Tibetische Maske - Zeigt tibetische Kultur mit reichen Ausdrucksformen

Die tibetische Maske, im Tibetischen als "Ba" transkribiert, wird hauptsächlich in religiösen Tänzen des Tibetischen Buddhismus und in der tibetischen Oper von Volksaufführungen verwendet. Seit Tausenden von Jahren haben farbenfrohe Masken in verschiedenen Formen die Essenz der tibetischen Kultur bewahrt. Sie stammt aus der mystischen religiösen Welt. Im Laufe der Jahre entwickelte sie eine breitere Palette von Kunstformen.

Die tibetische Maske ist ein kultureller Träger, der viele gute Wünsche verkörpert. In Tibet können Masken grob in religiöse Masken und Opernmasken unterteilt werden. Die volkstümlichen tibetischen Opernmasken sind voller religiöser Bedeutung, was auf den besonderen kulturellen Hintergrund Tibets zurückzuführen ist. Diese beiden Arten von Masken haben sich lange Zeit als eine Art traditionelle Kultur erhalten und gleichzeitig das Leben der Menschen bereichert.

Ursprung

Tibets ursprüngliche Religion, die Bon-Religion, hatte direkten Einfluss auf die Entstehung der tibetischen Masken. Da die alte Bon-Religion einen tief verwurzelten Platz in den Herzen der tibetischen Vorfahren hatte, standen der spätere Buddhismus und die Bon-Religion lange Zeit auf Augenhöhe. Infolgedessen konkurrierten die beiden Kulturen miteinander und verschmolzen miteinander.

Am Ende besiegte der Buddhismus Bon und bildete eine einzigartige Religion, die sich sowohl vom indischen Buddhismus als auch vom zentralchinesischen Buddhismus unterschied. Die Menschen nennen sie "Tibetischen Buddhismus" oder "Lamaismus".

Als Padmasambhava, ein bedeutender indischer Mönch, die göttliche Kraft des Dharma einsetzte, um die Bon-Gottheiten zu unterwerfen, nahm er auch Bon-Rituale sowie Geister und Geister in den tibetischen Buddhismus auf, um eine breite Anhängerschaft unter den Menschen zu gewinnen. Der Berggott, der Jahresgott, der Drachengott und andere "irdische Götter" der Bon-Religion werden als buddhistische Dharma-Beschützer gezählt und werden zu einem wichtigen Bestandteil der tibetischen Masken.

Religiöse Masken

Die religiösen Masken umfassen hauptsächlich Cham-Masken und Hängemasken, die verwendet werden, um religiöse Geister und vergöttlichte religiöse historische Figuren und Tiere darzustellen. Unter ihnen sind Götter und Tiere die markantesten.

Bereits in der Zeit des Tibetischen Königreichs vom siebten bis zum neunten Jahrhundert n. Chr. gab es Szenen der Nachahmung von Tieren in den Volkstänzen, die bei den Opferzeremonien der Bon-Religion, der ursprünglichen Religion Tibets, aufgeführt wurden, und Masken wurden zu dieser Zeit verwendet. Später, mit der Einführung und Entwicklung des tibetischen Buddhismus, entstand allmählich eine maskentragende religiöse Ritualtanz in den Tempeln - der Cham-Tanz. Wenn Lamas tanzen, agieren sie als Gottheiten, indem sie Masken tragen, Kostüme und traditionelle tibetische Musikinstrumente verwenden, um Dämonen und Unglück zu vertreiben und für Frieden und Glück zu beten.

Der Cham-Tanz der Gelug-Sekte des Tashilhunpo-Klosters in Shigatse hat eine lange Geschichte. Er wurde durch die Bemühungen aufeinanderfolgender Panchen Lamas bis in die Gegenwart überliefert und wurde als Chinas nationales immaterielles Kulturerbe eingestuft. Es gibt eine Vielzahl verschiedener Masken im Cham. Einige Masken repräsentieren die Buddhas, die Schutzgötter und ihre Begleiter, wie den Yamantaka, den Guhyasamaja Tantra und so weiter im tantrischen Buddhismus. Das Aussehen der Maske kann friedlich und zornig sein. Die zornigen Formen sind häufiger und zeigen die Majestät, Wildheit und Kraft, Dämonen zu töten.

Dennoch gibt es auch eine Art religiöse Maske, die besonders in den Tempeln aufgehängt wird, um von Weihrauch verehrt und vor Wind und Regen geschützt zu werden. Daher sind viele kunstvoll gestaltete Masken intakt erhalten geblieben. Ihr Aufstieg ist eng mit der Verbreitung des Buddhismus und dem Bau von Klöstern verbunden.

Laut Aufzeichnungen wurde die Mahakala-Maske, die im Sakya-Kloster aufbewahrt wird, von einem indischen Guru über mehrere Generationen weitergegeben und schließlich an Sachen Kunga Nyingpo, den ersten Meister der Sakya, übergeben. Als der von der Sakya-Schule verehrte Gott wurde sie im Tempel aufgehängt und ist auch die Hauptfigur während eines Sakya-Cham-Tanzes.

Tibetische Opernmasken

Im Vergleich zu religiösen Masken haben tibetische Opernmasken starke weltliche Tendenzen und volkstümliche Farben. Masken in der tibetischen Oper repräsentieren hauptsächlich Figuren, Götter und Tiere in historischen Geschichten und Mythen.

In der tibetischen Oper haben die Masken von Königen, Ministern, Lamas, alten Frauen und alten Männern einzigartige Persönlichkeiten. Die Gestaltung von Göttern, Geistern und Tieren in der Handlung zeigt deutliche Spuren des Einflusses religiöser Masken, aber die meisten sind personifiziert und mit menschlicher Emotion ausgestattet. Die Aufrichtigkeit, Güte, Schönheit und die Unaufrichtigkeit, Schurkerei und Hässlichkeit des Menschen fanden alle konkreten Ausdrücke in den Masken. Außerdem gibt es deutliche Unterschiede in den künstlerischen Stilen der tibetischen Opernmasken in verschiedenen Regionen. Die Masken in der U-Tsang-Region sind sanfter, und die Masken in der Kham-Region im Osten Tibets sind wild, seltsam und schockierend.

Die Masken sind meist farbig, und verschiedene Farben symbolisieren verschiedene Charaktere, wie dunkelrot für Könige, hellrot für Minister, gelb für lebende Buddhas, blau für Schurken und halb schwarz und halb weiß für Doppelzüngler. Zu Beginn der tibetischen Oper ist die erste Figur, die erscheint, eine Jägermaske, die meist blau oder cyan ist.

Klassifizierung tibetischer Masken

Tibetische Maskenhandwerke sind weit verbreitet, werden in verschiedenen Bereichen verwendet und auf unterschiedliche Weise hergestellt, so dass es viele Arten und verschiedene Formen gibt.

In Bezug auf die Herstellung kann es grob in zwei Kategorien unterteilt werden: Hartformung und Weichformung, nämlich religiöse Masken und Opernmasken. Religiöse Masken sind meist hart geformt, während volkstümliche Opernmasken im Allgemeinen weich geformt sind. Die Hartformmasken sind normalerweise dreidimensional oder halb dreidimensional. Die hart geformten Masken werden hauptsächlich in religiösen Cham-Tänzen und in Tempeln zum Opfern verwendet. Später übernahm die Herstellung tibetischer Opernmasken auch diese Herstellungsmethode. Die weich geformten Masken existieren hauptsächlich in der Kham-Region im Osten Tibets, die alle Bilder des einfachen Volkes sind. Die Handwerker verwenden eine prägnante Art und Weise, um den Ausdruck und die Haltung der Sterblichen zu skizzieren, um verschiedene lebendige Masken zu schaffen.

In Bezug auf die Textur gibt es Ledermasken, Holzmasken, Kupfermasken, Tonmasken, Linoleummasken, Pappmasken usw.

In Bezug auf die Verwendung kann es auch in sechs Typen unterteilt werden: Cham-Tanzmasken, Hängemasken, tibetische Opernmasken, Sing- und Tanzmasken, Vbrasdkar-Segenmasken und Nuo-Masken.

Fazit

Cham-Tanzmasken und Theatermasken tendieren zu ausdrucksstarken und symbolischen Kunststilen, mit kühnen und übertriebenen Formen, begleitet von klangvollem Trommelmusik und starken Tanzbewegungen, sehr kraftvoll.