Tibetischer Tanz

Der Tibetische Tanz ist ein wesentlicher Bestandteil der tibetischen Kultur. Mit seinem einzigartigen Stil, vielfältigen Formen und tiefgreifender kultureller Bedeutung zeigt er den besonderen Charme des Hochlandvolkes. Diese reichhaltigen und stilistisch vielfältigen Tanztraditionen dienen verschiedenen Zwecken – einige drücken Lob für die natürliche Schönheit und herzliche Wünsche für ein gutes Leben aus, während andere die subtilen Emotionen und Sehnsüchte romantischer Liebe vermitteln, Ernten feiern, Negatives reinigen und vertreiben oder spirituelle Hingabe widerspiegeln. Jede Tanzform, die in einem bestimmten Bedürfnis oder Anlass verwurzelt ist, trägt ihre eigene einzigartige symbolische Bedeutung. Doch unabhängig von Stil oder Funktion werden der Geist und die Lebensweise des Hochlandvolkes durch die Anmut ihres Tanzes lebendig und authentisch widergespiegelt.

Arten des Tibetischen Tanzes

Tibet, mit seinem weiten Territorium und verstreuter Bevölkerung, hat eine reiche Vielfalt an Tanztraditionen hervorgebracht. Beeinflusst durch geografische Unterschiede und religiöse Kultur haben sich zwischen Städten und Dörfern, landwirtschaftlichen und pastoralen Gebieten, pastoralen und Waldgebieten verschiedene Tanzformen und Körpersprachen entwickelt, die einen farbenfrohen und vielfältigen künstlerischen Stil präsentieren.

Der Tibetische Tanz umfasst eine Vielzahl von Formen, und es gibt mehrere Möglichkeiten, sie zu klassifizieren. Eine gängige Klassifizierung unterteilt die tibetischen Tänze in vier Hauptkategorien: Volkstänze (Guozhuang, Xianzi, Duixie usw.), religiöse Tänze (Cham, Opfertänze usw.), Operntänze (Gesar usw.) und Hof- oder Palasttänze (Gar usw.). Alternativ kann der Tibetische Tanz basierend auf der Form von Gesang und Tanz in zwei Kategorien unterteilt werden: „Volkstanz“ und „religiöser Tanz“, zu denen hauptsächlich Guozhuang, Xianzi, Duixie und Cham gehören, die jeweils die kulturellen Konnotationen von Volksunterhaltung und religiösem Opfer tragen.

Guozhuang-Tanz

Guozhuang ist eine Transliteration aus der tibetischen Sprache – „Guo“ bedeutet „Kreis“ und „Zhuang“ bedeutet „Tanz“. Somit übersetzt sich Guozhuang wörtlich als „Kreistanz“. Es erhielt seinen Namen aufgrund der traditionellen Aufführungsweise, bei der die Teilnehmer einen Kreis bilden, während sie gemeinsam tanzen. Guozhuang ist in den nördlichen tibetischen Weidegebieten, der Kham-Region und der Amdo-Region beliebt.

Der Guozhuang-Tanz wird nicht nur wegen seiner offenherzigen kulturellen Haltung geliebt, sondern auch wegen des Charmes des Tanzes selbst. Einer seiner Hauptreize liegt in seiner Einfachheit – die Bewegungen in einem vollständigen Guozhuang-Tanz sind relativ leicht zu erlernen oder nachzuahmen. Fast jeder kann ihn schnell aufgreifen. Die Leute lernen oft während des Tanzens und tanzen während des Lernens, was die Erfahrung sowohl fesselnd als auch unterhaltsam macht.

Der Guozhuang-Tanz zeichnet sich durch freche, unbekümmerte Bewegungen aus, die sowohl Hände als auch Füße einbeziehen, begleitet von einer Vielzahl von Melodien. Männer und Frauen stehen sich gegenüber und halten sich an den Händen, um einen Kreis zu bilden. Der Tanz beinhaltet antiphonalen Gesang, der normalerweise von den Männern mit lauten, durchdringenden Stimmen initiiert wird. Die Gruppe bewegt sich entlang des Kreises mit einem „Handschwingen, zitternden Schritt“, der dem Rhythmus des Liedes entspricht. Wenn die Strophe endet, rufen die Tänzer alle einstimmig „ya!“ und beschleunigen das Tempo. Sie öffnen ihre Arme, drehen ihre Körper und brechen in große, kräftige Schritte aus, wobei sie ihre Ärmel in fröhlicher Bewegung schwingen. Der Tanz beinhaltet dynamische Bewegungen wie Laufen und Springen, wobei männliche Tänzer besonders für ihre ausladenden, kraftvollen Gesten bekannt sind.

Xianzi-Tanz

Xianzi wird auf Tibetisch „Baye“ ausgesprochen, und das Instrument wird typischerweise aus Rindsleder und Pferdehaar hergestellt. Der Tanz erhielt den Namen „Xianzi“ („Saitentanz“), weil während der Aufführungen Männer oft die Gruppe von vorne anführen, während sie tanzen und ein Saiteninstrument wie die Ochsenhornfiedel oder Erhu spielen. Xianzi entstand in Batang, Sichuan, und der Batang-Stil ist besonders bekannt für seine schönen Melodien, reichhaltiges Repertoire und anmutige, fließende Tanzbewegungen. Es wird weit verbreitet in der Kham- und Ü-Tsang-Region aufgeführt.

Der Xianzi-Tanz ist eine weltliche Form von Gesang und Tanz, was ihm breite Popularität verleiht. Seine vielfältigen Ausdrucksformen machen ihn besonders bei jungen Menschen beliebt. Häufige Themen sind Gäste willkommen heißen, Wiedersehen, Respekt vor Älteren zeigen, die Heimat loben, Liebe ausdrücken, Abschied nehmen und gute Wünsche überbringen.

Der Xianzi-Tanz zeichnet sich durch anmutige, sanfte und fließende Bewegungen aus und wird normalerweise in Gruppen aufgeführt. Während der Aufführung spielen Männer das Xianzi-Instrument, während Frauen mit fließenden, farbenfrohen Ärmeln tanzen. Wenn sich der Rhythmus der Musik ändert, ändern sich auch die Lieder und Tanzbewegungen, was eine reiche Vielfalt schafft. Die männlichen und weiblichen Tänzer bilden jeweils einen Halbkreis, manchmal eng beieinander, manchmal ausgebreitet, und singen und tanzen gemeinsam. Der Tanz der Männer betont starke Fußarbeit und Stiefelstampfen, was eine kühne und raue Schönheit zeigt, während die Frauen die weichen, eleganten Bewegungen ihrer langen, fließenden Ärmel hervorheben.

Duixie-Tanz

Auf Tibetisch bedeutet „Dui“ „Hochland“ und bezieht sich auf die Region entlang des Yarlung-Tsangpo-Flusses, die sich westlich von Shigatse bis zum gesamten Ngari-Gebiet erstreckt. „Xie“ übersetzt sich als „Gesang und Tanz“. Daher bezieht sich Duixie auf die traditionellen Gesänge und Tänze der oberen oder westlichen Regionen Tibets. Duixie ist ein traditioneller Tanz, der aus dem Lhatse County in Shigatse stammt und als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt ist. Es ist gekennzeichnet durch einen Kreistanz, begleitet von einem sechssaitigen Instrument namens Zhanian (eine Art Laute). Der Tanz kombiniert Elemente von Instrumentalmusik, Gesang, Stepptanz-ähnlicher Fußarbeit und Rap-ähnlichem Geschichtenerzählen. Duixie ist besonders beliebt in Lhasa und Shigatse.

Der rustikale und kühne Duixie vermischt Instrumentalmusik, Gesang und Tanz in einer lebendigen Form, die einen starken visuellen und auditiven Eindruck vermittelt. In der Dui-Region kann fast jeder einige Segmente tanzen. Als es sich von Shigatse nach Lhasa ausbreitete, gewann es Popularität unter städtischen und gehobenen Gemeinschaften und entwickelte sich allmählich mit einem verfeinerten Stil und erweitertem musikalischem Begleitorchester. Traditioneller Duixie ähnelt dem Shalang der Qiang und den Tänzen in den Guge-Wandmalereien, wobei männliche und weibliche Tänzer sich in gekreuzter Position an den Händen halten, was ihn von anderen Kreistänzen unterscheidet.

Duixie ist in zwei Stile unterteilt: den südlichen und den nördlichen Stil. Aufführungen aus der südlichen Region zeichnen sich durch einen anmutigeren Stil aus, während die aus der nördlichen Region tendenziell kühner und robuster sind. Eine typische Duixie-Aufführung ist in zwei Teile unterteilt: Der erste Teil konzentriert sich auf Gesang, mit einem langsamen Rhythmus und anmutigen Tanzbewegungen; der zweite Teil betont den Tanz, mit einem lebhaften Rhythmus und dynamischen Bewegungen voller Energie. Dui Xie ist ein wichtiger Ausdruck der tibetischen traditionellen Kultur. Es hat nicht nur einen hohen künstlerischen Wert, sondern spielt auch eine unersetzbare Rolle bei der Erforschung der tibetischen Geschichte, Kultur, Folklore und primitiven Religionen.

Cham-Tanz

Unter den tibetischen Tänzen ist Cham (allgemein bekannt als Gottestanz) der wichtigste religiöse Tanz für Tempelopfer. Während großer religiöser Feste tragen tibetische Mönche farbenfrohe Roben, Masken, Bänder, Schwerter und Schilde und tanzen den majestätischen und feierlichen Cham, begleitet von Hörnern, Suona und anderen Musikinstrumenten.

Cham hat eine lange Geschichte, die bis ins 8. Jahrhundert zurückreicht. Als Guru Padmasambhava nach Tibet kam, um den Buddhismus zu verbreiten, stieß er auf Konflikte mit der einheimischen Bon-Religion. Um diese Spannungen zu mildern, integrierte er Elemente des indischen Tantra-Tanzes in die bestehenden religiösen Tänze und Ritualzeremonien des tibetischen Reiches. Er passte sie zu einer Form an, die sowohl von der religiösen Gemeinschaft als auch von der allgemeinen Öffentlichkeit akzeptiert wurde, und nutzte sie als Mittel, um die Lehren des Buddhismus zu fördern und zu verbreiten.

Der Tanz in Cham-Aufführungen zeigt Tänzer, die Masken verschiedener Gottheiten tragen. Diese ritualisierten Tanzsequenzen integrieren viele Elemente des tibetischen Volkstanzes und beinhalten oft großangelegte „schamanistische Tänze“. Die Aufführungen kombinieren typischerweise „tierimitierende Tänze“ und „heilige Objekttänze“, ohne Gesang. Die Atmosphäre ist feierlich und ehrfurchtgebietend und hinterlässt einen starken Eindruck beim Publikum. Auf den Stufen des Klosters stellen Lamas Instrumente wie Suona (Doppelrohrhorn), lange Hörner, Muscheltrompeten, Trommeln und Becken auf. Begleitet von den tiefen, majestätischen Klängen der Musik betreten Lamas, jung und alt, nacheinander die Bühne, tragen Masken von Göttern und Tieren, halten Ritualgegenstände oder Waffen und erscheinen in der Hierarchie der Gottheiten – ein Symbol dafür, dass die göttlichen Wesen in die menschliche Welt herabgestiegen sind.

An verschiedenen tibetisch-buddhistischen Feiertagen wie dem Shorten-Fest, dem Saga-Dawa-Fest usw. veranstalten große tibetisch-buddhistische Tempel prächtige Cham-Tänze, wie das Drepung-Kloster, das Tsurphu-Kloster, das Tashilhunpo-Kloster, das Samye-Kloster in Tibet, das Ta'er-Kloster in Qinghai und das Labrang-Kloster in Gansu, das Songzanlin-Kloster in Yunnan usw.

Fazit

Wie ein tibetisches Sprichwort es anschaulich ausdrückt und den angeborenen künstlerischen Geist des Hochlandvolkes hervorhebt: „Wenn du sprechen kannst, kannst du singen; wenn du gehen kannst, kannst du tanzen.“ Der Tibetische Tanz ist ein wichtiger Bestandteil der tibetischen Kultur, der mehrere Elemente wie religiöse Überzeugungen, Lebensgewohnheiten und Naturverehrung integriert, mit reichen Formen und vielfältigen Stilen. Volkstänze wie Guozhuang sind leidenschaftlich und ungezwungen, Xianzi sind leicht und lebhaft, und Duixie integriert Gesang, Tanz und Spiel und zeigt nationale Einheit und Freude. Religiöse Tänze wie Cham sind feierlich und geheimnisvoll, spiegeln die Bedeutung religiöser Rituale wider und demonstrieren vollständig den einzigartigen kulturellen Charme der Hochlandethnien.