Die Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus

Die Gelug-Sekte ist eine Denomination des tibetischen Buddhismus. Das tibetische Wort „Gelug“ bedeutet „gut in Selbstbeherrschung“. Die Schule betont die strikte Einhaltung der buddhistischen Gesetze, daher ihr Name. Die Mönche und Nonnen dieser Schule tragen gelbe Mönchshüte, weshalb sie auch als Gelbe Sekte bezeichnet wird.

Der Gründer, Tsongkhapa, war ursprünglich ein Kadam-Mönch, daher wird diese Schule auch als Neue Kadam bezeichnet. Die Gelugpa entstand im frühen 15. Jahrhundert. Allgemein wird angenommen, dass der Bau des Gandan-Tempels im siebten Jahr der Yongle-Ära der Ming-Dynastie (1409) die offizielle Gründung der Sekte markierte. Sie ist die jüngste gegründete Sekte des tibetischen Buddhismus, wurde jedoch aufgrund des Niedergangs der Bka'-brgyud-pa (einer Sekte des tibetischen Buddhismus) zur größten Sekte.

Heute ist das größte Gelug-Kloster Drepung, das als Akademie und Universität für Tausende von Mönchen dient. In tibetischen Gebieten gibt es etwa 1700 Tempel und Klöster, die die Denomination an alle weitergeben, die an ihren Wurzeln, Glaubensgrundsätzen und Säulen interessiert sind.

Die Gelug-Schule

Die Gelug-Schule ist für ihre tibetisch-buddhistischen Traditionen bekannt. Unter den vier Hauptschulen des tibetischen Buddhismus ist sie eine der größten, gegründet im 15. Jahrhundert von Tsongkhapa, einem Philosophen und tibetischen religiösen Führer. Tsongkhapa begann sein Studium im Alter von drei Jahren. Nach zwanzig Jahren Studium bei Nyingma, Sakya, Kagyu und Kadam organisierte er ein großes Komitee zur Überprüfung der klösterlichen Disziplin, was eine neue Welle der klösterlichen Erneuerung auslöste, die ganz Tibet erfasste. Während seines Lebens gründeten seine Anhänger die drei großen Gelugpa-Universitäten Ganden, Drepung und Sera in der Nähe von Lhasa. In der Gelug-Schule wurden die Linien und Institutionen sowohl der Dalai Lamas als auch der Panchen entwickelt.

Die Gelugpa-Schule - „Der Weg der Tugend“

Die Gelug-Schule „Der Weg der Tugend“, auch bekannt als Gelbhut-Sekte, begann als reformistische Bewegung und wurde später zu einer besonderen Lehrform. Sie legt den Hauptaugenmerk auf Debatte und Logik sowie einen starken Fokus auf Disziplin und Ethik. Gelug ist eine Abkürzung von „Ganden Lug“, was „Ganden-Tradition“ bedeutet. Das erste Gelug-Kloster wurde in Ganden gegründet, und der Ganden Tripa war als Oberhaupt der Gelugpa bekannt. Die drei wichtigen Zentren der Gelugpa sind die Klöster Sera, Drepung und Ganden.

Die Gelug-Schule konzentriert sich auf das reine philosophische Studium klassischer indischer Abhandlungen. Besonderes Gewicht wird auf fünf Hauptthemen gelegt, die als „Fünf Hauptabhandlungen“ bezeichnet werden: 1) Die Prajnaparamita (Vollkommenheit der Weisheit), 2) Madhyamika (Philosophie des Mittleren Weges), 3. Paramana (Gültige Erkenntnis), 4) Mönchische (Vinaya), 5) Abhidharma (Phänomenologie). Diese Abhandlungen werden mit großer Detailgenauigkeit und analytischer Methode gelehrt. Diese Texte werden über einen Zeitraum von fünfzehn Jahren unter Verwendung einer Reihe von Gelukpa-Kommentaren studiert; die meisten davon sind für jedes klösterliche Kollegium einzigartig. Nach Abschluss eines solchen Studiums erhält man einen der drei Geshe-Abschlüsse, den hohen akademischen Grad, der einem Master in buddhistischer Philosophie entspricht: Dorampa, Tsogrampa und Lharampa (höchster) Abschluss.

Die Dalai Lamas

Die Dalai Lamas sind die Titel, die den spirituellen Führern des tibetischen Volkes verliehen werden, die der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus angehören. Sie gelten als Nachfolger in einer Linie von Tulkus, von denen angenommen wird, dass sie Inkarnationen von Avalokitesvara, einem Bodhisattva des Mitgefühls, sind. Viele Jahre lang war die Gelugpa-Schule die zentrale Kraft in Tibet, aber jetzt wird sie in den Gelugpa-Klöstern in Tibet bewahrt. Die Dalai-Lama-Linie begann mit bescheidenen Anfängen. Der erste Dalai Lama war Gendun Drup, der 1415 Tsongkhapa traf und sein Schüler wurde und später als Erster Dalai Lama bekannt wurde. Nach Gendun Drups Tod wurde ein junger Junge aus Zentraltibet als sein Tulku, seine Wiedergeburt, anerkannt.

Der derzeitige 14. Dalai Lama, Tenzin Gyatso, amtiert seit dem 22. Februar 1940 bis heute. Er wurde in Taktser, Amdo, Tibet, geboren und wurde 1937 als Tulku des 13. Dalai Lama nominiert. 1939 wurde er bei einer öffentlichen Erklärung offiziell als 14. Dalai Lama anerkannt. Seine Amtseinführungszeremonie fand am 22. Februar 1940 statt, und er übernahm schließlich die vollen weltlichen Pflichten am 17. November 1950, im Alter von nur 15 Jahren. Er hat die ganze Welt bereist und sich für das Wohlergehen der Tibeter eingesetzt; er hat sein Leben den buddhistischen Lehren gewidmet und den Respekt der Tibeter gewonnen.

Fazit

Mit ihren starken philosophischen Wurzeln, strenger Disziplin und der Dalai-Lama-Linie hat die Gelug-Sekte den tibetischen Buddhismus nachhaltig geprägt. Von Tsongkhapas reformistischen Anfängen bis zu ihrem Aufstieg als führende Schule Tibets inspiriert die Gelugpa weiterhin Mönche, Gelehrte und Suchende durch ihre Klöster, Lehren und Botschaften von Mitgefühl, Weisheit und Ethik.