夏竹林寺

夏竹林寺（又稱夏竹林寺）位於西藏山南市貢嘎縣雪村貢日嘎布山上，海拔約3,200公尺，距離拉薩貢嘎機場約15公里。寺院背靠連綿山巒，面朝雅魯藏布江，靜靜佇立在高原的開闊天地間。

紅白相間的牆體沿山勢層層鋪展，金頂在陽光下熠熠生輝，與草甸、雪峰相映，展現出典型而莊嚴的藏式建築格局。

夏竹林寺最為人知的是供奉著一尊「千年不壞之身」。據信，此身像是綠度母的化現，顯現為吉祥天母的形象。其身呈度母坐姿，一隻眼微睜，似在醒定之間，神情安詳，不似逝者，反倒像一位沉入甚深禪定的人。

以下影片可以讓您一窺夏竹林寺及其周邊環境。

歷史背景

寺院藏語名為「夏竹林」，全稱「甘丹夏竹林」。「甘丹」表明其隸屬藏傳佛教格魯派，而「夏竹林」意為「講修之地」。當地人也常稱其為「貢嘎夏竹林」。

該寺最初由嘉樣大師指導，建於15世紀。1669年，第九世活佛噶瑪·旺秋多傑將其教派從噶舉派改為格魯派，並正式確立了現今的寺名，使其成為該地區格魯傳統的重要祖寺之一。在歷史變遷中，原寺曾被毀。目前的建築是1980年代在色拉寺的欽則活佛監督下重建的。

山南地區被視為藏文明的搖籃之一。吐蕃時期，宗教與政治勢力在此交織，留下了深遠的影響。位於雅礱河谷中游的貢嘎，曾是西藏貴族頻繁活動的區域。因此，周邊至今仍能見到許多寺院和佛塔。

寺院結構與供奉神祇

進入寺院，新舊建築交錯，層次分明。

入口左側為主殿。一樓供奉著宗喀巴大師及其八大弟子像、三師徒佛及千尊宗喀巴像，以及吐蕃時期的三位法王像。二樓為經書庫，珍藏著大量佛教典籍。

著名的吉祥天母肉身像，供奉在後院最深處的偏殿中。殿內光線幽暗，氣氛莊嚴肅穆。

相鄰的護法殿內，供奉著釋迦牟尼佛，以及格魯派事業護法、吉祥天母等護法神祇。以女性形象作為重要護法神，在藏傳佛教寺院中較為少見。寺院還保存有精美的壁畫和珍貴的古經書，具有相當的宗教與藝術價值。

千年傳說

關於這尊保存完好的肉身，流傳著一個跨越千年的故事。

約在公元1045年，印度佛學大師阿底峽尊者前往西藏弘法。途經一條寬闊的河流時，對岸一位年輕女孩見到尊者，心生極大敬信。作為供養，她取下身上所有的金銀飾品，隔河拋向尊者。

女孩回家後，遭到父母嚴厲責罵，怪她將家中的財物送人。女孩悲傷絕望之下，跳河自盡。然而，河水載著她的身體，並未讓她溺亡。村民認為這是不祥之兆，便將她封入一個石洞中，用煙燻窒息而死。

據當地傳說，阿底峽尊者後來顯現神通，揭示女孩已化為度母，飛昇天界。據說他還作偈讚頌其無私供養的功德。後世之人逐漸相信，她是吉祥天母的化現，為護持佛法而現身人間。

更傳言，即使過了千年，她的髮梢和指甲仍在繼續生長。

為了紀念這段因緣，她的肉身被供奉在夏竹林寺，接受信眾的禮拜，直至今日。

周邊景觀

從寺院高處可以俯瞰下方蜿蜒的雅魯藏布江。清晨時分，陽光照在水面上波光粼粼，倒映著遠山與樹林。

春夏之際，江岸邊盛開著金黃的油菜花，與僧人的絳紅色僧衣形成鮮明對比。冬季，山谷間霧氣升騰，寺院半隱在霧中，更添靜謐神秘之感。

在這裡，宗教、文化與自然和諧交融，讓來訪者能感受到西藏高原獨有的遼闊與寧靜。