Monasterio Sakya

Phags-pa en mural

Como sede de la escuela Sakya (o Sakyapa) del budismo tibetano, fue fundado en 1073 por Konchok Gyelpo, originalmente un monje Nyingmapa de la poderosa familia noble de Tsang, quien se convirtió en el primer Sakya Trizin. Sus poderosos abades gobernaron el Tíbet durante los siglos XIII y XIV bajo el dominio de la dinastía mongol Yuan, tras la caída del Imperio tibetano, hasta que fueron eclipsados por el ascenso de las nuevas escuelas Kagyu y Gelug del budismo tibetano. El más famoso es Phags-pa, quien fue nombrado Gran Maestro de la dinastía Yuan por el emperador chino Kublai Khan. También dirigió a algunos eruditos del idioma tibetano para recrear los caracteres Phags-pa, que ocupan un lugar importante en la historia de la escritura china.

Patio con pinturas coloridas

El río Zhongqu fluye junto al monasterio, dividiendo naturalmente el Monasterio Sakya en dos templos, norte y sur. El Templo Norte fue construido frente a la montaña Benbo en la orilla norte. Se construyó en el segundo año de Yuanfeng (1079) del emperador Shenzong de Song. Hoy en día, todavía hay un edificio bien conservado en el Templo Norte. En su interior hay varios salones budistas abiertos, que albergan al Rey del Dharma Sakya, agua sagrada, las huellas del Rey del Dharma Sakya, etc.

La esencia del Templo Sakya está en el Templo Sur, ubicado en una llanura en la orilla sur de la prefectura de Shigatse. Se construyó por primera vez en 1268, con un área de 14,700 metros cuadrados, mostrando una superficie cuadrada. Hay dos círculos de murallas con almenas en las paredes. Para facilitar la defensa, además de los fuertes muros del templo, se construyeron cuatro fuertes y cuatro torretas. Vistos desde lejos, son simétricos y espectaculares. También hay un foso exterior, la puerta de la ciudad tiene forma de '工', y todo el plano es un gran carácter '回' rodeado por un pequeño carácter '回', lo que es útil para la defensa en guerra.

Espléndido salón de la capilla

Hay cuatro tesoros preciosos en el Monasterio Sakya, a saber, Gongbu Guru (la estatua del Dios Gonpu traída de la India por Zhuqing Baiwaba), Lan Jie Qudan (una estupa construida por el gran traductor Pabai Luozawa con aguas que brotan con frecuencia, considerada agua sagrada), la estatua del Bodhisattva Manjushri (se dice que se puede abrir la puerta de la sabiduría recitando el Sutra de Manjushri durante siete días frente a la estatua) y la estatua de Yukamu Tara (una estatua de Buda consagrada por Phags-pa). Tres de los cuatro grandes tesoros son estatuas de Buda.

Muro de libros del Monasterio Sakya

En 2003 se descubrió una enorme biblioteca de hasta 84,000 pergaminos sellada en un muro de 60 metros de largo y 10 metros de alto en el Monasterio Sakya. Se espera que la mayoría de ellos sean escrituras budistas, aunque también podrían incluir obras de literatura, historia, filosofía, astronomía, matemáticas y arte. Se cree que han permanecido intactos durante cientos de años. Están siendo examinados por la Academia Tibetana de Ciencias Sociales.

Las características arquitectónicas del Monasterio Sakya combinan los estilos de China, India, Nepal y Tíbet, integrando los cuatro en uno, armoniosos y apropiados. Este monasterio no solo es grandioso y exquisito en arquitectura, sino que también posee una gran cantidad de reliquias culturales de gran valor artístico, como sellos, escrituras y estatuas de Buda. Hay más de 3,000 murales exquisitos en el Templo Sakya, que cubren una amplia gama de temas, involucrando religión, historia, cultura y vida social. Animales auspiciosos, patrones decorativos, etc., son los principales, con escenas grandiosas y contenido rico.

Danza Vajra en invierno

El Monasterio Sakya celebra muchas actividades religiosas cada año, entre las cuales las más grandes y únicas son la Danza Vajra de verano e invierno de la Asamblea del Dharma. La Danza Vajra de verano se celebra en julio del calendario tibetano cada año, y la Danza Vajra de invierno comienza el día 19 del décimo mes del calendario tibetano. Durante la representación de la Danza Vajra, los bailarines usan máscaras del protector del Dharma del Templo Sakya y varias bestias espirituales. La sencilla trama de la Danza Vajra refleja vívidamente el contenido básico de matar demonios en el Tantra del budismo tibetano. Cuando se celebran las dos asambleas, decenas de millones de monjes y laicos de cerca y lejos vienen al Monasterio Sakya para adorar y observar, rezando para que la Danza Vajra traiga felicidad y auspicio al mundo.