Das Samye-Kloster (桑耶寺) liegt am Fuße des Hapori-Berges, am Nordufer des Yarlung Zangbo-Flusses im Kreis Zhanang in Shannan, 38 Kilometer von der Stadt Tsedang entfernt. Es ist der erste Tempel mit den Drei Juwelen (Buddha, Dharma, Sangha) im tibetischen Buddhismus. Als Tibets erstes Kloster und der Ort, an dem der Buddhismus etabliert wurde, hat das Samye-Kloster auch große historische und religiöse Bedeutung.
Darüber hinaus ist Samye auch für sein einzigartiges Mandala-Design bekannt: Die Haupt- oder Zentralhalle, bekannt als Ütse, repräsentiert den Berg Meru, das Zentrum des Universums, während die äußeren Tempel die Ozeane, Kontinente, Subkontinente und andere Merkmale der buddhistischen Kosmologie darstellen. Und die Haupthalle vereint drei Stile: tibetisch, han-chinesisch und indisch.
Geschichte
Tibetischer König Trisong DetsenDas Samye-Kloster ist Tibets allererstes Kloster und hat eine Geschichte von mehr als 1.200 Jahren. Es wurde während der Herrschaft von König Trisong Detsen gegründet, der in der Nähe geboren wurde, obwohl das genaue Datum umstritten ist – wahrscheinlich zwischen 765 und 780. Wie dem auch sei, das Samye-Kloster steht für die ersten Bemühungen des tibetischen Staates, dem buddhistischen Glauben zu ermöglichen, im Land Wurzeln zu schlagen.
Kurz nach der Gründung des Samye-Klosters wurden hier Tibets erste sieben Mönche vom indischen Abt des Samye-Klosters, Shantarakshita, ordiniert, und indische und chinesische Gelehrte wurden eingeladen, bei der Übersetzung buddhistischer Texte ins Tibetische zu helfen.
Legenden
Es wird gesagt, dass Trisong Detsen, als es zum ersten Mal gebaut wurde, unbedingt wissen wollte, wie es nach der Fertigstellung aussehen würde. Daher ließ Padmasambhava die Illusion des Tempels aus seiner Handfläche erscheinen. Nachdem er es gesehen hatte, konnte Trisong Detsen nicht umhin, „Sangye“ auszurufen (was „unerwartet“ und „unvorstellbar“ bedeutet), und später wurde der Tempel wegen des Ausrufs des Königs Samye-Tempel genannt.
Anfangs wurde der indische Mönch Śāntarakṣita von Trisong Detsen eingeladen, den Buddhismus zu verbreiten und ein Kloster zu bauen. Da er den Standort Samye als günstig empfand, begann Śāntarakṣita dort mit dem Bau eines Gebäudes. Allerdings stürzte das Gebäude immer wieder ein, wenn es ein bestimmtes Stadium erreicht hatte. Die Bauarbeiter waren verängstigt und glaubten, dass ein Dämon oder ein störender Tulku in einem nahegelegenen Fluss Unruhe stiftete. Als Shantarakshitas Zeitgenosse Padmasambhava aus Nordindien eintraf, konnte er die energetischen Probleme beseitigen, die den Bau von Samye behinderten. Laut dem 5. Dalai Lama führte Padmasambhava den Vajrakilaya-Tanz auf und vollzog das Namkha-Ritual, um Trisong Detsen und Śāntaraksita zu unterstützen und Hindernisse beim Bau von Samye zu beseitigen. Nach seiner Rückkehr zum Samye-Kloster begann Meister Padmasambhava mit der Dämonenaustreibung und zähmte schließlich diese Geister, damit sie beim Bau des Samye-Klosters helfen. Auf diese Weise wurde es tagsüber von Menschen und nachts von Geistern und Göttern erbaut. Der Beweis für diese Legende ist noch heute auf dem Wandgemälde des Samye-Klosters zu sehen.
Padmasambhava-Statue
Die berühmte „Sieht aus wie ich“-Statue von Padmasambhava im Samye-Kloster wurde im achten Jahrhundert erbaut. Es wird gesagt, dass Padmasambhava, als er diese Statue im Samye-Kloster sah, sagte: „Genau wie ich.“ Er segnete sie persönlich und sagte später: „Jetzt ist sie genauso wie ich.“
Aufgrund seiner Rolle bei der Gründung des Samye-Klosters wird Padmasambhava als Begründer der Nyingma-Schule des tibetischen Buddhismus angesehen. Tibeter betrachten ihn als den „Zweiten Buddha“ und nennen ihn respektvoll Guru Rinpoche, was Kostbarer Lehrer bedeutet. Zu Padmasambhavas Aktivitäten in Tibet gehörten tantrische Rituale zur Verlängerung des Lebens des Königs und die Einführung von König Trisong Detsen in tantrische Rituale.
Diese Statue ist lebensecht, wie eine echte Person, besonders ein Paar Augen, die scheinbar direkt in das Herz des Betrachters blicken können, was sehr geheimnisvoll ist!
Highlights
Vier Stupas
An den vier Ecken des Samye-Klosters wurden vier Stupas errichtet. Sie wurden in den Farben Rot, Grün, Schwarz und Weiß erbaut, um das Auftreten von Natur- und von Menschen verursachten Katastrophen zu verhindern. Grün ist das Symbol der Ewigkeit, Weiß ist das Symbol des Mitgefühls, Schwarz ist das Symbol der Stärke und Rot ist das Symbol der Weisheit. Im Buddhismus repräsentieren die vier Himmelsrichtungen die „Welt“ und können alle Geister und Dämonen vertreiben.
Jährliches Dharma
Der Hauptinhalt des Dharma ist der Festtanz von Tha Kung, der auch sehr farbenfroh ist. Das Dharma des Samye-Klosters und viele andere Gottheiten erscheinen in Form des Festtanzes von Tha Kung. Während der Dharma-Versammlung gibt es auch einige lockere und humorvolle Programme, um die Stimmung aufzulockern. Diese humorvollen und lustigen Darbietungen sind auch bei der lokalen Bevölkerung beliebt. Diese religiösen Tänze und Programme sind sehr alt und stammen wahrscheinlich von einer großen Feier nach der Fertigstellung des Samye-Klosters, die bis heute andauert.
Die von Geistern erbauten Mauern
Die Mauern sind sehr stabil, wenn auch die Oberfläche rau ist. Sie unterscheiden sich sehr von den Mauern anderer Gebäude im Samye-Kloster. Diese Gebäude lassen uns solche Meisterwerke bewundern, aber gleichzeitig waren wir auch überwältigt vom architektonischen Niveau jener Zeit.
Reisetipps
Beste Reisezeit
In Shannan herrscht ein mildes Klima, im Winter warm und im Sommer kühl, daher ist das Samye-Kloster in den meisten Jahreszeiten für Reisen geeignet.
Guter Ort für Fotografie
In den frühen Morgenstunden oder am Abend können Sie auf den Gipfel des Hapori-Berges neben dem Samye-Kloster steigen und den Panoramablick auf das Samye-Kloster und den Yarlung Zangbo-Fluss genießen. Dies ist ein hervorragender Fotostandort.
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Hier ist ein Video über das Samye-Kloster, um mehr Details zu sehen.
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