大昭寺：西藏最神圣的寺庙

大昭寺，又称“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛堂），是拉萨的精神中心和西藏最神圣的寺庙，这得益于觉沃仁波切佛像的地位。大昭寺位于布达拉宫东南方1000米（3300英尺）处，拉萨古城的中心。它也是拉萨最古老的寺庙，拥有超过1300年的历史。它是当时吐蕃王朝的重要象征，至今仍是西藏许多重要政治和宗教活动的中心。

藏族人称大昭寺和八廓街（环绕寺庙的转经道）一带为“拉萨”，在藏语中意为“圣地”或“佛地”。由此可见，大昭寺在藏族人民心中拥有至高无上的地位。如果你在大昭寺多停留一会儿，仔细观察，你会发现它是拉萨人日常生活的中心。所有人的日常生活都围绕着这座寺庙。这里弥漫着浓厚的酥油味，回响着喃喃的诵经声，挤满了虔诚的信徒，参观大昭寺是一次无与伦比的旅行体验。

大昭寺的历史

大昭寺建在拉萨古城的中心。关于其建造年代的估计从公元639年到647年不等。它由藏王松赞干布下令建造，用以供奉其尼泊尔妻子尺尊公主作为嫁妆带到西藏的觉沃弥觉多杰佛像。同时建造的小昭寺则用来供奉他的中国妻子文成公主带来的另一尊佛像——觉沃仁波切。据信，在松赞干布去世后，为了安全起见，释迦牟尼12岁等身像从小昭寺移出，并由文成公主隐藏在大昭寺内。这尊佛像从此一直供奉在大昭寺，是整个西藏最受尊崇的佛像。

“惹萨垂朗祖拉康”（“神秘之屋”或“宗教科学之屋”）是大昭寺的古称。当松赞干布王修建此寺时，他的都城被称为“惹萨”。国王去世后，“惹萨”逐渐被称为“拉萨”；寺庙则被称为“觉康”——“主神殿”——源自其主尊佛像觉沃释迦牟尼佛。

大昭寺曾在1966年被毁，1972年进行修缮，到1980年基本修复完成。

觉沃仁波切佛像

觉沃仁波切（仁波切在藏语中意为“珍宝”）或觉沃释迦牟尼，在藏族人眼中被视为最神圣、最重要的佛像。这是一尊供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛等身像。这尊释迦牟尼佛像于7世纪佛教初传时被带到西藏。这尊佛像被认为是与佛陀的直接联系，也是释迦牟尼佛最精确的肖像。这就是为什么这尊释迦牟尼等身像使拉萨成为圣地，使大昭寺成为世界佛教的中心。据说，在释迦牟尼于菩提树下进入涅槃之前，应弟子们的请求，加持了三尊等身像以引导众生，分别是8岁等身像、12岁等身像和25岁等身像。如今，珍贵的12岁等身像就供奉在大昭寺。在朝圣之路上，这尊12岁等身像是每位信徒的终极目的地。据说，无论谁见到觉沃仁波切佛像，都能减轻痛苦，生起真实的信仰，并拥有见、闻、思、触的所有功德。

大昭寺的传说

传说在大昭寺建成之前，这里曾是一个湖泊。吐蕃王松赞干布曾在湖边对他的尼泊尔妻子尺尊公主许诺，戒指落在哪里，就在哪里建寺。然后他抛出戒指，戒指恰好落入了湖中。立刻，湖面上出现一道亮光，一座九层白塔在光芒中显现。于是，一项宏伟的建筑工程在此启动，成千上万只白山羊被用来驮土填湖建寺。
据说尺尊公主和文成公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼佛像作为她们最重要的嫁妆。尺尊公主带来了8岁等身释迦牟尼佛像，文成公主带来了12岁等身释迦牟尼佛像。为了供奉如此神圣的佛像，松赞干布建造了最早的佛教建筑——大昭寺和小昭寺。
根据传说，大昭寺在建造过程中多次被水淹没。文成公主发现青藏高原是一个仰卧的罗刹女（当地人称之为“惹萨”）。惹萨的形状被描绘为人身，头朝东，脚朝西。大昭寺下的湖泊是惹萨的心脏，湖水是她的血液。文成公主说，她们必须用土填湖并建寺来镇住整个青藏高原，因为这是惹萨的心脏。她还建议另外建造12座边远寺庙，以镇住惹萨的四肢和关节。

建筑风格

大昭寺总建筑面积超过25,000平方米，有20多个殿堂。它是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。它融合了西藏、中国唐朝、尼泊尔和印度的建筑风格，成为千百年来西藏宗教建筑的典范。几个世纪以来，大昭寺历经多次修缮，但其基本布局古老，与许多其他西藏宗教建筑不同。一个关键的区别是建筑的朝向为东西向。据说这是为了面向尼泊尔，以纪念尺尊公主。一些室内的雕花立柱和入口拱门仍保留了7世纪的原貌，这些是当时从尼泊尔加德满都谷地请来的纽瓦尔工匠的作品。

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