Văn Thành Công chúa

Hơn 1300 năm trước, Văn Thành Công chúa (625-680) của nhà Đường đã rời kinh đô Trường An trù phú (phía tây bắc Tây An, tỉnh Thiểm Tây ngày nay) và hành trình khoảng 3.000 km về phía tây. Sau nhiều khó khăn nguy hiểm, bà đã đến được Thổ Phồn và kết hôn với Quốc vương - Tùng Tán Cán Bố. Câu chuyện về Văn Thành Công chúa và Tùng Tán Cán Bố, cũng như những thành tựu trong việc thúc đẩy văn hóa Tây Tạng, từ đó đến nay vẫn được lưu truyền rộng rãi trong dân chúng Hán và Tạng dưới hình thức tranh tường, kịch, dân ca và truyền thuyết.

Di Tích Văn Hóa Liên Quan Đến Văn Thành Công chúa

Được xây dựng đặc biệt cho Văn Thành Công chúa, Cung điện Potala có tổng cộng 1000 phòng và vô cùng tráng lệ. Sau hai lần mở rộng về sau, quy mô hiện tại mới được hình thành. Nơi đây lưu giữ một số lượng lớn các bức tranh tường với nội dung phong phú. Những bức tranh tường này có bố cục tinh xảo, nhân vật sống động và màu sắc tươi sáng. Trong đó, bao gồm cả cảnh tượng những khó khăn nguy hiểm mà Văn Thành Công chúa gặp phải trên đường đến Tây Tạng, cũng như cảnh chào đón nồng nhiệt khi bà đến Lhasa. Văn Thành Công chúa đã chủ trì xây dựng Chùa Ramoche và Chùa Jokhang. Người ta nói rằng những cây liễu bên ngoài Chùa Jokhang do chính Văn Thành Công chúa trồng, đã trở thành cây liễu Đường nổi tiếng của các đời sau. Tượng Phật do Văn Thành Công chúa mang theo vẫn được thờ trong Chùa Jokhang và được người dân Tạng cùng tất cả các tín đồ Phật giáo trên khắp thế giới tôn kính. Ngày nay, trong Cung điện Potala và Chùa Jokhang ở Lhasa, cũng có những bức tượng của Văn Thành Công chúa, rất tinh xảo và sống động. Bên bờ sông Lhasa vào ban đêm, vở kịch thực cảnh quy mô lớn "Văn Thành Công chúa" kể lại câu chuyện về cuộc hôn nhân liên tộc vì hòa bình này.

Câu Chuyện Của Văn Thành Công chúa Và Tùng Tán Cán Bố

Tùng Tán Cán Bố là một anh hùng trong lịch sử Tây Tạng. Ông đã thống nhất Tây Tạng và thành lập vương quốc Thổ Phồn. Từ năm 634 sau Công nguyên, Tùng Tán Cán Bố nhiều lần xin hòa thân và kết hôn với nhà Đường. Đến năm 640 sau Công nguyên, Đường Thái Tông, vua của nhà Đường, đã đáp ứng yêu cầu và cuối cùng đồng ý gả Văn Thành Công chúa, con gái của thân tộc nhà Đường, cho ông. Ước nguyện bấy lâu của Tùng Tán Cán Bố đã thành hiện thực. Ông vô cùng vui mừng và dẫn quân đến Bạch Hải (huyện Mã Đa, tỉnh Thanh Hải ngày nay) để đón Văn Thành Công chúa và cùng bà trở về Lhasa. Sau đó, ông đã xây dựng Cung điện Potala cho công chúa sinh sống.

Cầu Nối Giữa Các Nền Văn Hóa Khác Biệt

Việc Văn Thành Công chúa nhập Tạng không chỉ củng cố phòng thủ biên giới phía tây của nhà Đường mà còn tăng cường đáng kể mối quan hệ giữa nhà Đường và vương quốc Thổ Phồn. Tùng Tán Cán Bố say mê văn hóa Trung Nguyên. Ông cởi bỏ áo nỉ và chuyển sang mặc lụa, đồng thời gửi con cháu quý tộc Thổ Phồn đến Trường An để học văn hóa Hán. Sau khi Tùng Tán Cán Bố kết hôn với Văn Thành Công chúa, trong hơn 200 năm sau đó, hầu như không có chiến tranh giữa Thổ Phồn và nhà Đường, và mối quan hệ giữa hai nước rất thân thiết.

Văn Thành Công chúa thậm chí còn mang văn hóa Hán đến Tây Tạng. Bà là một Phật tử thuần thành. Bà đã mang tháp Phật, kinh sách và tượng Phật vào Tây Tạng. Bà cũng thiết kế và hỗ trợ xây dựng Chùa Jokhang và Chùa Ramoche. Từ đó, Phật giáo bắt đầu lan truyền ở Tây Tạng. Các văn nhân đi theo Văn Thành Công chúa vào Tây Tạng đã giúp chỉnh lý các tài liệu liên quan của Thổ Phồn, ghi chép lại những cuộc đối thoại quan trọng giữa Tùng Tán Cán Bố và các đại thần, giúp chính trị Thổ Phồn đi vào quy củ. Các công cụ nông nghiệp và chuyên gia được công chúa mang theo đã dạy cho người dân địa phương kỹ thuật canh tác, nâng cao đáng kể chất lượng và sản lượng đất đai. Các thị nữ của công chúa đã dạy phụ nữ Tạng kỹ năng dệt và thêu.

Văn Thành Công chúa, được chồng và người dân Tạng yêu quý, đã có những đóng góp lịch sử trong việc thúc đẩy giao lưu kinh tế văn hóa, tăng cường mối quan hệ thân thiết, hữu nghị và hợp tác giữa Đường và Tạng. Cho đến ngày nay, bà vẫn được người dân Tạng trân trọng và ngưỡng mộ.