische Religion

Um die tibetische Religion als Ganzes zu verstehen, sollten wir mit dem Verständnis von Yungdrung Bon beginnen, das das inhärente regionale kulturelle Merkmal des Qinghai-Tibet-Plateaus ist. Gleichzeitig ist die Bon-Religion ein wichtiger Bestandteil der traditionellen tibetischen Kultur. Bevor der indische Buddhismus auf das Qinghai-Tibet-Plateau eingeführt wurde, war Bon eine exklusive orthodoxe religiöse Kultur in der tibetischen Region.

In alten Zeiten verwurzelt, hat die Bon-Religion die gesamte Geschichte und Entwicklung der alten tibetischen Gesellschaft durchlaufen und eine Rolle bei der Förderung der Zivilisation und des Fortschritts der frühen tibetischen Gesellschaft gespielt. In der späteren Zeit spielte die Bon-Religion mit einer breiten Massenbasis auch eine unersetzliche Rolle bei der Entstehung des tibetischen Buddhismus.

Daher wurden die Dokumente des alten indigenen Yungdrung Bon als die Kodizes von Zhang-Zhung bezeichnet. Und die Zhangzhung-Schrift wurde damals hauptsächlich für das Schreiben der Schriften und klassischen Bücher der Bon-Religion verwendet.

Nach den Aufzeichnungen alter Bücher änderte der Prinz des Zhangzhung-Königreichs, Shenrab Miwo, viel an der einheimischen Bon und gründete Yungdrung Bon, das als der älteste „alte Zhangzhung-Buddha-Dharma“ in Tibet bekannt ist.

Shenrab Miwo schuf zuerst die Zhangzhung-Schrift und lehrte später fünf Wissensklassen (Pañca-vidyā): die Wissenschaft der bildenden Kunst und des Handwerks (śilpa-karma-sthāna vidyā), die Wissenschaft der Sprache (śabda vidyā), die Wissenschaft der Medizin (cikitsā vidyā), die Wissenschaft der Spiritualität (adhyātma vidyā) und die Wissenschaft der Logik (hetu vidyā). Die alte Zhangzhung-Zivilisation entwickelte sich hauptsächlich auf der Grundlage der Verbreitung von Yungdrung Bon. Ein Kommentar zur alten Zhangzhung-Zivilisation und der historischen Bedeutung der Bon-Religion lautete: „Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass man, um die tibetische Zivilisation zu verstehen, zuerst die alte Zhangzhung-Zivilisation verstehen muss; Wenn wir den tibetischen Buddhismus studieren wollen, müssen wir zuerst Bon studieren.

Der Ursprung, die Entstehung und die Entwicklung des tibetischen Buddhismus sind untrennbar mit dem historischen Prozess des indischen Buddhismus und seiner kulturellen Entwicklung verbunden. Übertrieben gesagt, kann der tibetische Buddhismus als eine „Kopie“ der religiösen Kultur bezeichnet werden, die direkt vom indischen Buddhismus auf das Qinghai-Tibet-Plateau übertragen wurde. Bei seiner Entstehung und Entwicklung wurde der tibetische Buddhismus auch stark von der traditionellen tibetischen Kultur, insbesondere der Bon-Religion, beeinflusst. In einigen Aspekten hat er sogar den theoretischen Rahmen und die Denkweisen der Bon übernommen, um die buddhistische Kultur aus Indien zu akzeptieren. Daher hat der tibetische Buddhismus deutliche Merkmale des Plateaus, die ihn von anderen buddhistischen Sekten unterscheiden.