大昭寺：西藏最神圣的寺庙

大昭寺，又称祖拉康（藏语意为佛堂），被认为是拉萨的精神中心，由于觉沃仁波切的地位，它也是西藏最神圣的寺院。大昭寺位于布达拉宫东南方一公里处，在拉萨老城的中心。它也是拉萨最古老的寺庙，拥有超过1300年的历史。它曾是吐蕃王朝的重要象征，至今仍是西藏许多重要政治和宗教活动的中心。

藏族人将大昭寺和八廓街（围绕寺庙的朝圣路径）所在的区域称为“拉萨”，在藏语中意为圣地或佛地。由此可见，大昭寺在藏族人民心中拥有至高无上的地位。如果你在大昭寺多停留一会儿，仔细观察，你会发现它是拉萨人日常生活的中心。所有人的日常生活都围绕着这座寺庙。浓郁的酥油香气、喃喃诵经声的回响、以及满怀敬畏的朝圣者带来的喧嚣，参观大昭寺是一次无与伦比的旅行体验。

大昭寺的历史

King Songtsen Gampo with Princess Bhrikuti and Princess Wencheng.

大昭寺建于拉萨老城的中心。其建造日期估计在公元639年至647年之间。建造由松赞干布赞普发起，目的是为了供奉其尼泊尔妻子尺尊公主作为嫁妆带到西藏的觉沃弥觉多杰佛像。同时建造的小昭寺则是为了供奉其唐朝妻子文成公主带到西藏的另一尊佛像——觉沃仁波切。据信，松赞干布去世后，为了保护释迦牟尼佛像，文成公主将其从小昭寺移出并藏于大昭寺。这尊佛像从此一直供奉在大昭寺，成为整个西藏最受尊崇的佛像。

“惹萨垂朗祖拉康”（意为“神秘之屋”或“宗教科学之屋”）是大昭寺的古称。当松赞干布建造此寺时，他的都城被称为“惹萨”。赞普去世后，“惹萨”改称“拉萨”；寺庙则被称为“觉康”——意为“主殿”，源自其主供佛像释迦牟尼佛（觉沃）。

大昭寺在1966年被毁，于1972年进行重修，到1980年基本完工。

觉沃仁波切佛像

The most sacred and important Buddha statue in Tibet.

觉沃仁波切（仁波切在藏语中意为珍宝）或称觉沃释迦牟尼，被认为是藏族人眼中最神圣、最重要的佛像。这是一尊供奉在大昭寺内的等身释迦牟尼佛塑像。这尊释迦牟尼佛像在7世纪佛教传入时被带到西藏。这尊佛像被认为是与佛陀的直接联系，也是释迦牟尼佛最精确的肖像。这就是为什么这尊等身释迦牟尼佛像使拉萨成为圣地，使大昭寺成为世界佛教的中心。据说，释迦牟尼在菩提树下进入涅槃之前，应弟子请求加持了三尊等身佛像以度化众生，分别是八岁等身像、十二岁等身像和二十五岁等身像。如今，珍贵的十二岁等身佛像就供奉在大昭寺。在朝圣路上，这尊十二岁等身像是每位信众的终极目的地。据说，凡是见到觉沃仁波切佛像的人，都能减轻痛苦，生起真实的信仰，并拥有见、闻、思、触的一切功德。

大昭寺的传说

White pagoda emerged on the lake, according to the mural of Jokhang Temple.

传说在大昭寺建立之前，那里曾是一片湖泊。吐蕃赞普松赞干布曾在湖边向他的尼泊尔妻子尺尊公主许诺，戒指落在何处，就在何处建寺。接着他将戒指抛出，戒指恰好落入湖中。顿时，湖面上空显现一片光芒，一座九层白塔在光芒中出现。于是，一项宏伟的建筑工程在此启动，成千上万只白山羊被用来驮土建寺。
据说，尺尊公主和文成公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼佛像作为最重要的嫁妆。尺尊公主带来了八岁等身释迦牟尼佛像，文成公主带来了十二岁等身释迦牟尼佛像。为了供奉如此神圣的佛像，松赞干布建造了最早的佛教建筑——大昭寺和小昭寺。
根据传说，大昭寺在建造过程中曾数次被水淹没。文成公主发现青藏高原是一个仰卧的罗刹女（当地人称之为“惹萨”）。其形象被描绘成人体形状，头朝东，脚朝西。大昭寺下方的湖泊是罗刹女的心脏，湖水是她的血液。文成公主说，必须填湖建寺，方能镇住整个青藏高原，因为那是罗刹女的心脏。她还建议另外建造十二座边远寺庙，以镇住罗刹女的四肢和关节。

建筑风格

大昭寺总建筑面积超过25,000平方米，拥有20多座殿堂。它是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。它融合了藏式、唐代、尼泊尔和印度的建筑风格，成为千百年来西藏宗教建筑的典范。几个世纪以来，大昭寺历经多次修缮，但其基本布局古老，与西藏许多其他宗教建筑不同。一个关键区别是建筑的朝向为东西向。据说这是为了面向尼泊尔，以向尺尊公主致敬。寺内一些雕刻的柱子和入口拱门，仍是7世纪时从尼泊尔加德满都谷地请来的纽瓦尔工匠留下的原作。

大昭寺附近景点