12 Tibetische Gottheiten

Tibetischer Buddhismus begann in der Ära von Songtsen Gampo im 7. Jahrhundert. Mit der Ankunft von Prinzessin Bhrikuti aus Nepal und Prinzessin Wencheng aus der Tang-Dynastie wurden buddhistische Gottheiten, ein wichtiges Symbol des Buddhismus, in Tibet eingeführt. Aus einer bestimmten Perspektive betrachtet, wurden die von Prinzessin Bhrikuti mitgebrachte 8-jährige Shakyamuni-Buddha-Statue und die von Prinzessin Wencheng mitgebrachte 12-jährige Shakyamuni-Statue fast zum Beginn der Geschichte des tibetischen Buddhismus. Nach mehr als 1.300 Jahren historischer Entwicklung und Evolution haben sich ein intensiver ethnischer Stil und lokale Besonderheiten herausgebildet.

Bis heute bieten buddhistische Gottheiten den buddhistischen Mönchen in tibetischen Klöstern eine wichtige Methode und Inhalte für Studium und Praxis. Die tibetischen Gottheiten in der Liste finden sich in fast allen tibetischen Klöstern und Tempeln, ebenso wie ihre Bedeutung, Identifikationen und Darstellungen.

Buddhas

Buddha-Figuren sind die am meisten verehrte Kategorie in tibetischen Gebieten, darunter Shakyamuni Buddha, Jampa Buddha, Unsterblicher Buddha, Medizin-Buddha usw. Einige Statuen sind berühmt, wie die 12-jährige Shakyamuni-Statue im Jokhang-Tempel, die 8-jährige Shakyamuni-Statue im Ramoche-Tempel, die Qamba-Buddha-Statue im Tashilhunpo-Kloster, die Qamba-Buddha-Statue im Drepung-Kloster und die Shakyamuni-Statue im Sakya-Kloster.

1. Shakyamuni

Wer ist das?

Shakyamuni, ursprünglich bekannt als Gautama Siddhartha, ist der Begründer des Buddhismus. Shakyamuni wurde um 500 v. Chr. in Kapilavastu im Norden des alten Indien geboren und war der Sohn von König Śuddhodana. Nach seiner Erleuchtung wurde er von der Welt als "Sakyamuni" verehrt, was "der Weise der Sakyamuni" bedeutet.

Wie erkenne ich ihn?

Buddha Shakyamuni sitzt auf dem Vajra-Sitz, mit seiner linken Hand auf seinen Füßen oder eine Schale haltend, was Meditation bedeutet. Seine rechte Hand zeigt senkrecht zum Boden, was bedeutet, dass Buddha Shakyamuni alles geopfert hat, um die Befreiung aller Lebewesen zu erlangen.

Bodhisattvas

Bodhisattva-Figuren machen ebenfalls einen großen Anteil im tibetischen Buddhismus aus. Im tibetischen Buddhismus ist Guanyin die am meisten verehrte Person in den Bodhisattva-Glaubensrichtungen, gefolgt von Manjusri, Samantabhadra, Ksitigarbha Bodhisattva usw. Avalokitesvara mit tausend Händen und tausend Augen ist eine häufige Form von Guanyin.

2. Guanyin

Wer ist das?

Guanyin ist die Verkörperung von Weisheit und Mitgefühl im Buddhismus. Wenn alle Wesen auf Schwierigkeiten und Schmerzen stoßen und den Namen von Guanyin aufrichtig rezitieren, werden sie von Guanyin gerettet. Der berühmte Potala-Palast in Lhasa gilt als das Dojo von Guanyin Bodhisattva. Potala ist die Transliteration von Sanskrit, übersetzt als "Po Lo", was sich auf die Insel bezieht, auf der Guanyin lebt. Das allen Tibetern bekannte "Sechs-Silben-Mantra" (Om Mani Pad Mi Hum) ist das Mantra von Guanyin Bodhisattva. In Tibet wird Songtsen Gampo als die Inkarnation von Guanyin Bodhisattva angesehen.

Wie erkenne ich sie?

Sie hält eine Jadeflasche und trägt eine Krone, während sie auf einem Goldenen Löwen reitet. Da sie sich der Unterstützung von Amitabha widmet und die Welt durch das Hören der Leiden rettet, trägt sie eine Buddha-Statue von Amitabha auf ihrer Krone.

3. Manjusri

Wer ist das?

Manjusri Bodhisattva ist im Buddhismus für Weisheit verantwortlich, und sein Dojo befindet sich auf dem Berg Wutai in Shanxi, China. In buddhistischen Tempeln steht er normalerweise auf der linken Seite von Sakyamuni Buddha und dient als linker Wächter.

Wie erkenne ich ihn?

Manjusris Darstellungen sind meist "weder männlich noch weiblich", ähneln jedoch eher einer weiblichen Figur. Manjusris Reittier ist ein grüner Löwe, der Weisheit und mächtige Kraft repräsentiert. Sie hält ein Schwert, das Weisheit symbolisiert. Die Darstellung von Manjusri im tantrischen Buddhismus, mit fünf Haarknoten gekrönt, zeigt, dass die fünf Arten von Buddha-Weisheit ausreichend sind.

Taras

Im tibetischen Buddhismus wird Tara als "Dolma" bezeichnet. Der Legende nach ist sie die Inkarnation von Guanyin Bodhisattva, die sich manifestiert hat, um die Leiden zu retten. Laut den Sutras ist Tara aus den Augen von Guanyin Bodhisattva entstanden. Es gibt insgesamt 21 Formen mit unterschiedlichen Körperfarben. Der tibetische Buddhismus nennt sie die 21 Taras. Die am häufigsten und beliebtesten Tara-Statuen in tibetischen Klöstern sind Weiße Tara und Grüne Tara. Nach dem tibetischen Buddhismus ist Weiße Tara die Inkarnation der nepalesischen Prinzessin Bhrikuti, während Grüne Tara als die Inkarnation von Prinzessin Wencheng gilt. Die meisten buddhistischen Tempel in Tibet verehren diese beiden Tara-Statuen.

4. Weiße Tara

Wer ist das?

Im tibetischen Buddhismus ist Weiße Tara eine der drei Gottheiten des langen Lebens. Wenn wir für uns selbst oder andere ein längeres Leben wünschen, ist das Gebet zu Weißer Tara sehr wichtig.

Wie erkenne ich sie?

Weiße Tara hat einen reinweißen Körper sowie ein würdevolles und friedliches Gesicht. Sie hat ein Auge auf ihren Händen und Füßen und drei Augen auf ihrem Gesicht, daher wird sie auch die siebenäugige Göttin genannt.

5. Grüne Tara

Wer ist das?

Sie kann acht Arten von Leiden retten. Gleichzeitig kann sie "Zweifel", eines der Fünf Gifte im menschlichen Verhalten, in vollkommene Weisheit verwandeln und hat die Verdienste, Frauen und Kinder zu schützen.

Wie erkenne ich sie?

Die Statue der Grünen Tara ist in Bodhisattva-Gewändern dargestellt. Der gesamte Körper ist smaragdgrün, und ihr Kopf trägt eine kleine fünf-Buddha-Krone. Ihre linke Hand liegt auf der Brust und hält eine Utpala-Blume (blaue Lotusblume), während das rechte Bein ausgestreckt ist.

Göttinnen

Sie sind weibliche Schutzgottheiten, die im tantrischen Buddhismus verehrt werden. Nach dem tibetischen Buddhismus ist die Göttin die Quelle aller Buddhas. Dazu gehören hauptsächlich Palden Lhamo, Dakini, Usnisavijaya, Ushnisha Sitatapatra und so weiter.

6. Palden Lhamo

Wer ist das?

Palden Lhamo (Tibetisch: དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ།, Sanskrit: Lakshmi) ist eine wichtige weibliche Schutzgottheit des tantrischen Buddhismus. Im chinesischen Buddhismus wird sie entweder als "Göttin der Verdienste" (功德天) oder als "Göttin des Glücks" (吉祥天女) bezeichnet. Sie ist die Göttin des Glücks und des Reichtums.

Wie erkenne ich sie?

Im tibetischen Buddhismus hat Palden Lhamo sowohl friedvolle als auch zornige Formen.

Die letztere Form ist eine wilde Gottheit. Sie wird normalerweise mit tiefblauer Haut und rotem Haar dargestellt, seitlich auf einem gelben Maultier reitend. Auf ihrem Kopf befinden sich fünf Menschenschädel, halbmondförmiger Schmuck und Pfauenfedern. Ihre linke Hand hält einen Skelettstab, der speziell für den Umgang mit dem bösen Geist Asura entworfen wurde. Ihre rechte Hand hält eine Schädelschale voller Blut.

7. Dakini

Wer ist das?

Dakini, die Sanskrit-Transkription, bedeutet eine Person, die in der Luft geht. Dakini ist eine weibliche Gottheit. Sie ist mächtig genug, um in der Luft zu fliegen, daher ihr Name. Im tantrischen Buddhismus ist die Dakini die Göttin der Weisheit und des Mitgefühls.

Wie erkenne ich sie?

Sie trägt eine Krone aus fünf Schädeln auf ihrem Kopf, mit einem nackten Körper, schmaler Taille und weichem Bauch. Ihr Hals hängt fünfzig Schädel. Mit dem linken Arm erhoben, hält sie eine Schädelschale (Kapala) zum Trinken in ihrer linken Hand und ein gebogenes Messer in ihrer rechten Hand, stehend auf dem Lotus-Podest in einer fliegenden Haltung.

Dharma-Schützer

Dharma-Schützer sind die Gottheiten, die die Lehren des Buddha schützen. Der Buddhismus glaubt, dass, wenn der Bodhisattva die Lehren verbreitet und es keine wirksamen Beschützer gibt, der Buddhismus untergehen wird. Sie können allen Lebewesen Nutzen bringen sowie diejenigen vertreiben, die den Dharma gefährden. Sie haben übernatürliche Fähigkeiten und sind unbesiegbar. Viele Figuren sind Kombinationen aus dem alten indischen Brahmanismus und der tibetischen Urreligion - Bon.

8. Mahākāla

Wer ist das?

Mahākāla (Sanskrit, wörtlich: Der Große Schwarze) ist eine Schutzgottheit, was "jenseits der Zeit" oder Tod bedeutet. Er ist der Weisheitsbeschützer, der von allen Schulen des tibetischen Buddhismus empfohlen wird.

Wie erkenne ich ihn?

Mit drei Augen strahlt Mahākāla die Brillanz von 10 Millionen schwarzen Feuern der Auflösung aus und wohnt inmitten von acht Verbrennungsstätten. Er wird in einer Reihe von Manifestationen dargestellt. Die bemerkenswerteste Variation in Mahakalas Manifestationen und Darstellungen ist die Anzahl der Arme.

Der Zweiarmige Mahakala ist die zornige Inkarnation des Ādi-Buddha sowie des Buddha Vajradhara. Der Vierarmige Mahakala ist die Inkarnation von Cakrasaṃvara. Der Sechsarmige Schwarze Mahakala ist die zornige Inkarnation des elfgesichtigen Avalokitesvara mit tausend Händen und tausend Augen.

9. Ekajati

Wer ist das?

Ekajati ist die Hauptschutzgottheit der Sakya-Sekte. Im tibetischen Buddhismus kann die verehrende Anbetung von Ekajati die Weisheit des Praktizierenden erhöhen, das Leben verlängern und vor Krankheiten schützen.

Wie erkenne ich sie?

Verschiedene Formen ihres Bildes sind im tibetischen Buddhismus zu sehen. Einige erscheinen in Form von tibetischen Thangka-Malereien. Einige erscheinen in Form von vergoldeten Kupferstatuen, in Gold.

Egal welche Manifestationen und Darstellungen, sie wird immer mit dunkelblauer Haut und Haaren, die wie eine Flamme aufrecht stehen, dargestellt. Sie steht auf Leichen. Sie ist mit einer Krone aus fünf Schädeln, einer Schädelkette, Knochenschmuck und Edelsteinen geschmückt, hält eine Axt in ihrer rechten Hand und eine Schädelschale in ihrer linken.

Vajra-Träger

Vajra-Träger sind hauptsächlich die Gottheiten oder Beschützer der tantrischen Praxis im tibetischen Buddhismus. Die berühmtesten und häufigsten im tantrischen Buddhismus sind Cakrasamvara, Yamantaka, Hayagriva, Guhyasamāja vajra, Guhyasamāja und so weiter. Ihre Merkmale erscheinen generell im Bild des Zorns und der Majestät und haben die Macht, das Böse abzuschrecken.

10. Cakrasamvara

Wer ist das?

"Cakrasaṃvara" kann sich auch auf die Hauptgottheit in diesem Tantra sowie auf eine Sammlung von Texten oder "Zyklus" beziehen, die mit dem Wurzel-Cakrasaṃvara-Tantra verbunden sind. Er ist einer der fünf Gottheiten, die in der Höchsten Yoga-Praxis des tibetischen Buddhismus geehrt werden.

Wie erkenne ich ihn?

Er wird mit einem blauen Körper dargestellt, in einer stehenden Haltung, mit vier Gesichtern (weiß, gelb, rot und blau), drei Augen und zwölf Armen, seine Gefährtin, die Weisheits-Dakini Vajravārāhī umarmend. Er hält einen Vajra in seiner rechten Hand und eine Glocke in seiner linken Hand.

Meister

Meister bezieht sich hauptsächlich auf die Gründer verschiedener Sekten in der Geschichte des tibetischen Buddhismus oder die Figuren berühmter Mönche dieser Sekte. Unter ihnen sind die bekanntesten Guru Padmasambhava, Gründer der Nyingma-Schule, Atisha und Mirarepa der Kadam-Schule, Guru Tsongkhapa, Gründer der Gelug-Schule, sowie die Dalai Lamas und Panchen Lamas.

11. Guru Padmasambhava

Wer ist das?

Padmasambhāva ist ein alter Inder, einer der größten Erreger in der Geschichte des indischen Buddhismus.

Von 763 bis 804 n. Chr. trat Guru Padmasambhava auf Bitte von König Trisong Dezan in Tibet ein, um die Lehren zu predigen, und gründete die Nyingma-Schule, die älteste buddhistische Sekte in Tibet. Er leitete auch den Bau des Samye-Klosters, ordinierte Mönche, lehrte tantrische Praxis und übersetzte buddhistische Schriften, so dass der Buddhismus in Tibet wirklich etabliert wurde.

Wie erkenne ich ihn?

Mit einem zornigen Gesicht trägt Padmasambhava die Dharma-Krone auf seinem Kopf. Er hält die Schädelschale in seiner linken Hand, mit einem Langlebigkeitsgefäß in der Schale. Er hält den Vajra in seiner rechten Hand und sitzt auf dem Lotus-Podest.

12. Guru Tsongkhapa

Wer ist das?

Tsongkhapa (1357~1419) ist der Gründer der Gelug-Sekte des tibetischen Buddhismus und ein buddhistischer Theoretiker. Er hat in seinem Leben viel geschrieben. Seine Schriften diskutierten die Praxisordnung des exoterischen Buddhismus und des tantrischen Buddhismus, was einen tiefgreifenden Einfluss auf spätere Generationen hatte.

Wie erkenne ich ihn?

Die meisten Tsongkhapa-Statuen tragen einen gelben, pfirsichförmigen Pandit-Hut. Die Hände von Tsongkhapa sind in Dharmachakra Pravartana Mudrā, was bedeutet, dass Daumen und Zeigefinger (oder Mittelfinger, Ringfinger) verdreht werden und die restlichen Finger natürlich entspannt sind. Jede Hand hält eine Lotusblume, die auf den Schultern blüht. Die Schriftrolle steht in der Mitte der linken Schulterblume, und das Schwert steht in der rechten Schulterblume. Dies ist dasselbe wie Manjushris Bild. Da der tibetische tantrische Buddhismus Meister Tsongkhapa als die Inkarnation von Manjushri verehrte, sind die Schriften und Schwerter auch zu Zeichen seiner Identität geworden.