Mani-Stein - Geheimnisvolle tibetische Volkskunst

In Tibet sieht man leicht viele Altäre mit Steinen und Steinplatten auf Hügeln, an Kreuzungen, Seen und Flussufern. Der Altar wurde Mani-Steinhaufen genannt und besteht aus Mani-Steinen. Die meisten Mani-Steine sind mit dem Sechs-Silben-Mantra, Mantras, Augen (im Buddhismus bedeutet es eine geistige Wahrnehmung), Götterstatuen, glückverheißenden Mustern usw. verziert. Sie sind Meisterwerke der tibetischen Volkskunst.

Der Ursprung der Mani-Steine

"Mani" stammt aus dem Sanskrit-Sutra "Sechs-Silben-Mantra" (Om Mani Padme Hum). Weil der Stein mit "Mani" graviert ist, nennen ihn die Leute kurz "Mani-Stein". Viele Menschen denken, dass der Mani-Stein eine Ableitung des tibetischen Buddhismus ist, aber das ist nicht ganz richtig. Bevor der Buddhismus nach Tibet kam, hatten die Tibeter ihre eigene einheimische Religion, die Bön-Religion. Es ist die ursprüngliche Religion in Tibet, die natürliche Substanzen und Phänomene wie Himmel, Erde, Berge und Wasser verehrt und an Animismus glaubt. Damals betrachteten die Menschen sogar Berge und Felsen als Manifestation mysteriöser und furchterregender Kräfte. Daher stapelten sie Mani-Steine an den Orten, an denen sie lebten, an Seen und Bergpässen, um Ehrfurcht vor den Gottheiten zu zeigen und somit Führung und Schutz zu erwarten. Nachdem der Buddhismus nach Tibet kam, übernahm er, um sich mit der Bön-Religion zu verbinden, auch die alten Bräuche und Traditionen des Steinhaufenbaus zur Verehrung des Berggottes. Nur die Ausdrucksformen und Inhalte haben sich geändert. Mani-Steine sind nun mit buddhistischen Symbolen und Mustern wie Mantras, Schriften, Buddha-Bildern und verschiedenen buddhistischen Symbolen verziert. In Kombination mit der lokalen Bön-Region wurde der Buddhismus in Tibet zum tibetischen Buddhismus aktualisiert.

Mit einer großen Tiefe ästhetischer Faktoren und Merkmale ist der Mani-Stein zu einer einzigartigen tibetischen Schnitzkunst geworden. Gläubige tibetische Pilger glauben, dass sie, solange sie das Sechs-Silben-Mantra auf die Steine gravieren und die Worte Tag und Nacht rezitieren, übernatürliche Kräfte freisetzen und ihnen Glück und Glückseligkeit bringen werden. Da die Menschen weiterhin Steine gravieren, häufen sich immer mehr Mani-Steine an, die Mani-Steinhaufen und Mani-Mauern bilden.

Die Funktion der Mani-Steine

In frühen Zeiten hatten Mani-Steine viele Funktionen und Zwecke: Einige wurden als Wohnstätte für die Buddhas errichtet, um Frieden und Wohlstand der Stämme und Familien zu gewährleisten und Unheil abzuwenden; andere wurden zur Verehrung der Götter errichtet, um Verdienste anzusammeln; wieder andere dienten als geografische Grenze zwischen Stämmen und Dörfern; darüber hinaus wurden Mani-Steine an Bergpässen, Brücken und Hauptstraßen aufgestellt, um die Sicherheit des Ortes zu erbitten.

Bis heute fügen Tibeter, wenn sie an Mani-Steinen vorbeikommen, normalerweise einen kleinen Stein hinzu, was dem einmaligen Rezitieren der Sutras gleichkommt. Mit der Zunahme der Mani-Steine wächst der Haufen ständig an. Einige der Mani-Steine bilden Hügel, und viele solcher Hügel verbinden sich zu heiligen Mauern. Die Mauern gelten als Grenze zwischen der menschlichen und der göttlichen Welt sowie als Verbindungs- und Berührungspunkte.

Do's und Don'ts

Wenn Sie auf Ihrer Reise auf einen Mani-Steinhaufen stoßen, nähern Sie sich ihm mit Respekt. Klettern Sie niemals auf den Mani-Haufen, da dies als respektlos gegenüber den Gottheiten und lokalen Glaubensvorstellungen angesehen werden kann. Nehmen Sie auch keine Steine davon mit – jeder Stein trägt ein bestimmtes Gebet oder einen Segen, und das Verschieben oder Entfernen kann die Heiligkeit des Mani-Haufens stören. Beim Fotografieren vermeiden Sie Handlungen oder Posen, die als respektlos angesehen werden könnten – wie das Sitzen auf einem Mani-Haufen oder das Zeigen mit den Füßen darauf. Dieses Verhalten kann für die Einheimischen und ihren Glauben beleidigend sein.

Der Tradition nach sollte man den Mani-Haufen im Uhrzeigersinn umrunden, als ob man stillschweigend der Führung des lokalen Glaubens und der Kultur folgt.

Die Formen und Inhalte der Mani-Steine

Die Form des Mani-Steins ist im unteren Teil meist quadratisch oder rund, während der obere Teil wie ein Kegel oder Hügel aufgeschichtet ist, was von der Verehrung der hohen Berge und Berggötter auf dem Qinghai-Tibet-Plateau herrührt. Die meisten Mani-Steine werden auf Ochsenhörner, Ziegenhörner oder ganze Yak-Schädel gelegt; einige stecken sogar Zypressenzweige oder Stöcke in die Steine, was Schwerter symbolisiert, oder hängen Stoffstreifen an die Zweige oder Stöcke, was Seelen symbolisiert. Und bunte Gebetsfahnen wurden oben oder um die Mani-Steine gehängt, was sie schön und mysteriös macht.

Die Inhalte der Schnitzereien auf Mani-Steinen waren früher hauptsächlich von der Bön-Verehrung geprägt, mit Grafiken und Symbolen wie Sonne, Mond, Drache, Fisch, Vogel, Tier, Swastika usw. Mit dem Aufstieg des Buddhismus änderten sich die Themen und Inhalte der Steinschnitzereien allmählich in Schriften, Mantras (Sechs-Silben-Mantra), Buddhas, Bodhisattvas, bedeutende Mönche, buddhistische Pagoden usw.

Die berühmtesten Mani-Stein-Stätten

In den Augen der Tibeter sind die Steine auf dem Plateau heilig, und der Mani-Stein hat den Geist der Gottheiten. Auf dem Qinghai-Tibet-Plateau gibt es auch viele berühmte Stätten, die mit Mani-Steinen verbunden sind.

Jiana Mani-Stein-Stadt -- Sie befindet sich im Kreis Yushu in der Provinz Qinghai. Es ist der größte Mani-Steinhaufen der Welt und umfasst eine Fläche von der Größe zweier Fußballfelder. Die Mani-Stein-Stadt wurde 1715 vom ersten Rinpoche (auch bekannt als lebender Buddha) von Jiana gegründet und hat eine Geschichte von mehr als 240 Jahren mit insgesamt 2,3 Milliarden Sutra-Steinen.

Qamdo Mani-Berg -- Er befindet sich in einem Dorf am Straßenrand des Heichang-Pfades in Osttibet und hat eine Geschichte von mehr als 600 Jahren. Dieser Mani-Stein-Berg ist über 20 Meter hoch und der Umfang seines Kreises beträgt etwa 1 Li. Dieser Berg wurde von tibetischen Buddhisten aufgeschichtet, die lange Zeit viel Reichtum und Mühe für ihn opferten. Es ist eine Art Symbol, das ihre Hingabe an Buddha und das Gute zeigt.

Guge Mani-Mauer -- Sie befindet sich in den Ruinen des Guge-Königreichs in Tibet und hat eine Geschichte von 700 bis 800 Jahren. Die Mani-Mauer ist über tausend Meter lang und mit Tausenden von Mani-Steinplatten verziert, die mit farbenfrohen und kunstvollen Buddha-Statuen, Schriften, Zaubersprüchen und Mustern verziert sind und den Wohlstand der alten Zhang-Zhuang-Zivilisation und die kulturellen Merkmale des tibetischen Buddhismus in der späteren Zeit widerspiegeln.

Fazit

Der Mani-Stein ist mehr als nur ein gravierter Felsen – er ist ein tiefgründiger Ausdruck des tibetischen spirituellen Glaubens, des künstlerischen Erbes und der kulturellen Kontinuität. Von seinen alten Bön-Ursprüngen bis zu seiner Integration mit dem tibetischen Buddhismus spiegelt der Mani-Stein die tiefe Verehrung wider, die die Tibeter der Natur, der Göttlichkeit und dem Streben nach Segnungen entgegenbringen.