Tibetisch-buddhistische Farben

Durch den Einfluss der geografischen Umwelt, kulturellen Überlieferung und religiösen Überzeugungen auf dem tibetischen Hochplateau haben die Tibeter bereits ihr eigenes einzigartiges Farbkonzept entwickelt. Sie haben verschiedenen Farben unterschiedliche Bedeutungen, Gewichtungen und Ebenen gegeben. Ihr Farbkonzept spiegelt sich in der buddhistischen Kultur sowie in Thangkas, Wandmalereien, Architektur, Skulpturen, Volkskunst und dem täglichen Leben wider. Hier sind sieben der markantesten Farben:

Rot - ein Symbol der Macht

Im Buddhismus ist Amitabha, der Führer des westlichen Reinen Landes (Sukhavati), rot, daher symbolisiert Rot Macht. In der tibetischen Oper repräsentiert die Figur mit einer dunkelroten Maske einen König.

Die Verwendung von Rot in der tibetischen Architektur ist streng geregelt. Es wird hauptsächlich für die Außenwände von Palästen, Dharma-Hallen und Stupa-Türmen verwendet, um Majestät zu zeigen. Daher ist es eine der typischen tibetischen Farben. Zum Beispiel beherbergt der Rote Palast des Potala-Palastes die Schrein-Halle der Stupa-Türme des Dalai Lama, die das Zentrum des gesamten Potala-Palast-Komplexes darstellt und von großer Bedeutung für Gedenken und Opfer ist. Die meisten Dharma-Hallen sind rot gestrichen, wie die Nechung-Kuten-Halle des Drepung-Klosters und die Schutzgottheiten-Halle des Samye-Klosters. In der ursprünglichen Bon-Religion Tibets wurde das Universum in drei Welten unterteilt: Götter, Menschen und Geister. Um den Einfluss von Geistern abzuwehren, bemalten die Menschen ihre Gesichter mit roter Farbe. Mit der Zeit und dem Wandel der Glaubensvorstellungen wurde diese Praxis aufgegeben, bleibt aber in der Architektur erhalten.

Rot wird auch häufig in den Kasaya-Gewändern der Mönche verwendet. Es heißt, vor 2.500 Jahren in Indien - dem Geburtsort des Buddhismus - galt Rot als die billigste und am wenigsten auffällige Farbe. Daher tragen Mönche Rot, um ihren Wunsch nach spiritueller Vollkommenheit statt äußerer Erscheinung zu zeigen. Zudem hilft es ihnen, sich frei von äußeren Einflüssen auf den Buddhismus zu konzentrieren.

Gelb - Symbolisiert Wohlstand und Land

Im Buddhismus repräsentiert Ratnasambhava, der die südliche Position einnimmt, Gelb, daher steht Gelb für den Süden. In der tibetischen Oper repräsentiert die Figur mit gelber Maske einen hohen Mönch.

Gelb symbolisiert Wohlstand und Land. In der tibetischen Architektur haben gelb gestrichene Gebäude einen höheren Status, wie Tempel, Residenzen von lebenden Buddhas oder bedeutenden Mönchen, bekannte Meditationsräume und die wichtigsten Hallen der Klöster. Zum Beispiel der gelbe Meditationsraum des Dalai Lama im Westen des Potala-Palastes, die Jambak-Buddha-Halle des Drepung-Klosters und die Haupt-Halle des Mindrolling-Klosters. Das gelbe Haus auf der Barkhor-Straße - Makye Ame - ist gelb, weil es die emotionale Verbindung der Menschen zu Tsangyang Gyatso, dem sechsten Dalai Lama, darstellt. Darüber hinaus sind Buddhas Gewänder, verschiedene religiöse Gegenstände sowie Roben hoher Mönche und lebender Buddhas gelb. Übrigens tragen normale Mönche und Laien generell keine gelben Kleider.

Der Grund, warum Gelb im Buddhismus einen hohen Status hat, liegt in seiner direkten Verbindung zu Buddha Sakyamuni. Sakyamuni gab seinen Thron auf und begann ein einfaches Leben der Meditation unter einem Baum mit einer Mahlzeit pro Tag. Er lebte nach dem Prinzip der Einfachheit und akzeptierte keine guten Speisen oder Kleidung mehr. So ging er zu einem Himmelsbestattungsplatz, hob ein weggeworfenes Leichentuch auf, das von Sonne und Regen gelb geworden war, wusch es und wickelte es um seinen Körper. So entstand die Tradition der gelben Roben. Im Laufe der Zeit wurde Gelb in religiösen Stätten weit verbreitet.

Weiß - Wichtiger Teil der tibetischen Kultur

Im Buddhismus repräsentiert der weiße Vajrasattva die östliche Position, daher wird der Osten mit Weiß ausgedrückt.

Die Tradition, Weiß zu verehren, ist ein äußerst wichtiger Teil der tibetischen Kultur. Das typischste Beispiel ist die Überreichung einer Khata. Es ist leicht zu erkennen, dass die weiße Khata ein Symbol der tibetischen Etikette bei allen Anlässen ist, sei es der heiligste oder der gewöhnlichste. In der tibetischen Oper steht die weiße Maske für eine männliche Figur. Ältere Menschen tragen in ihrem eigenen Tierkreisjahr absichtlich einen weißen Mantel mit einem Sonne-Mond-Muster, um Glück zu zeigen. Die Außenwände der Häuser in Tibet sind ebenfalls weiß. Tibeter leben auf dem schneebedeckten Hochplateau, trinken weiße Milch, überreichen weiße Khatas und streichen ihre Hauswände weiß. Wissenschaftlich gesehen schützt Weiß vor der UV-Strahlung im Hochland.

Blau - Zeigt Majestät und Glück

Da der blaue Motionless Buddha im Buddhismus die mittlere Position repräsentiert, steht Blau für die Mitte. In der tibetischen Oper steht die blaue Maske speziell für den Jäger.

Die bekannteste blaue Farbe ist das sogenannte Tibet-Blau. Tibet-Blau wird hauptsächlich für verschiedene zornige Götter und Schutzgottheiten in buddhistischen Thangkas und Wandmalereien verwendet, die religiöse Themen darstellen. Die Farbe kann die Kraft, Majestät und Ausstrahlung dieser Gottheiten maximal verdeutlichen und eine dreidimensionale Wirkung erzeugen. Es ist ein künstlerischer Effekt, der von keiner anderen blauen Farbe erreicht werden kann. Die Muster auf tibetischen Türvorhängen oder Zelten sind fast immer mit Tibet-Blau bestickt oder genäht, um Glück und Fülle zu symbolisieren, was eine weitere Bedeutung und Symbolik des Tibet-Blau in der tibetischen Volkskultur ist. Darüber hinaus betrachteten die alten Bonisten die Farbe des Himmels als heilig, und die Seiten der Westen und Röcke in den Mönchsgewändern waren mit blauen Säumen versehen. Der innere Rand tibetischer Kleidung mit blauen Linien stammt aus dieser alten Tradition.

Grün - Steht für das einfache Volk

Im Buddhismus repräsentiert Amoghasiddhi Buddha den Norden, daher steht Grün für den Norden. Die grüne Maske in der tibetischen Oper steht speziell für weibliche Figuren. Grün in Tibet bedeutet das einfache Volk und ist näher an der Öffentlichkeit, dem Leben und den weiten landwirtschaftlichen und pastoralen Gebieten. Grüne Kopftücher, Türkis-Schmuck, grüne Hemden und grüne Robensäume sind oft bei tibetischen Frauen zu sehen.

Gold - Zeigt prächtige Ausstrahlung

Das goldene Dach ist ein wichtiges Merkmal tibetischer Paläste, Klöster und Pagoden. Die Oberfläche der Spitze besteht aus kupferbeschichteten Tonnenlangziegeln, ein einzigartiges Spektakel der tibetischen Architektur. Der Zweck dieses Merkmals ist, das Hauptgebäude aus der Gruppe der Gebäude hervorzuheben und eine prächtigere Ausstrahlung zu zeigen. Es gibt viele Arten tibetischer buddhistischer Skulpturen, und die goldenen sind besonders farbenfroh und glänzend. Goldene Farbe erscheint auch auf Buddha-Statuen, Thangkas und Wandmalereien. Reines Gold wird zu Goldpulver verarbeitet, das aufgetragen werden kann, zu Goldfolie, die dünn wie Libellenflügel ist, oder zu vergoldeten Handwerken.

Schwarz - Vertreibt böse Geister

Schwarz ist eine sehr komplexe Farbe im Leben der Tibeter. Einige sagen, Schwarz absorbiert Licht, andere sagen, es vertreibt böse Geister. Die Nomaden leben in schwarzen Zelten, die aus schwarzem Yakhaar gewebt sind. Männer und Frauen in ländlichen Gebieten tragen schwarze tibetische Kleidung, besonders traditionelle Landfrauen, die ganz in Schwarz gekleidet sind. In der tibetischen Architektur müssen schwarze Fensterrahmen auf der weißen Wand angebracht werden, schmal oben und breit unten, was „Ochsenhorn“ bedeutet. Es heißt, dieses Design bringe Glück.

Fazit

In der tibetischen Kultur sind Farben mehr als Dekoration – sie spiegeln tiefe spirituelle Überzeugungen, kulturelle Identität und das tägliche Leben wider. Jede Farbe hat eine symbolische Bedeutung, die von Religion, Tradition und der Hochland-Umwelt geprägt ist. Von Mönchsroben über Wandmalereien bis hin zu Kleidung drücken diese Farbtöne die starke Verbindung der Tibeter zu ihrem Glauben und Erbe aus. Das Verständnis dieser Farben bietet einen bedeutungsvollen Einblick in den Reichtum des tibetischen Lebens.