Sakya-Kloster

Phags-pa auf Wandgemälde

Als Sitz der Sakya-Schule des tibetischen Buddhismus wurde es 1073 von Konchok Gyelpo gegründet, ursprünglich ein Nyingmapa-Mönch der mächtigen Adelsfamilie der Tsang, und wurde der erste Sakya Trizin. Seine mächtigen Äbte regierten Tibet während des 13. und 14. Jahrhunderts unter der Oberherrschaft der mongolischen Yuan-Dynastie nach dem Untergang des Tibetischen Reiches, bis sie durch den Aufstieg der neuen Kagyu- und Gelug-Schulen des tibetischen Buddhismus in den Hintergrund traten. Der berühmteste ist Phags-pa, der vom chinesischen Kaiser Kublai Khan zum Großmeister der Yuan-Dynastie ernannt wurde. Er leitete auch einige Tubo-Sprachgelehrte, um die Phags-pa-Schrift neu zu erschaffen, die eine wichtige Stellung in der Geschichte der chinesischen Schrift einnimmt.

Innenhof mit bunten Malereien

Der Zhongqu-Fluss fließt am Kloster vorbei und teilt das Sakya-Kloster natürlich in zwei Tempel, den Nord- und den Südtempel. Der Nordtempel wurde vor dem Benbo-Berg am Nordufer erbaut. Er wurde im zweiten Jahr von Yuanfeng (1079) von Song Shenzong errichtet. Heute ist im Nordtempel noch ein gut erhaltenes Gebäude vorhanden. Darin sind mehrere Buddhahallen geöffnet, die den Sakya-Dharma-König, heiliges Wasser, die Fußabdrücke des Sakya-Dharma-Königs usw. beherbergen.

Das Wesentliche des Sakya-Tempels liegt im Südtempel, der auf einer Ebene am Südufer der Präfektur Shigatse liegt. Er wurde erstmals 1268 erbaut, mit einer Fläche von 14.700 Quadratmetern und zeigt eine quadratische Oberfläche. Es gibt zwei Kreise von Stadtmauern mit Zinnen auf den Wänden. Zur besseren Verteidigung wurden neben den starken Tempelmauern vier Festungen und vier Türme errichtet. Aus der Ferne betrachtet sind sie symmetrisch und spektakulär. Außen gibt es auch einen Burggraben, das Stadttor hat die Form eines „工“, und der gesamte Grundriss ist ein großes „回“, umgeben von einem kleinen „回“, was der Kriegsverteidigung dient.

Prächtiger Kapellensaal

Es gibt vier kostbare Schätze im Sakya-Kloster, nämlich Gongbu Guru (die Statue des Gonpu-Gottes, die von Zhuqing Baiwaba aus Indien gebracht wurde), Lan Jie Qudan (ein Stupa, der vom großen Übersetzer Pabai Luozawa mit häufig sprudelndem Wasser erbaut wurde, das als heiliges Wasser gilt), die Statue des Manjusri Bodhisattva (es heißt, die Tür der Weisheit könne geöffnet werden, indem man sieben Tage lang vor der Statue das Manjusri-Sutra rezitiert) und die Statue der Yukamu Tara (eine Buddha-Statue, die von Phags-pa verehrt wurde). Drei der vier großen Schätze sind Buddha-Statuen.

Buchwand des Sakya-Klosters

Eine riesige Bibliothek von bis zu 84.000 Schriftrollen wurde 2003 im Sakya-Kloster in einer 60 Meter langen und 10 Meter hohen Wand versiegelt aufgefunden. Es wird erwartet, dass die meisten davon buddhistische Schriften sein werden, obwohl sie auch Werke der Literatur, Geschichte, Philosophie, Astronomie, Mathematik und Kunst enthalten könnten. Man nimmt an, dass sie seit Hunderten von Jahren unberührt geblieben sind. Sie werden von der Tibetischen Akademie der Sozialwissenschaften untersucht.

Die architektonischen Merkmale des Sakya-Klosters kombinieren die Stile von China, Indien, Nepal und Tibet und vereinen alle vier zu einem harmonischen und angemessenen Ganzen. Dieses Kloster ist nicht nur großartig und kunstvoll in der Architektur, sondern hat auch eine große Anzahl von Kulturgütern von hohem künstlerischem Wert, wie Siegel, Klassiker und Buddha-Statuen. Es gibt über 3.000 exquisite Wandgemälde im Sakya-Tempel, die ein breites Themenspektrum abdecken, darunter Religion, Geschichte, Kultur und soziales Leben. Glückstiere, dekorative Muster usw. sind die Hauptmotive, mit großen Szenen und reichem Inhalt.

Vajra-Tanz im Winter

Das Sakya-Kloster veranstaltet jedes Jahr viele religiöse Aktivitäten, darunter die größeren und einzigartigen Sommer- und Winter-Vajra-Tänze der Dharma-Versammlung. Der Sommer-Vajra-Tanz findet jeden Juli im tibetischen Kalender statt, und der Winter-Vajra-Tanz beginnt am 19. des zehnten Monats des tibetischen Kalenders. Während der Aufführung des Vajra-Tanzes tragen die Tänzer Masken des Dharma-Beschützers des Sakya-Tempels und verschiedener Geistertiere. Die einfache Handlung des Vajra-Tanzes spiegelt anschaulich den grundlegenden Inhalt der Dämonentötung im Tantra des tibetischen Buddhismus wider. Wenn die beiden Versammlungen abgehalten werden, kommen Millionen von Mönchen und Laien von nah und fern zum Sakya-Kloster, um zu beten und zuzuschauen, in der Hoffnung, dass der Vajra-Tanz Glück und Segen in die Welt bringt.