Gebetsrad - Jede Drehung entspricht dem einmaligen Rezitieren

Das Gebetsrad, auch Mani-Rad, zylindrisches Rad oder Gebetsrad-Reihen in Klöstern genannt, steht im Zusammenhang mit dem Acht-Zeichen-Mantra und dem Sechs-Zeichen-Mantra (Om Mani Padme Hum). Laut Tibetischem Buddhismus gilt: Je mehr Mantras rezitiert werden, desto größer ist die Hingabe an Buddha, und das Leiden der Wiedergeburt kann überwunden werden. Daher füllen Tibeter die Mantras zusätzlich zum mündlichen Rezitieren in buddhistische Gebetsräder. Sie glauben, dass jede Umdrehung des Rades dieselbe verdienstvolle Wirkung hat wie das einmalige Lesen der Sutra, und ständiges Drehen bedeutet, dass sie das „Om Mani Padme Hum“-Mantra hunderttausendfach wiederholen.

In tibetischen Gebieten sieht man Gläubige, unabhängig von Geschlecht und Alter, die unaufhörlich ein Gebetsrad in den Händen drehen. Die meisten Tibeter, besonders Ältere, können Sutras nicht fließend rezitieren, daher drehen sie tibetisch-buddhistische Gebetsräder anstelle des Rezitierens. Ein Gebetsrad wird通常 aus Holz, Kupfer, Silber, Gold oder anderen Materialien gefertigt. Der Hauptkörper des Gebetsrads ist zylindrisch, mit einer Achse in der Mitte zur Drehung. Um diese Methode der Segens- und Tugendentfaltung optimal zu nutzen, errichten Tibeter überall in Tibet Pagoden und installieren Gebetsräder. Sie tragen甚至 ein handgehaltenes Gebetsrad bei sich, um bequem zu praktizieren, wenn sie etwas freie Zeit haben.

Ursprünge

Das tibetische Gebetsrad stammt aus der Yungdrung Bön-Tradition von Zhang Zhung. Sein Ursprung hängt mit dem „Dharma-Rad“ zusammen, das oft in den Sutras erwähnt wird. Gemäß den Sutras und Legenden der Bön-Religion erschien das Dharma-Rad, als Chakravarti im Zhangzhung-Gebiet geboren wurde, und führte den König zur Vereinigung der Welt. Wo immer sich das Dharma-Rad drehte, wurden alle bösen Gedanken zerstört, und alle Kleinkönige wurden überzeugt. Um alle Lebewesen die Wahrheit vollständig verstehen zu lassen, verwendete Chakravarti verschiedene Lehrmethoden mit dem „Dharma-Rad“, um Lebewesen zu retten. Für jene Jünger, die von Natur aus ungelehrig sind und nicht einmal buddhistische Schriften rezitieren können, schuf Chakravarti durch Beobachtung der Naturgesetze eine Methode, die natürliche Kräfte wie Erde, Wasser, Wind und Feuer nutzt, um das Rezitieren zu ersetzen. So entstanden fünf Arten von Gebetsrädern: Wasserrad, Windrad, Feuerrad, Erdrad und Handrad. Später wurde es in Tibet eingeführt und von vielen Sekten übernommen, wodurch es allmählich zu einem buddhistischen Gebetsrad wurde, das für Tibeter bedeutsam ist.

Arten

Ein Gebetsrad kann groß oder klein sein, und das kleine passt in die Hand. Diese Art Hand-Gebetsrad wird auch handgehaltenes Mani-Rad genannt, gefertigt aus Gold, Silber, Kupfer usw., und es gibt auch mehrere Typen in groß, mittel und klein. Der Hauptkörper des Hand-Gebetsrads ist zylindrisch, mit einer Achse in der Mitte zur Drehung. Nicht nur der Zylinder ist mit dem Sechs-Zeichen-Mantra des tibetischen Buddhismus graviert, sondern die Mitte des Zylinders enthält auch ein Mantra. Die Gebetsräder sind一般 kunstvoll gearbeitet. Neben gravierten Sutras und Mustern von Tieren mit symbolischer Bedeutung sind sie auch farbig bemalt, ähnlich Kunsthandwerk. Einige Gebetsräder sind zudem mit Korallen, Edelsteinen usw. verziert, was ihren Wert über die religiöse Funktion hinaus steigert. Neben dem Hand-Gebetsrad befindet sich ein Ohrloch, an dem ein kleiner Senker befestigt ist. Wenn der Griff unter dem Zylinder gedreht wird, bewegt sich der kleine Senker ebenfalls und beschleunigt die Drehung des Gebetsrads durch Trägheit. Mit der schnellen Rotation des Gebetsrads glaubt der Drehende, dass seine Verdienste sich ebenso schnell anhäufen.

Obwohl das handgehaltene Gebetsrad sich schnell drehen kann, glauben Anhänger des tibetischen Buddhismus, dass es mit den Gebetsrad-Reihen nicht vergleichbar ist. Da die Sutras außen und innen am Metallzylinder der größeren Gebetsräder viel umfangreicher sind als bei Hand-Gebetsrädern und einen größeren Drehradius haben, sind die angesammelten Verdienste viel höher als bei einer Umdrehung eines Hand-Gebetsrads. Daher legen Menschen特意 feste Zeiten fest, um zu den Klöstern zu gehen und die gesamte Reihe buddhistischer Gebetsräder zu drehen, obwohl sie dennoch leidenschaftlich das Hand-Gebetsrad随时随地的 drehen.

Berühmte tibetische Gebetsräder

In tibetischen Klöstern und Tempeln gibt es verschiedene große Gebetsräder. Zum Beispiel stehen am Eingang vieler Klöster通常 zwei große Gebetsräder. Man sieht Tibeter, die das Rad kräftig drehen. Außerdem gibt es eine Reihe von Sutra-Zylindern, die einzeln gedreht werden können, von wenigen bis zu Dutzenden, was beim Drehen sehr spektakulär ist.

Außerhalb der westlichen Mauer des Potala-Palastes gibt es eine Reihe von Gebetsrädern. Tibeter drehen die Gebetsräder im Uhrzeigersinn mit der rechten Hand und murmeln das Sechs-Zeichen-Mantra - Om Mani Padme Hum.

Im Jokhang-Tempel gibt es einen Kreis von Gebetsrädern um den Tempel. Tibeter, die hier zum Beten kommen, müssen im Uhrzeigersinn gehen und die Räder mit den Händen drehen, um sie mit dem Sechs-Zeichen-Mantra rotieren zu lassen.

Das größte und höchste Gebetsrad der Welt ist das Große Gebetsrad auf dem Berggipfel im Guishan-Park in Shangri-La. Diese Art Gebetszylinder ist sehr groß, 21 Meter hoch und bis zu zwei Meter im Durchmesser. Der Zylinder kann alle Schriften des Tibetischen Tripitaka aufnehmen. Es heißt, sechs starke Männer können es drehen, und eine Umdrehung entspricht dem Rezitieren von 1,24 Millionen buddhistischen Heiligennamen.

Wie verwendet man ein Gebetsrad?

Die Verwendung tibetischer Gebetsräder ist sehr speziell. Wenn Sie in tibetische Gebiete reisen, müssen Sie die korrekte Verwendungsweise kennen. Es ist der grundlegende Respekt für den lokalen Glauben.

Handhaltung: Beim Halten eines Hand-Gebetsrads muss der Daumen flach sein und den Griff zusammen mit den anderen vier Fingern halten, anstatt nach oben zu zeigen. In dieser Haltung wäre es, als zeigte man mit den Füßen auf Buddha und Bodhisattva.

Drehgeschwindigkeit sollte langsam sein: Beim Verwenden eines Gebetsrads drehen Sie es bitte langsam und gleichmäßig, und vermeiden Sie zu schnelles Drehen. Zu ungeduldige Menschen neigen leicht zu Hass und Wut, was buddhistischen Lehren widerspricht. Bei elektrischen zylindrischen Gebetsrädern ist Geräusch egal, aber das handgehaltene Gebetsrad darf kein Geräusch machen, und es ist sehr schlecht, wenn es Geräusche verursacht.

Nicht gegen den Uhrzeigersinn drehen: Das Tabu Nr. 1 beim Gebetsrad ist, es rückwärts zu drehen. Vorwärtsdrehen bedeutet, die Sutras einmal zu rezitieren. Wenn die Drehung umgekehrt wird, wird es umgekehrt.

Platzierung: Obwohl Buddhismus innere Praxis betont, ist das Gebetsrad毕竟 ein Ritualgegenstand des tibetischen Buddhismus. Wenn Sie es als Souvenir kaufen, denken Sie daran, es an einem ruhigen Ort zu platzieren.

Die Bedeutung des Gebetsrads

Tibeter glauben, dass das Drehen eines solchen Rades dem Rezitieren von Sutras entspricht, und es ist der beste Weg, die Vergangenheit zu bereuen, Negativitäten (schlechtes Karma) zu reinigen und Verdienste (gutes Karma) anzusammeln. Der Verdienst des Drehens des Gebetsrads steigt mit der Anzahl der Umdrehungen.

Umrundung bedeutet, im Kreis um Tempel und andere Orte zu gehen oder entlang einer bestimmten Route zu beten, was eine religiöse Aktivität des tibetischen Buddhismus ist. Tibeter führen通常 Umrundungen um Tempel durch, um das buddhistische Gebetsrad zu drehen und zu beten.

Eine Person, die eine vollständige Umrundung macht, entspricht dem einmaligen Rezitieren des Tripitaka. Eine Person, die zwei Umrundungen macht, entspricht dem Rezitieren aller buddhistischen Schriften. Eine Person, die drei Umrundungen macht, kann negative Karmas von Körper, Mund und Geist reinigen. Zehn Umrundungen können schlechtes Karma so groß wie der Berg Meru beseitigen. Eine Person, die hundert Umrundungen macht, kann denselben Verdienst wie Herr Yama erlangen. Eine Person, die tausend Umrundungen macht, kann alle Hindernisse beseitigen und Erleuchtung im Inneren haben. Eine Person, die zehntausend Umrundungen macht, kann alle Lebewesen vom Leiden der Wiedergeburt befreien.