Historia del Tíbet

El Tíbet, conocido como el techo del mundo o la tierra de las nieves, abarca vastas extensiones de altas mesetas e imponentes montañas. La meseta más alta y extensa del mundo - la meseta tibetana tiene un área de 2.500.000 kilómetros cuadrados y una elevación que supera los 4.900 metros. La montaña más alta del mundo, el Monte Everest, se encuentra en la misma región. Sus decenas de miles de glaciares actúan como una 'torre de agua', almacenando y manteniendo el flujo hídrico.

La historia del Tíbet se remonta a 4.000 o 5.000 años atrás, cuando la nieve dominaba el territorio, mientras la vida comenzaba a brotar y los utensilios de piedra predominaban en los hogares. Las leyendas cuentan que el pueblo tibetano se originó de la unión entre un mono y una demonia.

Era Imperial (602-842)

No fue hasta el siglo VII que los habitantes del Tíbet fueron considerados una raza con la aparición del imperio tibetano. La primera dinastía poderosa que surgió en esta región fue la DINASTÍA YARLUNG. Este reino, también conocido como el REINO TUBO, fue fundado por el rey más inteligente y ferviente, SONGTSEN GAMPO (604-650). Se casó con la princesa Wencheng de la dinastía Tang. La princesa Wencheng trajo tecnología avanzada, cultura y costumbres han, y lo más importante: el BUDISMO. Así, dos religiones comenzaron a practicarse en la tierra nevada: una era la autóctona BON y la otra el BUDISMO. Después de muchos años, el budismo tibetano se convirtió en la religión estatal. Este imperio ejerció una poderosa influencia en Asia central. La dinastía Yarlung alcanzó su apogeo entre 780 y 790, cuando controlaba un territorio que se extendía desde los actuales Afganistán, Bangladesh, Bután, Birmania, China, India, Nepal, Pakistán, Kazajstán, Kirguistán y Tayikistán. La era imperial terminó con el asesinato del REY LANGDARMA por seguidores de la religión Bon en 842. Con la caída de esta dinastía, el Tíbet pronto se dividió en varios territorios.

Al mismo tiempo, existió una civilización altamente desarrollada en el noroeste del Tíbet: Zhangzhung. Zhangzhung significa tierra donde vive el roc (una enorme ave legendaria de presa). En la historia china, Zhangzhung fue registrado como 羊同 (pinyin: yang tong). Zhangzhung es la civilización más antigua centrada en la meseta tibetana. Según registros históricos, el régimen de Zhangzhung surgió en la meseta tibetana en el siglo X a.C. y estableció su relación con la dinastía Tang antes que Tubo. En los siglos VI y VII d.C., Zhangzhung ya se basaba en la ganadería y la agricultura. El antiguo Zhangzhung produjo una civilización muy avanzada. No solo formó su escritura única de Zhangzhung, sino que también fue la cuna de la religión indígena tradicional tibetana, la religión Bon, que ejerció una profunda influencia en la posterior cultura Tubo y en toda la cultura tibetana. En el apogeo de su poder, el reino de Zhangzhung tenía un fuerte poder militar y un vasto territorio. Más tarde, el régimen Tubo se alzó gradualmente en la meseta tibetana y, para el siglo VIII d.C., reemplazó por completo a Zhangzhung. Desde entonces, el reino y la cultura de Zhangzhung desaparecieron repentinamente.

Era de la Fragmentación

Desde el siglo IX hasta el XIII, el control político sobre el Tíbet estaba dividido. No había una autoridad central gobernante. El islam llegó a la tierra en 1206 mediante una invasión desde Bengala. La caída de la dinastía Yarlung dejó al Tíbet en un vacío de poder, con los budistas desempeñando un papel dominante en la sociedad y la religión Bon indígena reducida a un segundo plano.

Gobierno Sakya

Después de la caída del Régimen Tupo, hubo 400 años de división y guerras en el Tíbet. A principios del siglo XIII, Gengis Khan unificó China. Más tarde, su nieto, Godan Khan, unificó el Tíbet con la ayuda del poder religioso local. En 1247, Godan Khan supo que la secta Sakya era la secta más poderosa en el Tíbet, por lo que decidió nombrar a Sakya Pandita y a sus dos sobrinos como delegados del liderazgo político del Tíbet. Además, Godan alentó a Sakya Pandita a inventar una escritura mongola llamada escritura 'Phags-pa.

En el año 1260, Kublai Khan se convirtió en emperador de la dinastía Yuan. No solo otorgó a Basiba el puesto de líder espiritual, sino que también le presentó un sello de jade. Desde entonces, Basiba se encargó de los asuntos nacionales del budismo y los asuntos administrativos del Tíbet. En el año 1265, Basiba amplió el Monasterio Sakya. Para administrar los asuntos locales en el Tíbet, también estableció el reino Sakya. A partir de entonces, el Tíbet se asoció con el imperio chino pero conservó su autonomía. Sin embargo, los monjes budistas disfrutaban de influencia en las cortes mongolas. Los mongoles establecieron la dinastía Yuan con Sakya actuando como autoridad política y los mongoles manteniendo el control administrativo y militar.

Régimen Pazhu

Cuando la dinastía Yuan decayó, el Régimen Pazhu apareció y reemplazó al Régimen Sakya. En el siglo XII, Dogyi Gyepu estableció el Régimen Pazhu. En ese momento era solo un pequeño régimen. El Régimen Pazhu se convirtió en una autoridad local popular cuando fue liderado por Yunqin Gyewa Gyabao. En 1354, Gyangqiu Gyanzam ocupó el Monasterio Sakya y reemplazó a las autoridades Sakya. El emperador Shun de la dinastía Yuan le otorgó un sello oficial que lo autorizaba a gobernar el Tíbet.

En ese momento, debido a la falta de disciplina religiosa y la corrupción de los monjes, las sectas budistas perdieron el apoyo del pueblo. Tsongkhapa, quien abogaba por la reforma religiosa, obtuvo un gran apoyo del Gobierno Pazhu. En el Régimen Pazhu, hubo doce generaciones de reyes que gobernaron el Tíbet durante 264 años, desde 1354 hasta 1618.

Colapso del Sistema de Siervos

La dinastía Ming de China llegó al poder después de frustrar el ataque de los mongoles Dzungar sobre China. El Tíbet en ese momento era inestable, por lo que fue convertido en un estado autónomo por los gobernantes Ming, con poderes militares y administrativos en sus manos. El Dalai Lama fue restaurado como gobernante.

La guerra sino-sij estalló en 1834 debido a la anexión de Ladakh por los sijes. La guerra terminó con un tratado de Chushul entre ambas partes. A mediados del siglo XIX, el control de la dinastía Qing sobre China declinó. Posteriormente, su autoridad sobre el Tíbet también se volvió mínima.

A principios del siglo XX, Rusia quería controlar el Tíbet como parte de su plan de expansión en Asia Central. El Tíbet se convirtió en un punto estratégico. Al mismo tiempo, los británicos también extendían su influencia sobre el norte de la India y consideraban al Tíbet como una región crítica para mantener su superioridad en la región del subcontinente.

Las expediciones británicas prefirieron negociar con el 13º Dalai Lama en lugar de con los representantes chinos para ganar influencia sobre la tierra nevada. La invasión británica de 1903 resultó en cientos de muertes tibetanas. En 1908, el 13º Dalai Lama fue a Beijing, donde el emperador Guangxu se reunió con él y su título como Dalai Lama fue oficialmente aprobado.

En 1910, el gobierno Qing unificó el Tíbet y estableció el dominio chino directo. El Dalai Lama huyó a la India británica. Sin embargo, el gobierno Qing en el Tíbet era muy impopular.

El gobierno Qing fue terminado por la REVOLUCIÓN XINHAI, que fundó la República de China. En 1940, el gobierno de la República de China quiso restaurar al Dalai Lama, disculpándose por las acciones del gobierno Qing. Por lo tanto, el gobierno organizó la ceremonia de entronización para el 14º Dalai Lama, Danzengjiacuo.

Establecimiento de la Región Autónoma del Tíbet

En 1949, se fundó la República Popular China. En 1951, el Tíbet fue liberado pacíficamente por el gobierno. El sistema feudal de siervos en el Tíbet fue abolido. En septiembre de 1965, se estableció la Región Autónoma del Tíbet.