Dinge, die Sie über den tibetischen Buddhismus wissen sollten

Dank der einzigartigen Kultur und atemberaubenden Landschaft ist Tibet zu einem unvergleichlichen Reiseziel auf dieser Welt geworden. Dieser Ort ist heilig und geheimnisvoll, dem Himmel am nächsten und voller Glauben. Auf diesem Land gibt es unzählige große und kleine Tempel, darunter bekannte tibetisch-buddhistische Tempel wie der Potala-Palast, der Jokhang-Tempel, der Sera-Tempel und das Drepung-Kloster, die bereits die Höhepunkte der Tibet-Reise darstellen. Vor einer Reise nach Tibet kann ein besseres Verständnis der tibetischen Buddhistischen Symbole, Rituale und Artefakte das Erlebnis vertiefen.

Goldene Hirsche und Dharma-Rad

Es ist ein sehr markantes Symbol des tibetischen Buddhismus, da es zu einem der Acht Glückssymbole gehört. Es symbolisiert, dass das Dharma endlos ist und alles Buddha-Natur besitzt. Es erinnert auch an Buddhas erste Lehre in einem Hirschpark, bei der ein Paar sanfter Hirsche niederkniete, um seiner Predigt zuzuhören. Dieses glückverheißende Ornament befindet sich normalerweise im Zentrum der Haupthalle des Tempels.

Kalachakra

Das Symbol wurde von Padma Sambhava geschaffen. Es bedeutet „Rad der Zeit“ und „Versammlung der zehn mächtigen Elemente“. Das Muster besteht aus sieben Sanskrit-Buchstaben und drei Grafiken, die vertikal kombiniert sind. In Tibet wird das Kalachakra auf Stupas, Toren, Mauern usw. platziert, um die glückverheißende Wirkung zu verstärken; häufig sieht man auch, dass das Kalachakra als Anhänger hergestellt und als Amulett verwendet wird. Es heißt, dass Gläubige, die das Kalachakra tragen, vor Katastrophen durch Erde, Wind, Wasser oder Feuer geschützt sind.

Große Goldene Ziegelhalle

Die Große Goldene Ziegelhalle ist der Geburtsort von Je Tsongkhapa. Sie befindet sich im Zentrum und ist die Haupthalle des Kumbum-Klosters. Die Haupthalle ist der Erinnerung an die goldene Stupa von Je Tsongkhapa gewidmet. Tsongkhapa, der Gründer der Gelug-Schule, wird von den Gelugpas als „zweiter Buddha“ betrachtet. Er wird oft gleichzeitig mit dem Buddha verehrt.

Gebetsmühlen

Eine Gebetsmühle ist ein zylindrisches Rad auf einer Spindel, das aus Metall, Holz, Stein, Leder oder grober Baumwolle hergestellt ist. In Tibet kann man in jedem Kloster Gebetsmühlen sehen. Es ist auch eines der rituellen Gegenstände des tibetischen Buddhismus. Die Röhre enthält tibetische Schriften oder Mantras. Die Pilger sollten von rechts nach links gehen, die Gebetsmühlen nacheinander drehen und sie nach rechts drehen, was dem Chanten zum Ansammeln von Verdiensten und zur Reinigung von negativem Karma entspricht.

Chörten

Chörten, auch Lamaistische Pagoden genannt, sind das Symbol des Verdienstes und eine einzigartige architektonische Form des tibetischen Buddhismus, ähnlich der indischen Stupa. Diese Art von Stupa ist in Tibet, Qinghai, Gansu und der Inneren Mongolei sowie anderen tibetischen Regionen verbreitet. Die Plattformbasis und die Turmspitze sind kunstvoll geformt. Ein riesiger runder Turm steht auf der hohen Basis, und darauf erhebt sich eine lange Turmspitze. Auf der Turmspitze sind viele runde Räder eingraviert, und dann werden ein Baldachin und ein Mondorb platziert.

Mani-Steinhaufen

Mani-Steinhaufen werden auch „heilige Haufen“ genannt. Die meisten sind mit dem Sechs-Silben-Mantra, Weisheitsaugen, Buddha-Statuen und verschiedenen glückverheißenden Mustern graviert. Man findet Mani-Steine fast überall in den Bergen, an Kreuzungen, Seen und Flüssen der tibetischen Gebiete. Es heißt, wenn der Wind über die mit Schriften gravierten Mani-Steine weht, entspricht dies dem Lesen der Schriften.

Gebetsfahnen

Tibeter hängen farbenfrohe Fahnen (abwechselnd blau, weiß, rot, grün und gelb) mit aufgedruckten Schriften an Orten auf, wo der Wind am stärksten weht (Berge, Pässe, Brücken). Wenn ein starker Wind über die bunten Fahnen weht, entspricht dies dem Lesen der Schriften. Die Gebetsfahnen-Farben sind festgelegt und können nicht willkürlich geändert werden, ebenso wenig wie die Reihenfolge jeder Farbe. Die Bedeutung der Gebetsfahnen besteht darin, Glück und Wohlstand zu erbitten und Katastrophen zu beseitigen.

Prostration

Prostration, auch Kotau genannt, ist eine der aufrichtigsten Formen der Buddha-Verehrung im tibetischen Buddhismus. Pilger werfen sich mit dem ganzen Körper zu Boden, was bedeutet, Buddha mit dem „Körper“ zu verehren; gleichzeitig rezitieren sie ständig Mantras, was bedeutet, Buddha mit Worten zu verehren; und sie denken ständig an Buddha in ihrem Herzen, was bedeutet, mit „Absicht“ zu verehren.

Jowo-Buddha

Jowo-Buddha ist eine Statue des 12-jährigen Sakyamuni, die glückverheißendste Buddha-Statue in Tibet, auch Jowo Rinpoche genannt. „Jowo“ bedeutet höchst, „Rinpoche“ bedeutet kostbarer, was kostbarer Meister bedeutet. Diese Buddha-Statue wurde vor mehr als 2500 Jahren von Prinzessin Wencheng in Lhasa gekauft. Als Sakyamuni lebte, weihte er diese Statue selbst ein. Nach dem Buddhismus entspricht das Sehen des Jowo-Buddha dem Sehen des Buddha selbst.

Räucherwerk

Es ist der Brauch des tibetischen Opfers, dass Tibeter Getreide, Kiefern- und Zypressenzweige verbrennen, um Rauch zu erzeugen und die Götter zu opfern. In allen Teilen der tibetischen Gebiete gibt es Räucherwerk an Orten, wo Menschen leben, und es gibt Räucheröfen in Klöstern und Häusern der Menschen. Der Ofen wird normalerweise in der Mitte des Hofes und auf dem Dach platziert, dem saubersten Ort, der sorgfältig ausgewählt wurde. Auf Tibetisch ist „Räucherwerk“ zum Synonym für das Opfern an die Götter geworden.

Sechssilbiges Mantra

Das Sechssilbige Mantra wird als „Om mani padme hum“ ausgesprochen. Das Mantra wird als verdichtete Form aller buddhistischen Lehren angesehen und ist das am meisten verehrte Mantra im Vajrayana-Buddhismus. Im tibetischen Buddhismus ist dies das allgegenwärtigste Mantra und die beliebteste Form der religiösen Praxis. Der tibetische Buddhismus betrachtet es als die Quelle von allem. Es heißt, dass das wiederholte Rezitieren Katastrophen beseitigen und Tugenden ansammeln kann. Man findet das sechssilbige Sanskrit-Mantra überall in tibetischen Gebieten, wie auf Mani-Steinen, Gebetsfahnen, Gebetsmühlen usw.

Das Swastika-Symbol

Es kann als eines der markantesten und häufigsten Muster in der Kultur des tibetischen Plateaus bezeichnet werden. Für Tibeter ist es alt und mysteriös.

Bei einem Besuch des Qinghai-Tibet-Plateaus kann man überall, wo man ist, viele „卐“- oder „卍“-Symbole sehen, in den Zelten der Hirten, in den Häusern der Bauern, in den Tempeln, in der Natur... Dieses Symbol, ob links- oder rechtsdrehend, wird auf Tibetisch allgemein als „Yongzhong“ bezeichnet.

Tibetisch-buddhistische Debatte

Buddhistische Schriften sind tiefgründig und voller philosophischer Lehren. Die erste Lektüre ist sehr schwer zu verstehen. Und nur das Lesen und Rezitieren der Schriften mag nicht ausreichen, um sie gründlich zu verstehen. Daher ist es besonders wichtig, Missverständnisse zu überwinden, eine verteidigungsfähige Sichtweise zu etablieren und Einwände gegen diese Sichtweise auszuräumen. Es ist nicht nur Routine, sondern wird auch von übertriebeneren Körperbewegungen begleitet. In vielen großen Tempeln gibt es spezielle Orte für Debatten, wie das berühmte Sera-Kloster.

Weiße Muschel

Die weiße Muschelschale ist auch eines der Top-8-Ritualgegenstände des tibetischen Buddhismus. Der Legende nach präsentierte Śakra (der Herrscher des Himmels) dem Buddha, als dieser in Sarnath erstmals das Rad des Dharma drehte, eine rechtsdrehende weiße Muschelschale, die den tiefen und durchdringenden Klang des Dharma darstellt. Seitdem wurde die rechtsdrehende weiße Muschelschale zu einem Symbol des Glücks und der Vollkommenheit.

Mandala

Ein Mandala ist ein imaginärer Palast. Der Buddha verwendete erstmals Sand, um ein Mandala zu erstellen, um die buddhistische Sicht des Universums zu veranschaulichen. Der Buddha glaubte, dass sowohl das große Universum (die äußere Welt, das Universum) als auch das kleine Universum (der Mensch, die innere Welt) die gleiche Struktur hatten, nämlich ein Mandala. Ein Sandkorn ist auch eine Welt, ein Dojo, ein Tempel, eine Stadt, und alles sind Mandalas. Am häufigsten sieht man das Mandala-Thangka im Dojo. Ein Mandala ist ein unverzichtbares Werkzeug für Praktizierende des tibetischen Buddhismus. Es enthält alle Prinzipien der Welt.

Felsgravuren & Malereien

Tibetische Buddhisten malen nicht nur Buddha-Bilder oder Sutren auf die Wände von Tempeln, sondern gravieren sie auch in Steine oder Klippen. Diese Porträts können nach der Weihe als Verkörperung des Buddha betrachtet werden, was es den Gläubigen ermöglicht, jederzeit den Buddha zu verehren.

Sechs Daseinsbereiche

Es ist eine Manifestation der von Buddha Shakyamuni gelehrten Theorie der Wiedergeburt. Der tibetische Buddhismus legt großen Wert auf bildliches Denken. Viele tibetisch-buddhistische Tempel verwenden Thangka-Malereien, Wandmalereien und Butter-Skulpturen, um den Buddhismus zu erklären. Die Sechs Daseinsbereiche werden oft an den Außenwänden der Sutra-Rezitationshallen gemalt, als eines der unverzichtbaren Bilder. Das Bild vermittelt nicht nur eine Form der religiösen Kultur, sondern auch ein Gefühl für die Komplexität und Schwierigkeit der Existenz von Lebewesen. Das Wesen der Existenz ist ursprünglich eine Art Leiden.

Buddhistische Stupa

Die Buddhistische Stupa dient der Verehrung und Aufbewahrung von lebenden Buddhas, Guru-Körpern oder Asche und hat sich aus der Stupa von Buddha Shakyamuni entwickelt. Da die Stupa diejenigen verehrt, die große Verdienste im tibetischen Buddhismus erlangt haben, wird sie als Geist-Stupa bezeichnet. Die Buddhistische Stupa verkörpert eine besondere tibetische Bestattungsmethode. Die meisten Tempel beherbergen Stupas unterschiedlicher Größe und Eigenschaften. Z.B. beherbergt der Potala-Palast in Lhasa die Stupas vom Fünften bis zum Dreizehnten Dalai Lama. Das Tashilhunpo-Kloster in Shigatse beherbergt die Stupas vom Fünften bis zum Zehnten Panchen Lama.

Buddha-Bildnis-Enthüllung

Die Buddha-Bildnis-Enthüllung bezieht sich auf die Enthüllung des Buddha-Thangka. Diese Buddha-Thangkas sind die Schätze der Klöster und werden normalerweise aufgerollt und geschützt. Jedes Jahr während der Buddha-Bildnis-Enthüllungs-Saison werden einige oder sogar Dutzende kräftiger Lamas riesige Buddha-Statuen mit einer Länge von einigen Metern bis zu Dutzenden von Metern herausheben und sie an den Felswänden des Hügels unter blauem Himmel und weißen Wolken für die Verehrung durch die große Anzahl von frommen Männern und Frauen aufhängen.