Mandala de Arena: Un Exquisito Arte en Arena del Budismo Tibetano

El Mandala de Arena es el arte religioso más único y exquisito del budismo tibetano. Durante actividades rituales a gran escala, los lamas en el templo utilizan millones de granos de arena para representar el grandioso mundo del país budista. Este mundo construido con arena fina se llama mandala, también conocido como "mandala de arena". En la cultura tántrica del budismo tibetano, el mandala de arena simboliza el origen de la estructura del universo, y su centro es la morada de las deidades. Este proceso puede durar varios días o incluso varios meses. Sin embargo, el preciso arte en arena budista creado con gran esfuerzo por los lamas no se utiliza para mostrar al mundo su belleza. El mundo representado en la arena será barrido después de una ceremonia sin dudar, y desaparecerá en un instante. Y esa arena será puesta en botellas y vertida en los ríos.

En pocas palabras, los mandalas de arena son una forma de arte sagrada y antigua del budismo tibetano. 'Mandala' se llama dul-tson-kyil-khor en tibetano, que significa mandala de polvo de arena coloreado. En sánscrito, Mandala significa círculo. Si profundizamos un poco en su conexión religiosa, 'mandala' es el término utilizado para representar la armonía y totalidad en el corazón del universo budista tibetano. Se originó hace 2.500 años, el propio Buda enseñó a sus discípulos a hacer el altar del mandala de arena. Este exquisito arte religioso ha sido transmitido de generación en generación. En el siglo XI, se extendió desde el norte de India al Tíbet y se ha conservado hasta hoy.

¿Qué es el Mandala de Arena Tibetano?

"Mandala” se originó en el budismo indio y se utiliza como un mapa donde se reúnen las deidades budistas y sus parientes.

Según la tradición del budismo tibetano, para prevenir la intrusión de demonios o no budistas, los practicantes solían dibujar un círculo de límite o construir un altar de tierra en el lugar de práctica y colocar una estatua de Tathāgata sobre él. Esto representa a Buda y sus verdaderos méritos y virtudes que son perfectos y completos sin ninguna deficiencia. Posteriormente, el conjunto del altar y la línea de límite se llamaron mandalas.

El mandala pinta los implementos rituales budistas, el palacio de las deidades y la estructura del campo de Buda, construido en formas geométricas tridimensionales o bidimensionales.

El mandala simboliza lo que se llama "gobierno". Lo opuesto a "gobierno" es "caos". Clima severo, enfermedad física, tierra desolada, gente bárbara y países no budistas son todo "caos". Al construir un “mandala”, que puede representar casi todas las cosas reales o espirituales, como un cuerpo humano, un templo, un palacio, una ciudad, una parcela de tierra, una idea, una ilusión o una estructura política, el "caos" cambiará a "gobierno". Según la tradición budista anterior, todo en el mundo se genera a partir de un modelo de mandala, pero es invisible a simple vista. Por ejemplo, el Tíbet puede considerarse como un "mandala" centrado en Lhasa y rodeado de montañas nevadas. Del mismo modo, Lhasa puede considerarse como un “mandala” centrado en el Templo de Jokhang. El propio Templo de Jokhang también puede considerarse como un “mandala” centrado en el altar principal. La estructura política del Tíbet es también un "mandala", centrado en el Dalai Lama y rodeado de otros budas vivientes.

En la práctica tántrica del budismo tibetano, un mandala es un objeto que se utiliza comúnmente para la meditación. La imagen del mandala se internaliza completamente y luego puede ser convocada y contemplada a voluntad como una imagen visualizada clara y vívida. Este mandala representa el entorno puro de un Buda.

Según las diferentes tradiciones tántricas budistas, la estructura y geometría en sí, y el patrón representado dentro del mandala son diferentes y extremadamente complejos; posteriormente, los budistas tántricos utilizaron oro, piedra, madera, arcilla (tierra) y arena para pintar mandalas en diferentes estilos y tamaños. Este mandala representa el universo (cosmos). Se exhibe en el Salón de Buda para las ofrendas de mandala, en forma de thangkas y murales. Hay exquisitos mandalas pintados en las paredes o techos de los templos budistas tibetanos. Debe respetarse un patrón fijo con significado simbólico específico al crear un mandala, y la especificación y escala de las estatuas de Buda están claramente estipuladas, y no deben cambiarse para evitar reducir su santidad.

El Significado del Mandala Tibetano

Cuando hablamos del budismo tibetano, el arte en arena de los monjes tibetanos es una de las tradiciones antiguas en el aspecto artístico.

En la cultura tibetana, se cree que cuando los niños pequeños ven el mandala de arena budista, obtienen energía positiva. Por lo tanto, resulta en un comportamiento pacífico y armonioso cuando crecen.

Se dice que con solo visualizar el mandala, puedes obtener vipassana o paz interior. Si puedes ver el mandala, establecerás una relación profunda con la deidad. El mandala también puede purificar el ambiente contaminado y traer prosperidad al mundo.

Si seguimos las creencias de los budistas tibetanos, cada mandala tibetano tiene su propio significado externo, interno y secreto asociado.

En el aspecto externo, son los signos de una forma divina, mientras que en el punto interno, es una forma para que un ser se transforme en un iluminado. En cuanto al nivel secreto, el mandala de arena tibetano significa un equilibrio ideal de diferentes energías del cuerpo.

Todos estos diferentes aspectos se unen para purificar el corazón de un ser humano y realizar sanación en diferentes niveles también.

Construcción de un Mandala de Arena Budista

El proceso de construcción de un mandala de arena budista es detallado y preciso. Cada paso se realizó de acuerdo con el tantra enseñado por Buda, y permanece sin cambios. Antes de usar la arena, los lamas usualmente se ponen máscaras y utilizan recipientes cónicos especiales prellenados con arena fina para controlar el flujo mediante golpes ligeros o fuertes, filtrando la arena sobre la plantilla, y apilando y delineando cuidadosamente. Todo el proceso de pintura con arena debe ser completamente enfocado y meticuloso, y el más mínimo descuido borrará todos los esfuerzos anteriores.

La ceremonia de apertura

Antes de comenzar con el diseño del mandala de arena, el lugar de construcción es primero consagrado por los monjes budistas. Los lamas se visten con ceremonial y recitan diferentes oraciones, cánticos y mantras. La atmósfera es solemne y misteriosa, y la escena es muy impresionante.

Dibujo de las líneas del mandala

Un mandala de arena budista es geométricamente preciso. Por lo tanto, los monjes primero dibujan todas las medidas geométricas asociadas con la creación del mandala de arena. Para cada mandala de arena, estas medidas difieren. Cada medida geométrica es una acumulación de líneas y círculos precisos que pueden dibujarse con las proporciones correctas en el suelo. Hacer las medidas geométricas del mandala toma aproximadamente un día con múltiples monjes trabajando en ello. Utilizan plumas de tinta blanca, un compás y una regla para obtener sus medidas correctas.

Aplicación de arena coloreada

Después de completar el bosquejo geométrico, es tiempo para que los monjes llenen los colores. Se involucra un gran detalle en aplicar los gránulos de arena coloridos sobre el bosquejo. Los monjes utilizan tubos de cobre muy pequeños o embudos junto con raspadores para llenar la arena de los colores deseados.

Los diferentes colores utilizados en un mandala de arena están diseñados con pigmentos naturales del Himalaya. Estos luego se mezclan con diferentes pigmentos como arenisca roja, ocre amarillo y carbón vegetal. Algunos otros materiales utilizados como pigmentos son harina de maíz, polen de flores o incluso raíces o cortezas en polvo.

La mezcla de diferentes colores resulta en colores más detallados para el mandala. Por ejemplo, amarillo y azul juntos hacen el color verde. Cuando el arte comenzó por primera vez, un mandala no se creaba con arena. En su lugar, se teñía con colores naturales. En esos tiempos, se utilizaban gránulos puros de piedra coloreada triturada.

Completando el mandala de arena

Completar un mandala de arena budista con precisión toma bastantes semanas. Esto se debe a que hay una gran cantidad de detalles involucrados en su creación. Hay muchos monjes trabajando en el mismo mandala de arena. Trabajan juntos en ello y van según diferentes secciones del mandala para completarlo a tiempo. Después de la finalización del mandala, se lleva a cabo una ceremonia de consagración especial para él.

Deconstrucción de un mandala de arena

Después de completar el mandala de arena, tiene un gran significado. Por lo tanto, también se deconstruye de manera muy ordenada, desde el exterior hacia el interior. Hay un método ritualístico adecuado que va acompañado de varias ceremonias y oraciones.

La arena coloreada que se retira significa la impermanencia de todo lo que existe en la tierra. Cuando la arena de diferentes colores se mezcla, se convierte en arena de color gris. Esta arena se recoge en una olla envuelta en tela de seda. Luego, esta arena se vierte en el agua como un acto ceremonial, y todo el mundo siente la energía del mandala de arena.

Cuatro Tipos de Mandala de Arena

El mandala puede dividirse en 4 tipos en términos de su configuración geométrica de símbolos: Maha Mandala, Samaya Mandala, Dharma Mandala y Karma Mandala.

"Maha Mandala" se refiere al mandala que reúne todas las deidades y las formas de las deidades y retrata los gráficos completos y cada imagen de deidad. Sus colores son amarillo, blanco, rojo, negro y azul cian, que coinciden con los cinco elementos de Tierra, Agua, Fuego, Viento y Vacío.

"Samaya Mandala" no pinta directamente las imágenes de las deidades, sino que solo representa los símbolos de las deidades (como la flor de loto o la espada) y el "mudra" (postura específica de las manos para simbolizar una doctrina específica).

"Dharma Mandala" también se llama el mandala de semilla, que representa mantras escritos en sánscrito y los principios del canon budista chino. Cuando un practicante ve la primera letra sánscrita que representa los nombres de los Budas y Bodhisattvas, adora el mandala de semilla como adorar a los Budas.

"Karma Mandala" representa las virtudes de las deidades, así como las estatuas, retratos y esculturas de arcilla de Buda y Bodhisattva.

Conclusión

Un mandala de arena comienza con un punto en el centro. Este punto representa la deidad principal del mandala. Por lo tanto, en este punto central, se dibuja una deidad. Durante la fase inicial de dibujo del mandala, los forasteros no tienen permiso para ver la ceremonia o construcción. La ceremonia de apertura en sí es extensa e implica mucho canto de oraciones, música y baile. Dibujar un mandala de arena es un proceso altamente auténtico y elaborado.

Algunos explican que el tema del Mandala de Arena es mostrar la ilusión del mundo. Lo que se destruye es el mandala externo, mientras que el mandala interno en la mente de los Lamas se fortalece. La dispersión del mandala de arena representa que todas las cosas regresan a su estado original en el corazón después de la muerte. Además, expresa la impermanencia y vacuidad del mundo.