Sakya-Kloster

Phags-pa auf Wandgemälde

Als Sitz der Sakya-Schule (oder Sakyapa) des tibetischen Buddhismus wurde es 1073 von Konchok Gyelpo gegründet, ursprünglich ein Nyingmapa-Mönch der mächtigen Adelsfamilie der Tsang, der der erste Sakya Trizin wurde. Seine mächtigen Äbte regierten Tibet während des 13. und 14. Jahrhunderts unter der Oberherrschaft der mongolischen Yuan-Dynastie nach dem Untergang des tibetischen Reiches, bis sie durch den Aufstieg der neuen Kagyu- und Gelug-Schulen des tibetischen Buddhismus in den Hintergrund traten. Der berühmteste von ihnen ist Phags-pa, der vom chinesischen Kaiser Kublai Khan zum Großmeister der Yuan-Dynastie ernannt wurde. Er leitete auch einige tibetische Sprachgelehrte bei der Neuschaffung der Phags-pa-Schrift, die einen wichtigen Platz in der Geschichte der chinesischen Schrift einnimmt.

Innenhof mit bunten Malereien

Der Zhongqu-Fluss fließt am Kloster vorbei und teilt es natürlich in den Nord- und den Südtempel. Der Nordtempel wurde vor dem Benbo-Berg am Nordufer erbaut. Er wurde im zweiten Jahr der Yuanfeng-Ära (1079) unter Song Shenzong errichtet. Heute ist im Nordtempel noch ein gut erhaltenes Gebäude zu sehen. Darin sind mehrere Buddhahallen geöffnet, die dem Sakya-Dharma-König, dem heiligen Wasser, den Fußabdrücken des Sakya-Dharma-Königs usw. gewidmet sind.

Die Essenz des Sakya-Tempels liegt im Südtempel, der auf einer Ebene am Südufer in der Präfektur Shigatse liegt. Er wurde 1268 erbaut, hat eine Fläche von 14.700 Quadratmetern und zeigt eine quadratische Form. Es gibt zwei Ringe von Stadtmauern mit Zinnen. Zur Verteidigung wurden neben den starken Tempelmauern vier Festungen und vier Türme errichtet. Aus der Ferne betrachtet sind sie symmetrisch und beeindruckend. Außerdem gibt es einen Wassergraben, das Stadttor hat die Form eines „工“, und der gesamte Grundriss ist ein großes „回“, das von einem kleinen „回“ umgeben ist, was der Kriegsverteidigung dient.

Prächtige Kapellenhalle

Im Sakya-Kloster gibt es vier kostbare Schätze: Gongbu Guru (die Statue des Gonpu-Gottes, die von Zhuqing Baiwaba aus Indien gebracht wurde), Lan Jie Qudan (ein Stupa, der vom großen Übersetzer Pabai Luozawa mit häufig sprudelndem Wasser erbaut wurde, das als heiliges Wasser gilt), die Statue des Manjusri-Bodhisattva (von der es heißt, dass sich die Tür der Weisheit öffnet, wenn man sieben Tage lang das Manjusri-Sutra vor der Statue rezitiert) und die Statue der Yukamu Tara (eine Buddha-Statue, die von Phags-pa verehrt wurde). Drei der vier großen Schätze sind Buddha-Statuen.

Bücherwand des Sakya-Klosters

2003 wurde im Sakya-Kloster eine riesige Bibliothek mit bis zu 84.000 Schriftrollen entdeckt, die in einer 60 Meter langen und 10 Meter hohen Mauer versiegelt waren. Es wird erwartet, dass die meisten davon buddhistische Schriften sind, obwohl sie auch Werke der Literatur, Geschichte, Philosophie, Astronomie, Mathematik und Kunst enthalten könnten. Man nimmt an, dass sie seit Hunderten von Jahren unberührt geblieben sind. Sie werden von der Tibetischen Akademie der Sozialwissenschaften untersucht.

Die architektonischen Merkmale des Sakya-Klosters vereinen Stile aus China, Indien, Nepal und Tibet und fügen sie harmonisch zu einem Ganzen zusammen. Dieses Kloster ist nicht nur in seiner Architektur grandios und kunstvoll, sondern beherbergt auch eine große Anzahl von Kulturrelikten von hohem künstlerischem Wert, wie Siegel, Klassiker und Buddha-Statuen. Im Sakya-Tempel gibt es über 3000 exquisite Wandmalereien, die ein breites Themenspektrum abdecken und Religion, Geschichte, Kultur und soziales Leben behandeln. Glückverheißende Tiere, dekorative Muster usw. stehen im Vordergrund, mit grandiosen Szenen und reichem Inhalt.

Vajra-Tanz im Winter

Das Sakya-Kloster veranstaltet jedes Jahr viele religiöse Aktivitäten, darunter die größeren und einzigartigen Sommer- und Winter-Vajra-Tänze der Dharma-Versammlung. Der Sommer-Vajra-Tanz findet jeden Juli nach dem tibetischen Kalender statt, und der Winter-Vajra-Tanz beginnt am 19. des zehnten Monats des tibetischen Kalenders. Während der Aufführung des Vajra-Tanzes tragen die Tänzer Masken des Dharma-Schützers des Sakya-Tempels und verschiedener Geistertiere. Die einfache Handlung des Vajra-Tanzes spiegelt anschaulich den grundlegenden Inhalt der Dämonentötung im Tantra des tibetischen Buddhismus wider. Wenn die beiden Versammlungen stattfinden, kommen Millionen von Mönchen und Laien aus der Nähe und Ferne zum Sakya-Kloster, um zu beten und zuzuschauen, in der Hoffnung, dass der Vajra-Tanz Glück und Segen bringt.