Costumbre del Entierro Celestial Tibetano

El entierro celestial es una costumbre tibetana mediante la cual las personas disponen de los cadáveres de sus seres queridos. Este ritual mortuorio implica llevar el cuerpo a un lugar designado en las montañas donde se deja para alimentar a los buitres. Los budistas en el Tíbet creen que el alma es inmortal y la muerte es solo el comienzo de una nueva vida. En lugar de dejar que el cuerpo desaparezca naturalmente, es mejor donarlo a otra forma de vida y liberar el alma del cuerpo, permitiéndole ingresar al renacimiento. Este método es ampliamente utilizado por los tibetanos comunes.

El Proceso del Entierro Celestial Tibetano

Como es una costumbre budista muy importante, cada paso debe realizarse de acuerdo con las leyes funerarias budistas. A continuación se detallan los pasos seguidos durante el Servicio Funerario Celestial:

Preparación

Los tibetanos tratan el cuerpo del difunto con respeto mientras intentan facilitar una transferencia clara del alma desde el cuerpo. Después de la muerte, el cuerpo se envuelve cuidadosamente con una tela tradicional blanca. Luego, se coloca en un rincón limpio de la casa donde solía vivir el difunto. Según la tradición, el cuerpo no debe ser perturbado, ya que esto podría interrumpir la transición del alma hacia el renacimiento.

El cuerpo permanece en la casa como máximo cinco días, después de los cuales debe ser dispuesto. Durante este período, la familia invita a los monjes o lamas que leen las Sagradas Escrituras al difunto. Se cree que la lectura expulsa el alma del cuerpo y la limpia de los pecados mundanos.

Disposición del Cuerpo

El paso final para dar descanso al alma es alimentar el cuerpo a los buitres. Se cree que los buitres son aves sagradas en el Tíbet, ya que solo devoran criaturas muertas. Por lo tanto, la familia del difunto selecciona un día para el entierro celestial, llamándolo un 'día de suerte'.

Varias cosas suceden en el día de suerte. El cuerpo se desenvuelve y se dobla en posición fetal para simbolizar el renacimiento en otro mundo. Luego se llama al portador del cuerpo para que lo lleve al lugar del entierro.

El lugar del entierro generalmente se encuentra en las montañas, lejos de las áreas residenciales. El portador deposita el cuerpo del difunto, usualmente hay varios, en el sitio del entierro y utiliza humo de mulberry para atraer a los cóndores y buitres hambrientos. Los lamas ofrecen oraciones mientras los buitres devoran los cadáveres.

Entierro Celestial y Budismo Tibetano

La práctica del entierro celestial está relacionada con el auge del Budismo Tibetano y la influencia de la cultura india. Fue traída por el monje indio Tamba Sanjee al Tíbet alrededor del final del siglo XI. Él abogó por este tipo de costumbre funeraria y personalmente fue a la plataforma de entierro celestial a recitar sutras para los difuntos. Promovió que esto era un mérito de imitar el sacrificio de Sakyamuni y alimentar a los tigres, lo que puede redimir los pecados de la vida y beneficiar la reencarnación del alma. Es reconocido por los tibetanos y se convirtió en una costumbre entrelazada con las creencias budistas.

En la cultura tibetana, se cree que los buitres son aves sagradas. A diferencia de otras aves de rapiña como águilas y halcones, los buitres no matan a sus presas. Esperan hasta que el animal muere antes de descender sobre él. Por lo tanto, los buitres son llamados Dakini en tibetano, lo que significa deidades femeninas que caminan en el aire. Respecto a los entierros celestiales, el Budismo Tibetano cree que encender humo de mulberry es para pavimentar un camino colorido e invitar respetuosamente a las Dakini a la plataforma de entierro celestial. El cadáver se utiliza como una ofrenda para adorar a los dioses, rogando redimir los pecados del difunto mientras vivía y pidiendo a los dioses que lleven sus almas a la reencarnación.

Durante la ceremonia de entierro celestial, si los buitres se lanzan inmediatamente al cadáver y lo devoran pronto, es la señal más auspiciosa. Significa que los difuntos no tienen más pecados y el renacimiento de la vida comenzará de nuevo. El difunto debería haber alcanzado todos los méritos y virtudes. Si no se ha comido por completo, por el contrario, significa que el difunto cometió un pecado grave durante su vida, y el alma es difícil de ingresar a la reencarnación. Los familiares estarán particularmente afligidos e inquietos. Quemarían los restos en presencia de lamas y monjes que bendicen los espíritus de los difuntos mediante oraciones y cánticos. Los cánticos están destinados a liberar el espíritu del difunto del cuerpo y limpiarlo de todos sus pecados.

Tabúes del Entierro Celestial Tibetano

El entierro celestial tibetano, como práctica funeraria tradicional, tiene tabúes y regulaciones estrictas. En primer lugar, hay tres categorías de personas a las que no se les permite someterse al entierro celestial: personas mayores de 90 años o niños menores de 10 años; aquellos que han cometido crímenes como asesinato, incendio provocado o suicidio saltando, así como aquellos que sufrieron de enfermedades contagiosas; y además, personas que anteriormente trabajaron como herreros o carniceros. Aparte de estos grupos especiales, otros pueden someterse al entierro celestial. La práctica no distingue entre ricos o pobres, alto o bajo estatus.

Durante la ceremonia de entierro celestial, se prohíbe estrictamente que extraños se acerquen al lugar del entierro, ya que su presencia puede perturbar el alma del difunto en el estado "Bardo", afectando su reencarnación fluida. Además, los familiares del difunto no participan en la ceremonia para evitar que el alma se aferre al mundo terrenal, lo que podría dificultar su entrada en el ciclo de renacimiento. Para mostrar respeto y evitar perturbaciones, se recomienda encarecidamente que los foráneos no visiten o vean la ceremonia de entierro celestial sin permiso.

Video del Entierro Celestial

Normalmente, es muy triste escuchar sobre la muerte de los parientes. Contrario a las expectativas de todos, el maestro del entierro celestial termina todo el proceso con una sonrisa y risas. Los tibetanos creen que mantener un buen estado de ánimo puede deshacerse de la oscuridad del difunto y guiarlo hacia la reencarnación.

Aquí hay un breve video del entierro celestial que puede ayudarte a conocer más sobre él.

Plataformas de Entierro Celestial en el Tíbet

Actualmente, hay varias plataformas de entierro celestial grandes en el Tíbet. La plataforma de entierro celestial más famosa es el Monasterio Drigung Til que se encuentra en el condado de Maizhokunggar; otras famosas que aún realizan entierros celestiales incluyen el Templo Samye situado en Lhoka y el Monasterio Sera situado en las afueras de Lhasa. La Academia Budista Larung Gar también es una plataforma de entierro celestial muy famosa en el área tibetana, ubicada en el condado de Sertar.

Entre las tres plataformas de entierro celestial, el sitio de entierro celestial del Monasterio Drigung Til es el más alto y grande, casi tan alto como el imponente Monasterio Drigung Til. En tibetano, significa el lugar de la vida eterna. La leyenda cuenta que el fundador del Monasterio Drigung Til, Jigten Sumgon, anunció al mundo antes de fallecer: "He recibido la revelación de Dios para construir una plataforma de entierro celestial en el Monasterio Drigung Til. Los cadáveres enviados aquí pueden ingresar directamente al reino celestial y volverse inmortales...

Otros Rituales Funerarios en el Tíbet

Además del mencionado entierro celestial, hay otros rituales funerarios en el Tíbet, como el entierro en estupa, el entierro por fuego, el entierro en agua, el entierro en tierra, el entierro en árbol y el entierro en acantilado, que están profundamente influenciados por la Religión Bön y el Budismo Tibetano. Qué tipo de ritual funerario debe tomarse depende de la clase y la adivinación de los lamas.

Entierro en Estupa

Como el ritual funerario más sagrado, el entierro en estupa solo puede ser realizado por el Dalai Lama, el Panchen Lama o el Buda Viviente. El cuerpo del respetable Lama será tratado de una manera especial que no puede descomponerse fácilmente. A veces, el cuerpo se cubrirá con oro y azafrán. Finalmente, el cuerpo se colocará en la estupa. El material de la estupa representa la clase del Lama.

Entierro en Agua

El entierro en agua es otra forma de disponer del cuerpo. Diferentes lugares tienen diferentes puntos de vista sobre los entierros en agua. Algunas personas lo consideran una forma de tratar a la clase baja. Mientras que algunas personas lo consideran un ritual funerario sagrado como un entierro celestial.

Entierro por Fuego

El entierro por fuego siempre se usa para monjes y aristócratas. El cuerpo se quema en la madera, y las cenizas del cuerpo se colocan en una jarra. El familiar puede llevarlo a casa y enterrarlo. A veces, se esparcirá en el río. Sin embargo, las cenizas del santo Buda Viviente se recogerán en una pequeña torre con muchos depósitos preciosos.

Entierro en Árbol

Si un niño muere, los tibetanos tomarán esta forma de disponer del cuerpo. Esta forma se usa principalmente en la Prefectura de Nyingchi, Tíbet. La familia colocará el cuerpo del niño en una caja de madera. En caso de ser visto por otros, la caja se trasladará a un área lejana con árboles densos.

Entierro en Tierra

El entierro en tierra es inferior a los entierros mencionados anteriormente. En el pasado, el entierro en tierra era muy popular entre los tibetanos antes de la introducción del budismo. Pero después de eso, el entierro en tierra fue reemplazado por el entierro celestial. El entierro en tierra se considera una forma inferior de tratar a la persona fallecida que murió de enfermedad o fue asesinada. Por lo tanto, el cuerpo muerto no es lo suficientemente limpio para alimentar a los buitres. Solo de esta manera, el cuerpo muerto puede deshacerse de la enfermedad y superar las dificultades en el infierno.

Entierro en Acantilado

La última forma de entierro es colocar el cuerpo en una cueva en un acantilado. Esta forma de entierro se usa principalmente en el sur del Tíbet. La altura de la cueva es de aproximadamente cientos de metros.