Geschichte Tibets

Tibet, bekannt als das Dach der Welt oder das Schneeland, umfasst weite Hochplateaus und majestätische Berge. Das höchste und größte Plateau der Welt - das Tibet-Plateau - hat eine Fläche von 2.500.000 Quadratkilometern und eine Höhe von über 4.900 Metern. Der höchste Berg der Welt, der Mount Everest, befindet sich in derselben Region. Es sind Zehntausende von Gletschern, die als „Wasserturm“ fungieren, Wasser speichern und den Fluss aufrechterhalten.

Die Geschichte Tibets lässt sich auf 4.000 bis 5.000 Jahre zurückverfolgen, als Schnee das Land dominierte, während das Leben erblühte und Steinwerkzeuge den Haushalt beherrschten. Legenden zufolge stammen die Tibeter aus der Verbindung eines Affen und einer weiblichen Dämonin.

Kaiserzeit (602-842)

Erst im 7. Jahrhundert wurden die in Tibet lebenden Menschen mit dem Aufkommen des tibetischen Reiches als eigenständiges Volk bezeichnet. Die erste mächtige Dynastie, die in dieser Region entstand, war die YARLUNG-DYNASTIE. Dieses Königreich, auch als TUBO-KÖNIGREICH bekannt, wurde von dem intelligentesten und eifrigsten König SONGTSEN GAMPO (604-650) gegründet. Er heiratete Prinzessin Wencheng aus der Tang-Dynastie. Prinzessin Wencheng brachte fortschrittliche Technologie, Han-Kultur und -Bräuche und vor allem - den BUDDHISMUS mit. So wurden zwei Religionen im Schneeland praktiziert. Eine war die einheimische BON-Religion und die andere der BUDDHISMUS. Nach vielen Jahren wurde der tibetische Buddhismus zur Staatsreligion. Dieses Reich übte einen starken Einfluss in Zentralasien aus. Die Yarlung-Dynastie erreichte ihren Höhepunkt in den Jahren 780 und 790, als sie ein Gebiet kontrollierte, das sich von den heutigen Ländern Afghanistan, Bangladesch, Bhutan, Burma, China, Indien, Nepal, Pakistan, Kasachstan, Kirgisistan und Tadschikistan erstreckte. Die Kaiserzeit endete mit der Ermordung von KÖNIG LANGDARMA durch Anhänger der Bon-Religion im Jahr 842. Mit dem Fall dieser Dynastie teilte sich Tibet bald in verschiedene Gebiete auf.

Gleichzeitig gibt es eine hoch entwickelte Zivilisation in Nordwesttibet - Zhangzhung. Zhangzhung bedeutet Land, in dem der Roch (ein riesiger legendärer Raubvogel) lebt. In der chinesischen Geschichte wurde Zhangzhung als 羊同 (Pinyin: yang tong) aufgezeichnet. Zhangzhung ist die früheste Zivilisation, die sich auf dem tibetischen Plateau konzentrierte. Historischen Aufzeichnungen zufolge war das Zhangzhung-Regime im 10. Jahrhundert v. Chr. auf dem tibetischen Plateau entstanden und hatte früher als Tubo Beziehungen zur Tang-Dynastie aufgebaut. Im 6. und 7. Jahrhundert n. Chr. war Zhangzhung bereits von Viehzucht und Landwirtschaft dominiert. Das alte Zhangzhung hatte eine sehr hoch entwickelte Zivilisation hervorgebracht. Es bildete nicht nur seine eigene einzigartige Zhangzhung-Schrift aus, sondern war auch der Geburtsort der traditionellen tibetischen einheimischen Religion, der Bon-Religion, die einen tiefgreifenden Einfluss auf die spätere Tubo-Kultur sowie die gesamte tibetische Kultur ausübte. Auf dem Höhepunkt seiner Macht hatte das Zhangzhung-Königreich starke militärische Macht und ein riesiges Territorium. Später erhob sich das Tubo-Regime allmählich auf dem tibetischen Plateau, und bis zum 8. Jahrhundert n. Chr. hatte es Zhangzhung vollständig ersetzt. Von da an verschwanden das Zhangzhung-Königreich und seine Kultur plötzlich.

Ära der Zersplitterung

Vom 9. bis zum 13. Jahrhundert war die politische Kontrolle über Tibet geteilt. Es gab keine zentrale Regierungsbehörde. Der Islam betrat das Land 1206 durch eine Invasion aus Bengalen. Der Untergang der Yarlung-Dynastie hinterließ Tibet in einem Machtvakuum, wobei Buddhisten eine dominierende Rolle in der Gesellschaft einnahmen und die einheimische Bon-Religion in den Hintergrund trat.

Sakya-Herrschaft

Nach dem Fall des Tupo-Regimes gab es 400 Jahre der Teilung und Kriege in Tibet. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts vereinigte Dschingis Khan China. Später vereinigte sein Enkel Godan Khan Tibet mit Hilfe der lokalen religiösen Macht. Im Jahr 1247 erfuhr Godan Khan, dass die Sakya-Sekte die mächtigste Sekte in Tibet war, und beschloss daher, Sakya Pandita und seine beiden Neffen als Vertreter der politischen Führung Tibets einzusetzen. Darüber hinaus wurde Sakya Pandita von Godan ermutigt, eine mongolische Schrift namens 'Phags-pa-Schrift zu erfinden.

Im Jahr 1260 wurde Khubli Khan Kaiser der Yuan-Dynastie. Er verlieh Basiba nicht nur die Position des spirituellen Führers, sondern überreichte ihm auch ein Jadesiegel. Von da an übernahm Basiba die Verantwortung für die nationalen buddhistischen Angelegenheiten und die Verwaltungsangelegenheiten Tibets. Im Jahr 1265 erweiterte Basiba das Sakya-Kloster. Um die lokalen Angelegenheiten in Tibet zu verwalten, gründete er auch das Sakya-Königreich. Von da an war Tibet mit dem chinesischen Reich verbunden, behielt aber seine Autonomie. Die buddhistischen Mönche genossen jedoch Einfluss an den mongolischen Höfen. Die Mongolen gründeten die Yuan-Dynastie mit Sakya als politischer Autorität und den Mongolen mit administrativer und militärischer Kontrolle.

Pazhu-Regime

Als die Yuan-Dynastie verfiel, erschien das Pazhu-Regime und ersetzte das Sakya-Regime. Im 12. Jahrhundert gründete Dogyi Gyepu das Pazhu-Regime. Es war damals nur ein kleines Regime. Das Pazhu-Regime wurde eine beliebte lokale Autorität, als es von Yunqin Gyewa Gyabao geführt wurde. Im Jahr 1354 besetzte Gyangqiu Gyanzam das Sakya-Kloster und ersetzte die Sakya-Behörden. Kaiser Shun der Yuan-Dynastie verlieh ihm ein Amtssiegel, das ihn zur Regierung Tibets autorisierte.

Zu dieser Zeit verloren die buddhistischen Sekten aufgrund mangelnder religiöser Disziplin und der Korruption der Mönche die Unterstützung des Volkes. Tsongkhapa, der eine religiöse Reform befürwortete, erhielt große Unterstützung von der Pazhu-Regierung. Im Pazhu-Regime gab es zwölf Generationen von Königen, die Tibet 264 Jahre lang von 1354 bis 1618 regierten.

Zusammenbruch der Leibeigenschaft

Die Ming-Dynastie Chinas kam an die Macht, nachdem sie den Angriff der Dzungar-Mongolen auf China abgewehrt hatte. Tibet war zu dieser Zeit instabil und wurde daher von den Ming-Herrschern zu einem autonomen Staat mit militärischer und administrativer Macht erklärt. Der Dalai Lama wurde als Herrscher wieder eingesetzt.

1834 brach der Sino-Sikh-Krieg über die Annexion von Ladakh durch die Sikhs aus. Der Krieg endete mit einem Vertrag von Chushul zwischen beiden Parteien. Mitte des 19. Jahrhunderts nahm die Kontrolle der Qing-Dynastie über China ab. Infolgedessen wurde auch ihre Autorität über Tibet minimal.

Anfang des 20. Jahrhunderts wollte Russland die Kontrolle über Tibet als Teil seines Plans zur Expansion in Zentralasien erlangen. Tibet wurde zum strategischen Punkt. Gleichzeitig erweiterten die Briten ihren Einfluss in Nordindien und betrachteten Tibet als eine kritische Region, um ihre Überlegenheit in der Subkontinentregion aufrechtzuerhalten.

Die britischen Expeditionen bevorzugten Verhandlungen mit dem 13. Dalai Lama gegenüber chinesischen Vertretern, um Einfluss auf das Schneeland zu gewinnen. Die britische Invasion von 1903 führte zu Hunderten von Todesfällen unter Tibetern. 1908 reiste der 13. Dalai Lama nach Beijing, wo Kaiser Guangxu ihn traf und sein Titel als Dalai Lama offiziell bestätigt wurde.

1910 vereinigte die Qing-Regierung Tibet und etablierte die direkte chinesische Herrschaft. Der Dalai Lama floh nach Britisch-Indien. Die Qing-Herrschaft in Tibet war jedoch äußerst unbeliebt.

Die Qing-Herrschaft wurde durch die XINHAI-REVOLUTION beendet, die die Republik China gründete. 1940 wollte die Regierung der Republik China den Dalai Lama wieder einsetzen und entschuldigte sich für die Handlungen der Qing-Regierung. Daher veranstaltete die Regierung die Bettzeremonie für den 14. Dalai, Danzengjiacuo.

Gründung des Autonomen Gebiets Tibet

1949 wurde die Volksrepublik China gegründet. 1951 wurde Tibet friedlich von der Regierung befreit. Die feudale Leibeigenschaft in Tibet wurde abgeschafft. Im September 1965 wurde das Autonome Gebiet Tibet gegründet.