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Tibetischer Tee

Man sagt, dass Tee in Tibet von Prinzessin Wencheng als Mitgift mitgebracht wurde. Im Laufe der Geschichte entwickelten die Menschen hier eine tibetische Ernährung, bei der Buttertee ein bekannter, nahrhafter und auf besondere Weise zubereiteter Genuss ist. Buttertee liefert viele Kalorien, die in den Höhenlagen vor Kälte schützen. Er ist daher ein sehr passender Tee für Tibet. Bis heute hat sich die Teekultur auf dem tibetischen Plateau über tausend Jahre entwickelt.

Buttertee mit seinen einzigartigen tibetischen Merkmalen ist in soziale Bräuche, Etikette und den Alltag integriert. Eine Tasse Tee zu trinken, ist ein unverzichtbarer Teil des tibetischen Gemeinschaftslebens. Tibetische Gastgeber servieren Besuchern aus der Ferne stets eine Tasse Buttertee – das ist ein Brauch in Tibet und zeigt Respekt, Harmonie und friedvolle Freude in ihrem Leben. In den Hallen von Bahnhöfen oder Flughäfen sieht man oft Menschen mit Thermoskannen voll Buttertee, die Verwandte oder Freunde verabschieden. Zur Feier der Geburt eines Babys bringen Freunde oder Familie Buttertee als Geschenk mit. Im Krankenhaus kann eine Flasche Buttertee einem Patienten großen Trost spenden. >>Mehr erfahren

Tibetische Oper

Aufgrund der unterschiedlichen natürlichen Bedingungen, Bräuche, kulturellen Traditionen und Dialekte auf dem Qinghai-Tibet-Plateau hat sich die Tibetische Oper in mehrere Varianten und Schulen entwickelt. Die Tibetische Oper entstand vor 600 Jahren, also 400 Jahre früher als die Peking-Oper, und wird daher als lebendes Fossil bezeichnet. Die Kunst der Tibetischen Oper stammt von den religiösen Gesängen und Tänzen der Mönche ab, die von Mönchen und Pilgern in die tibetischen Gebiete von Qinghai, Gansu, Sichuan und Yunnan verbreitet wurde. Sie gelangte auch nach Indien und Bhutan.

Es gibt viele Arten von Tibetischer Oper, und die Hauptrichtung ist die Blaumasken-Oper. Die traditionelle Aufführung dieser Blaumasken-Oper ist in drei Teile gegliedert. Der erste Teil ist die Eröffnungszeremonie, „Dun“ genannt, bei der die Darsteller Opferlieder und -tänze aufführen. Der zweite Teil heißt „Xiong“, bei dem die Darsteller historische Geschichten oder Legenden spielen. Der dritte Teil ist ein Segensgruß namens „Taxi“. Die Darsteller schminken sich nie, sondern tragen von Anfang bis Ende Masken.

Unter dem Einfluss der Religion wurde die tibetische Kultur weniger vom Festland beeinflusst und hat ihre ursprünglichen Merkmale bewahrt. Man kann die Tibetische Oper während Festen und Feierlichkeiten genießen.

Gebetsfahnen

Gebetsfahnen wurden, ausgehend von der Bon-Religion, als Talismane verwendet, um Tibeter im Krieg zu schützen. Sie sind mit buddhistischen Sutras bedruckt. Die Einheimischen glauben, dass jedes Mal, wenn die Gebetsfahnen im Wind flattern, dies bedeutet, dass die Sutras einmal rezitiert und gute Wünsche übermittelt werden. Aus diesem Grund werden lange Gebetsfahnen an windigen Orten befestigt, wie an hohen Pässen und Flussufern; kurze Gebetsfahnen hängen an den Zweigen der Bäume vor Plätzen und Klöstern.

Sie schmückten die Fahnen mit Bildern des Schneelöwen, Drachen und Tigers. Nach und nach wurden Gebetsfahnen zu einem Teil des tibetischen Buddhismus und trugen Gebete oder Botschaften der Hoffnung und des Friedens. Es gibt fünf verschiedene Farben tibetischer Gebetsfahnen mit unterschiedlichen Bedeutungen: Blau steht für Wind, Weiß für Luft, Rot für Feuer, Grün für Wasser und Gelb für Erde. Gebetsfahnen sollten jedes Jahr erneuert werden, und das Datum für den Wechsel richtet sich nach dem tibetischen Kalender. >> Mehr erfahren

Himmelsbestattung

Die Himmelsbestattung ist eine traditionelle Bestattungsart in Tibet. Nach dem Tod wird der Körper zerteilt und an einen bestimmten Ort gebracht, um Geier zu füttern. Es ist nicht die einzige Art der Bestattung, aber die verbreitetste Methode, mit den Toten in Tibet umzugehen.

Tibeter haben ihr Leben dem Buddhismus gewidmet und glauben, dass der Tod nur Körper und unsterbliche Seele trennt. Der Kern der Himmelsbestattung ist Unsterblichkeit und Wiedergeburt. Die Himmelsbestattung wird von Tibetern hoch geschätzt, da sie glauben, dass das Verfüttern des zurückgelassenen Körpers an Geier die ehrenvollste Form des Almosengebens ist und die höchste Stufe des Mahayana-Buddhismus widerspiegelt – die Hingabe. Es ist nicht so, wie manche Reiseführer behaupten, dass die Himmelsbestattung eine Methode sei, um die Seele in den Himmel zu schicken. So etwas gibt es im tibetischen Buddhismus nicht. >>Mehr erfahren

Sandmandala

Das Sandmandala, auf Tibetisch དཀྱིལ་འཁོར།, ist die kunstvollste buddhistische Kunstform in Tibet. Die Mönche in den Klöstern verwenden farbigen Sand, um während wichtiger religiöser Ereignisse ihre ideale buddhistische Welt zu malen. Dies kann mehrere Tage oder sogar Monate dauern.

Doch das Meisterwerk, das mit großem Aufwand der Mönche entsteht, dient nicht dazu, seine Schönheit den Menschen zu präsentieren. Die mit Sand gemalte buddhistische Welt wird, sobald sie fertig ist, ohne Zögern weggefegt. Der farbige Sand wird in Flaschen gefüllt und in einen Fluss geschüttet.

Manche erklären, dass das Thema des Sandmandalas darin besteht, die Illusion der Welt zu zeigen. Für die Lamas zerstören sie nur das äußere Gemälde und bewahren ihr inneres Mandala fest in sich. Es zeigt auch die Vergänglichkeit des Lebens. >>Mehr erfahren