Top 8 Objetos Rituales del Budismo Tibetano

Los objetos del budismo tibetano se refieren a los elementos que utilizan los monjes en actividades y rituales budistas. Esos objetos sagrados son dotados de un significado especial por el Dharma, dejando de ser artefactos ordinarios para volverse más sagrados y solemnes. Existen muchos tipos de objetos rituales del budismo tibetano con diferentes propósitos, estilos y tamaños, como la rueda de oraciones, las cuentas de oración, la caracola, el vajra, entre otros. La mayoría se inspiró en la apariencia de los objetos budistas indios e integró sus propias características. Los objetos del budismo tibetano se utilizan comúnmente para ofrendas a los Budas, adornar el Bodhimanda y practicar el dharma. Este artículo presenta principalmente ocho objetos rituales tibetanos particulares.

Campanas de Oración

La campana de oración es uno de los objetos rituales budistas necesarios, incluyendo el agogô, las campanas vajra, etc., para lamas y monjes cuando cantan y practican. El material de la campana de oración budista es principalmente cobre, la forma es la boca de la campana, y el mango tiene forma de medio vajra, con un badajo en el interior y varios diseños grabados en la superficie. En el budismo tántrico tibetano, la campana de oración tibetana tiene connotaciones profundas. La campana simboliza Prajna (la forma más elevada y pura de sabiduría) y generalmente se usa junto con el vajra. El vajra que la sostiene representa las cinco aflicciones o emociones perturbadoras del corazón que se han convertido en las cinco sabidurías supremas a través del Vajrayana. La parte superior de la campana equivale al cuerpo del Buda, la inferior al lenguaje del Buda, y el vajra está en su corazón. El significado de la campana de oración tibetana es recordar la naturaleza vacía de todas las cosas y promover una sensación de paz y tranquilidad. La campana también es un instrumento musical tibetano, que junto con otros instrumentos sagrados como el tambor tibetano (damaru), se tocan en rituales como ofrendas musicales a los Budas y otros dioses.

Vajra

El Vajra (tibetano: Dorje) era originalmente un arma de rayo de la antigua India llevada por el dios védico Indra, pero luego fue adoptada por el budismo tántrico como un arma ritual. Vajra está relacionado con la palabra diamante, simbolizando la firmeza del espíritu y el poder espiritual. Los vajras están hechos principalmente de oro, plata, cobre, hierro y madera aromática, y generalmente tienen forma de maza de tres puntas, cinco puntas y nueve puntas. En el budismo tántrico, el vajra suele usarse con la campana en muchos ritos por los lamas. El vajra (que simboliza el principio masculino, la aptitud para la acción) se sostiene en la mano derecha y la campana (que simboliza el principio femenino, la inteligencia) en la izquierda; la interacción de ambos conduce finalmente a la iluminación.

Tambor Tibetano

El tambor tibetano (tibetano: Damaru) es un tambor de dos cabezas. Los monjes tibetanos suelen usar este tambor como un implemento sagrado y lo ejecutan en rituales budistas tibetanos, como celebraciones de festivales budistas y varias ceremonias budistas, como la entronización del Buda Viviente y la ceremonia de apertura de la luz.

Hay diferentes tipos de damaru, como el damaru de martillo curvo, el damaru de cráneo, el damaru de bronce, etc.

La característica distintiva del tambor de martillo curvo es su martillo, que se dobla como un arco. La cabeza del tambor tiene aproximadamente 1 metro de diámetro y tiene un mango debajo. En el canto budista, los lamas recitan los sutras budistas mientras sostienen el mango del tambor con la mano izquierda y golpean la cabeza del tambor con el martillo en la mano derecha, como un acompañamiento.

El damaru de cráneo (tibetano: thöpa) generalmente está hecho de madera, marfil y hueso de cráneo humano, con cabezas de cuero en ambos lados. La cintura tiene gemas y láminas de oro incrustadas en el aro y una cola de cinta llamada chöpen unida a él. En la Asamblea del Dharma, el tambor de cráneo a menudo se toca con las campanas vajra budistas.

Caracola del Budismo Tibetano

La caracola (tibetano: Shankha) es uno de los ocho símbolos auspiciosos e instrumentos del budismo.

Los monjes tibetanos aplican estos objetos en rituales budistas. Los usan para despertar a los discípulos del sueño profundo de la ignorancia y urgirles a cumplir con el bienestar de los demás. Es una forma de difundir las enseñanzas de Buda y traer paz a los seres vivos, que tiene una historia de más de dos mil años.

Según la leyenda, cuando el Buda Shakyamuni “giró la rueda del dharma” (enseñando el dharma) en Sarnath por primera vez, su voz era tan fuerte como el sonido de una gran caracola, resonando por todas partes. Śakra (el gobernante del Cielo) presentó al Buda una caracola blanca que gira hacia la derecha, representando el sonido profundo y penetrante del dharma. Desde entonces, la caracola blanca que gira hacia la derecha se ha convertido en un símbolo de buena suerte.

Cuentas de Mala

Un mala o japamala es un collar de cuentas de oración, uno de los objetos rituales del budismo tibetano. Al practicar la “ofrenda de mandala”, una de las “prácticas preliminares” para acumular méritos, las cuentas de oración ayudan a los monjes budistas a concentrarse en el significado del mantra en lugar de contar rondas mientras cantan.

Las cuentas de mala tibetanas generalmente consisten en 108 cuentas unidas por un hilo, aunque a veces son 25 para facilitar el conteo. Hay una cuenta Guru que es más grande que las demás. Actúa como marcador de inicio y final del mantra.

Hay muchos tipos de materiales. En el budismo tibetano, las cuentas de oración hechas de semillas del árbol Bodhi son las más comúnmente utilizadas. Según las escrituras budistas, el Buda una vez alcanzó la iluminación bajo el árbol Bodhi, por lo que las semillas del árbol Bodhi tienen el significado simbólico de alcanzar la felicidad suprema. Los creyentes obtendrán más méritos al usar las cuentas de Bodhi tanto en la práctica tántrica como en la exotérica.

Caja Ghau

Un Ghau es un amuleto del budismo tibetano o una pequeña caja de oración que se puede llevar puesta. Estos objetos budistas generalmente están hechos de oro, plata o cobre. El exterior suele estar grabado con patrones exquisitos, y algunos incluso están incrustados con turquesa, perlas, coral u otras gemas. El interior contiene una estatua de Buda o escrituras budistas hechas de metal o arcilla. La caja de oración ayuda a resistir los espíritus malignos, mantener a los miembros de la familia seguros y saludables, y producir bendiciones.

Rueda de Oraciones Tibetana

Una rueda de oraciones es uno de los objetos rituales tibetanos utilizados para orar. Girar una rueda de oraciones es la mejor manera para los budistas tibetanos de acumular méritos y purificar el mal karma. Es muy común en el Tíbet.

Principalmente hay dos tipos. Uno es la rueda de oraciones de mano (rueda Mani), que está hecha de oro, plata o cobre, repujada con hermosos patrones, muy a menudo los ocho símbolos auspiciosos, y grabada con el Gran Mantra de los Seis Caracteres. Contiene escrituras y está equipada con un eje giratorio. Una vuelta de la rueda Mani equivale a cantar una vez. El otro son las instalaciones en fila colocadas una al lado de la otra en los monasterios tibetanos, que están hechas de madera y metal. En el exterior del cuerpo de la rueda, lo más común es escribir el mantra “Om Mani Padme Hum”, y el interior contiene escrituras budistas. Según la tradición budista tibetana, cada giro del tubo cilíndrico produce el mismo efecto meritorio que recitar los mantras oralmente una vez.

Lámpara de Mantequilla Tibetana

Una lámpara de mantequilla es una lámpara de aceite que tradicionalmente se quema con mantequilla de yak clarificada. Es uno de los objetos rituales en el budismo tibetano suministrado para la ofrenda.

Una característica conspicua de los monasterios tibetanos son las lámparas de mantequilla siempre encendidas. Los budistas tibetanos consideran las lámparas de mantequilla como la luz del espíritu, otorgándoles un estatus muy importante en sus mentes. Se cree que ahuyentan la oscuridad y convierten la sustancia del mundo en iluminación. Las lámparas encendidas pueden eliminar obstáculos visuales e ignorancia para que los budistas obtengan una mente sabia y nunca se pierdan en la oscuridad del mundo.

Además de los templos tibetanos, también puedes ver lámparas de mantequilla siempre encendidas en los hogares de los tibetanos comunes. En ocasiones en que los tibetanos invitan a monjes a cantar para la familia o orar por parientes fallecidos, encienden algunas o cientos de lámparas de mantequilla en casa. Adorar lámparas de mantequilla frente al Buda puede orar por la salud y longevidad de los ancianos, la auspiciosidad y paz de los niños, y la felicidad de toda la familia a cambio.