色拉寺是西藏格鲁派三大寺院之一,另外两座是甘丹寺和哲蚌寺。它坐落在拉萨北郊的乌孜山脚下,距离拉萨市中心仅约10公里。其名称的由来,是因为寺院兴建时,选址之地被盛开的野玫瑰环绕。在藏语中,野玫瑰可读作“色拉”,因此得名色拉寺。在其鼎盛时期,曾有超过8000名僧侣在此修行,规模仅次于哲蚌寺,是藏区第二大的寺院。
关于色拉寺
色拉寺是一个建筑群,占地面积约11万平方米,在最繁荣的时期,寺内僧侣超过8000人。它也是藏传佛教格鲁派的六大主寺之一。格鲁派大师宗喀巴曾在此居住并讲经。
寺院的创建者释迦益西(1355–1435),是宗喀巴大师的首席弟子。他于1419年建立了最初的色拉寺。在建立此寺之前,宗喀巴大师在其弟子们的协助下,已在色拉乌孜静修处上方更高海拔的地方设立了隐修所。
释迦益西也是第一位向明朝皇帝传法的藏地喇嘛。释迦益西返回西藏后,将明朝皇帝赐予的经书和佛像供奉在寺中,至今你仍能看到它们。
色拉寺供奉着数以万计不同时期在西藏、印度和中原地区铸造的金铜佛像,收藏了大量经书、法器、精美的唐卡、刺绣、壁画等珍贵艺术珍宝。这里既是礼佛的好地方,也是欣赏艺术和工艺品的绝佳场所。
色拉寺的建筑
色拉寺的建筑为藏式风格,殿堂金碧辉煌,宏伟壮观。绕寺一圈的转经道仅1.5公里。色拉寺的布局以措钦大殿为中心,周围环绕着隶属于寺院各大扎仓的众多建筑。与汉传佛教的建筑不同,色拉寺的布局并非轴对称,而是依山势散落分布。
措钦大殿和护法神殿是最为著名的殿堂,你一定不要错过。
措钦大殿
措钦大殿是整个建筑群的中心,面积达1092平方米,由108根大柱支撑。它也是最宏伟的建筑,共四层,可同时容纳5000名僧人诵经。
殿堂墙壁上绘有大量色彩斑斓的壁画。主殿供奉着一尊两层楼高的释迦牟尼佛像和一尊释迦益西的塑像,其头上戴着一顶写有梵文的独特帽子,这顶帽子是他在中原地区讲授佛经时,由明朝永乐皇帝所赐。殿内还有一幅释迦益西的彩色丝织画像,长109厘米,宽64厘米,虽然已有500多年历史,色彩依然非常鲜艳。措钦大殿内收藏的约200部《甘珠尔》、《丹珠尔》等藏文大藏经,全部用金汁抄写,极为珍贵。
护法神殿
最著名的塑像——马头明王像,位于杰扎仓四楼的护法神殿内。径直走入主殿,经过一排小殿,你就能在尽头看到这尊塑像。马头明王是藏传佛教密宗的护法神。据说,这尊有600年历史的马头明王像是许多年轻人和儿童的守护神,他拥有强大的法力,可以驱邪避凶。当地人会将头伸进一个小佛龛,用头触碰塑像的底座。
这尊塑像由著名的藏传佛教高僧仁钦桑格于15世纪中期创作,其家族世代修行马头金刚密法。后来,这位大师成为了宗喀巴的弟子,因此在显密教法上都有极高的造诣。
前来色拉寺的信众主要会朝拜这个殿堂。游客也可以加入他们,祈福禳灾。每年藏历12月27日,这里会举行色拉崩钦节,供奉马头明王金刚杵,这是色拉寺独有的宗教节日。
色拉辩经
色拉辩经非常有名。辩经场位于北侧,过去是高僧和活佛讲经说法的地方。辩经通常在下午三点开始,一般从周一到周六举行。
来自各个扎仓的僧侣会在下午花些时间,就上午所学的内容互相辩论。辩论是僧侣提升修行、学习和研究佛经的重要方式。
作为拉萨藏传佛教格鲁派三大寺院之一,色拉辩经已有600多年的历史。即使你在其他寺院见过一些热闹的辩经场面,也绝不能错过色拉寺的大场面。
在辩经中,僧人们三三两两组成不同的小组。通常,提问者站立,回答者盘坐。通过辩论佛经来学习佛法,是藏传佛教的传统特色。通过这种问答方式,僧人们交流研习佛经的心得体会,加深理解。
三大扎仓
色拉寺有麦扎仓、阿巴扎仓和杰扎仓。“扎仓”是藏语“僧院”的音译,是僧侣学习藏传佛教戒律和经典的学院。
麦扎仓是这里最古老的扎仓,建于明朝1419年,最初教授基础佛学知识。
阿巴扎仓是其中最小的一个,专门致力于密宗研究。
杰扎仓主要教授来自西藏以外的游学僧人,是寺院内三个仍在运作的教育机构中最大的一个。
攀登乌孜山
爬上背景中的乌孜山顶,你可以饱览拉萨市的全景。这里是登山爱好者的热门地点。山的相对高度约为500米。爬上山顶大约需要4小时,对体力有一定要求。不过,你会发现,沿着山路向上,拉萨市的景色会变得越来越开阔。
旅行贴士:
- 每年藏历12月27日,寺院会举办色拉崩钦节。节日当天,会有开光的金刚杵供信众祈福驱邪。许多信徒会参与法事,游客也可以前来祈求驱邪避凶。
- 遵循藏传佛教传统,绕寺、绕殿和转经筒都应按顺时针方向进行。
- 尊重当地人民的信仰,不要用手指佛像;进入殿堂后请脱帽并保持安静;未经许可请勿拍照。
- 建议将殿堂参观安排在中午之前,因为许多殿堂在下午三点后会关闭,这个时间是专门安排参观辩经场的。
- 观看辩经时尽量保持安静。不要打扰僧人,比如靠得太近或一直拍照。
- 色拉寺海拔较高。初到拉萨的游客应避免像爬山这样的剧烈运动。如果感觉有些疲惫,不必勉强继续攀登。
这里有一个关于色拉寺的视频,可以观看更多细节。
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