Shambhala: Mystische Utopie des tibetischen Buddhismus

Shambhala ist eine Transliteration eines tibetischen Wortes, auch bekannt als "Shangri-La", was "ultimatives Paradies" bedeutet. Es handelt sich um eine legendäre Utopie und den Ursprung des Kalachakra-Tantra, das laut buddhistischen Schriften ein reales reines Land auf der Erde sein soll. Dieser mysteriöse Ort ist ein ideales Paradies für Buddhisten und ein Traumziel für Entdecker und Gläubige.

Wo liegt Shambhala

Die bedeutenden Mönche verschiedener Sekten des Tibetischen Buddhismus glauben alle: "Irgendwo in der Nähe des Hauptgipfels der Gangdise-Berge gibt es einen mysteriösen Ort namens "Shambhala". In den Schriften des tibetischen Gelehrten Awang Pandita ist Shambhala ein Mandala. Es ist geformt wie eine riesige achtblättrige Lotusblume, wobei jedes Blatt einen Verwaltungsbezirk darstellt. Jeder Bezirk enthält 120 Millionen Dörfer, und der gesamte Umfang von Shambhala ist von unüberwindlichen Schneebergen umgeben. Im Zentrum von Shambhala liegt seine Hauptstadt Kalapa, wo der König in einem Palast aus Gold, Silber, Türkis, Koralle und Perlen residiert.

Der König ist die Inkarnation des Vajrapani-Bodhisattva. Der Palast strahlt von innen ein sanftes Leuchten aus, das die Umgebung erhellt, so dass Tag und Nacht nicht zu unterscheiden sind. Südlich des Palastes liegt ein wunderschöner Garten, der die Tempel des Zeitgottes Kalachakra und der Zeitgöttin Vishvamata beherbergt. Die Stadt hat auch einen Sonnentempel und einen Mondtempel. Die Bewohner von Shambhala folgen dem Kalachakra-Tantra und führen ein wohlhabendes und glückliches Leben, frei von Armut, Krankheit, Tod und Krieg. Sie genießen den Segen und Schutz von Amitabha.

Ursprung und Legende von Shambhala

Shambhala stammt aus dem Kalachakra-Tantra. Diese Schrift soll von Buddha Shakyamuni persönlich an Suchandra, den König von Shambhala, gelehrt worden sein. Die Lehren wurden später von Padmasambhava nach Tibet gebracht und ins Tibetische übersetzt.

Der Originaltext des Kalachakra-Tantra bestand aus 12.000 Versen, aber das Manuskript ist verloren gegangen. Was heute übrig bleibt, ist eine gekürzte Version. Nach den Zeitberechnungen traf Shakyamuni Buddha im Jahr 878 v. Chr. auf König Suchandra und seine 96 Untergebenen. Das Treffen fand in der Nähe von Dhanyakataka, in der Umgebung des Geierbergs von Rajagriha im südlichen Indien, statt.

Als König Suchandra um esoterische Tantras bat, verwandelte sich der Buddha in den Zeitgott Kalachakra, umgeben von Bodhisattvas, und übermittelte die Tantras von einem Löwenthron. Nachdem er die esoterische Einweihung erhalten hatte, kehrte König Suchandra nach Shambhala zurück und etablierte den Tibetischen Buddhismus als Staatsreligion. Basierend auf seinem Gedächtnis schrieb er den Originaltext des Kalachakra-Tantra und fügte viele Anmerkungen hinzu. Sein Nachfolger Manjushrikirti kürzte den Originaltext zum Kalachakra Laghutantra, bestehend aus 1.000 Versen, das bis heute vollständig erhalten ist.

Im Tibetischen Buddhismus gilt Suchandra als eine Inkarnation des Bodhisattva Vajrapani, und der Standort seines Königreichs bleibt ein Rätsel. Seit Jahrhunderten geben tibetische Lamas vage Antworten auf die Existenz von Shambhala. Nach den Lehren des Tibetischen Buddhismus ist Shambhala in erster Linie ein spirituelles Reich, das nur von denen betreten werden kann, die die Einweihung des Kalachakra erhalten haben. Die einzige bekannte Adresse von Shambhala liegt jenseits des Flusses Sitha, aber dieser Fluss ist auf keiner Karte zu finden. Im Laufe der Jahrhunderte haben Suchende nach Shambhala Gebiete zwischen Kaschmir und der Arktis erforscht, oft mit Fokus auf die Tarim-Becken-Region. Einige Lamas behaupten, dass das Königreich Shambhala dort noch existiert, aber durch eine magische Barriere verborgen ist, die es für Außenstehende unsichtbar macht.

Erkundung von Shangri-La

Die erste Expedition zur Suche nach Shangri-La wurde von Nicholas Roerich von März 1925 bis Mai 1928 geleitet. Roerichs Team, bestehend aus über zwanzig Mitgliedern, suchte vor ihrer Abreise Unterstützung bei zwei hochrangigen sowjetischen Offiziellen. Zu dieser Zeit waren die Sowjets von der Shangri-La-Legende fasziniert und hofften, dort fortschrittliche Technologien zu finden, um eine Superarmee zu erschaffen.

Im Mai 1925 kam die Expedition in einer kleinen Himalaya-Stadt namens Darjeeling an, wo sie mit Einheimischen Tibetern interagierte, um nützliche Informationen zu sammeln. Im August 1927 betraten sie erneut Tibet, verschwanden aber mysteriöserweise auf dem Changtang-Plateau. Es wurde allgemein spekuliert, dass sie umgekommen waren, aber im Mai 1928 tauchte das Team wieder in Moskau auf, ohne den Eingang zu Shangri-La gefunden zu haben. Roerich sprach jedoch nie wieder über die Mission.

Zwischen 1938 und 1943 schickte Deutschland zwei Expeditionen, um Beweise für arische Vorfahren in Atlantis zu suchen. Darüber hinaus zielten sie darauf ab, die "Erdachsen-Welt" zu finden, die in der Lage ist, die Zeit zu verändern und eine unsterbliche Armee zu erschaffen. Nach ihrer Ankunft in Tibet vermaß der Anthropologe Bruno Beger tibetische Schädel, verglich ihre Haare mit anderen Ethnien und untersuchte ihre Augenfarben. Einheimische Tibeter erwähnten eine Höhle namens Shambhala, gefüllt mit unendlicher Energie und Gold, die ungefähr am Berg Kailash lag. Das deutsche Team kehrte im August des folgenden Jahres mit umfangreichen Forschungsdaten zurück, die von Deutschland als streng geheim eingestuft wurden. Anschließend verknüpften Experten in der UdSSR und den USA Deutschlands fortschrittliche Raketen-, Raketen- und Flugzeugtriebwerkstechnologien mit diesen tibetischen Erkundungen.

1951 entdeckte ein britischer Bergsteiger, Eric Shipton, beim Besteigen des Mount Everest eine Reihe von humanoiden Fußabdrücken, die für ziemlich Aufregung sorgten. Die Fußabdrücke waren bemerkenswert groß, etwa 13 Zoll (33 cm) lang. Diese Entdeckung löste einen westlichen Hype um die Suche nach dem Yeti aus, von dem angenommen wurde, dass er der Schlüssel zum Eingang von Shangri-La sei. Die Yeti-Fußabdrücke verschwinden und erscheinen oft plötzlich, was auf Flugfähigkeiten oder Zugang zu einer anderen Dimension hindeutet. Daher könnte der Yeti kein Wesen unserer Oberflächenwelt sein, was mit tibetischen Legenden von Gottheiten und Berggeistern mit solchen Fähigkeiten übereinstimmt.

1963 machte sich der tibetische Mönch Tulshuk Lingpa mit 12 Schülern auf die Reise, um den Eingang zu Shangri-La zu finden. Ihm war zuvor der Titel "Lingpa" verliehen worden, was einen außergewöhnlichen Tertön bedeutet – einen Enthüller versteckter spiritueller Schätze im Tibetischen Buddhismus, bekannt als Terma, die von prädestinierten Individuen entdeckt werden sollen. Während tiefer Meditation erhielt Tulshuk eine Vision von einer Dakini, die ihm offenbarte, dass er der prophezeite Mönch sei, der dazu bestimmt ist, das Tor zu Shangri-La zu öffnen, von dem angenommen wird, dass es in der Kanchenjunga-Region von Sikkim liegt.

Im frühen Frühling erreichten Tulshuk und seine Schüler, der Führung seiner Visionen folgend, eine Höhle auf halber Höhe eines Gletschers. Unwetter hielten sie 19 Tage lang gefangen. Schließlich ging Tulshuk mit einem Schüler voraus, um zu erkunden. Als sie den Gipfel erreichten, sahen sie üppige grüne Wälder, himmlische Musik und große, jenseitige Wesen – eine Landschaft, die nichts mit der bekannten Welt gemein hatte.

Er hielt seinen Schüler davon ab, einzutreten, mit der Absicht, mit der gesamten Gruppe zurückzukehren. Aber während ihres zweiten Aufstiegs traf sie eine Lawine. Tulshuk wurde später sitzend in Meditation aufgefunden, unverletzt, sein Gesicht im Tod seren. Einige angesehene Mönche glaubten später, dass das kollektive Verdienst der Gruppe noch nicht ausreichte, um das heilige Reich zu betreten.

Diese Reise bleibt eine der legendärsten und nächsten Annäherungen an das mythische Shangri-La, die je aufgezeichnet wurde.

Mögliche Orte von Shambhala

Bei der Suche nach Shambhala wurden viele schöne und mystische Orte entdeckt, die jeweils ähnliche Eigenschaften wie die Beschreibungen aufweisen. Die Orte gelten als die berühmtesten Kandidaten wie folgt:

* Shangri-La Stadt im Diqing Autonomen Bezirk: Ursprünglich bekannt als Zhongdian Kreis, wurde diese kreisfreie Stadt in der Provinz Yunnan 2001 in Shangri-La umbenannt. Es wird angenommen, dass sie das Prototyp für James Hilton's Lost Horizon ist, weil ihr Tal dem im Roman beschriebenen sehr ähnelt.

* Berg Kailash in Purang Stadt, Tibet: Bekannt als heiliger Berg für vier Religionen, wird der Berg Kailash oft als das Zentrum der Welt bezeichnet. Legenden behaupten, dass Shambhala, das mythische Königreich, die Erdachse unter dem pyramidenförmigen Berg Kailash hat. Es wird gesagt, dass das Drehen dieser Achse in die entgegengesetzte Richtung die Zeit umkehren könnte.

* Daocheng Yading im Garze Autonomen Bezirk: Gelegen in der Provinz Sichuan, ist dieses Naturschutzgebiet in China als "letztes reines Land auf Erden" bekannt. Es wird aufgrund seiner Übereinstimmung mit Beschreibungen in tibetisch-buddhistischen Schriften als Kandidat für den Standort von Shambhala angesehen. Das Gebiet umfasst drei heilige Berge, mehrfarbige Seen und weite Yak-Weiden.

* Sikkim: Ein kleiner Staat im Nordosten Indiens, eingebettet im Himalaya. Er wurde vom tibetischen Mönch Tulshuk Lingpa als einer der möglichen Orte von Shambhala identifiziert. Basierend auf seiner Interpretation von Prophezeiungen seines Meisters Dorje Drolchen und des Kalachakra-Tantra glaubte Tulshuk, dass diese Region der Beschreibung des legendären Tores zu Shambhala entsprach.

Schlussfolgerung

Nicht jeder glaubt an die tatsächliche Existenz von Shambhala. Einige betrachten es als ein fiktives Paradies, ein ideales Land, das von Tibetischen Buddhisten gesucht wird. Andere sehen es als ein Symbol, das den höchsten Zustand des menschlichen Bewusstseins repräsentiert, einen spirituellen Zufluchtsort. Die Legende von Shambhala hat jedoch viele in verschiedenen Bereichen inspiriert, einschließlich Religion, Literatur, Kunst und Exploration.