色拉寺
色拉寺是西藏格魯派「三大寺」之一，另外兩座分別是甘丹寺和哲蚌寺。寺廟位於拉薩北郊的烏孜山腳下，距離拉薩市中心僅約10公里。寺名的由來，是因為寺廟興建地點周圍盛開著野玫瑰。在藏語中，野玫瑰讀作「色拉」，因此命名為色拉寺。在鼎盛時期，寺內僧侶超過八千人，規模僅次於哲蚌寺，是藏區第二大寺廟。
關於色拉寺
色拉寺是一座建築群，占地約11萬平方公尺。它也是藏傳佛教格魯派六大寺院之一。格魯派祖師宗喀巴大師曾在此駐錫並講經說法。
色拉寺的創建者釋迦也失（1355–1435）是宗喀巴大師的首席弟子。他在1419年興建了最初的色拉寺。在建立此寺之前，宗喀巴大師在弟子們的協助下，已在色拉烏孜山更高處建立了閉關修行處。
釋迦也失也是第一位向明朝皇帝弘法的西藏喇嘛。釋迦也失返回西藏後，將明朝皇帝御賜的經書和佛像供奉在寺廟中，這些珍寶至今仍可親眼目睹。
色拉寺供奉了數萬尊不同時期铸造的西藏本地及來自印度和中原的金銅佛像。寺內收藏了大量經書、法器、精美的唐卡、刺繡、壁畫等珍貴藝術寶藏。這裡是禮佛和欣賞藝術工藝的好去處。
色拉寺的建築
色拉寺的建築採藏式風格，殿堂金碧輝煌。環寺轉經道僅1.5公里。色拉寺的佈局以措欽大殿為中心，周圍環繞著眾多附屬於寺院各主要札倉的建築。與漢傳佛教的建築不同，色拉寺的佈局並非軸線對稱，而是依山勢錯落分佈。
其中以措欽大殿和護法殿最為著名，絕對不容錯過。
措欽大殿
措欽大殿是整個建築群的中心，面積達1,092平方公尺，由108根大柱支撐。它同時也是最雄偉的建築，共四層，可容納5,000名僧侶同時誦經。
殿堂牆壁上繪有大量色彩繽紛的壁畫。大殿內供奉著兩層樓高的釋迦牟尼佛像和釋迦也失的塑像，塑像頭戴一頂獨特的帽子，帽上寫有梵文。這頂帽子是他在中原傳法時，由明朝永樂皇帝所御賜。此外，還有一幅長109公分、寬64公分的釋迦也失彩色絲綢畫像，雖然已有五百多年歷史，色彩依然鮮豔。措欽大殿內收藏的約兩百部藏文大藏經，如《甘珠爾》和《丹珠爾》，皆以金汁書寫，非常珍貴。
護法殿
最著名的佛像——馬頭明王像，位於傑札倉四樓的護法殿內。走進大殿，穿過一排小殿，就能在盡頭看到這尊佛像。馬頭明王是藏傳佛教密宗的護法神。據說這尊有著600年歷史的馬頭明王像是許多年輕人和小孩的守護神，法力強大，能驅魔辟邪。當地人會將頭伸進小佛龕，用頭頂觸碰佛像的基座。
這尊佛像由15世紀中葉的藏傳佛教高僧仁欽桑波所造，其家族世代修行馬頭明王金剛法。後來，這位大師成為宗喀巴大師的弟子，因此在顯密修行上都有極高的成就。
前來色拉寺的信眾主要會參拜這座殿堂。遊客也可以加入他們，祈求護佑、驅除邪魔。每年藏曆12月27日會舉辦供奉馬頭明王金剛杵的色拉蹦欽節，這是色拉寺特有的宗教節日。
色拉辯經
色拉寺的辯經非常有名。辯經場位於北側，過去高僧大德和轉世活佛常在這裡宣講佛法。辯經通常在下午三點開始，一般是週一至週六舉行。
來自各個札倉的僧侶會利用下午時間，針對上午學習的內容進行辯論。辯經是僧侶提升修行、研習佛經的重要方式。
作為拉薩藏傳佛教格魯派三大寺之一，色拉辯經已有超過600年的歷史。即使您在其他寺廟看過精彩的辯經，也絕對不能錯過色拉寺的盛大場面。
辯經時，僧侶們會兩三人一組。通常由問難者站立，答辯者席地而坐。以辯經方式學習佛法，是藏傳佛教的傳統特色。透過這種問答的方式，僧侶們交流研習佛經的心得與體會，加深理解。
三大札倉
色拉寺設有色拉麥札倉、阿巴札倉和傑札倉。札倉是藏語「寺院學院」的音譯，是僧侶學習藏傳佛教戒律的學院。
色拉麥札倉是這裡最古老的學院，始建於1419年（明朝），最初教授基礎知識。
色拉阿巴札倉是規模最小的學院，專攻密宗修習。
色拉傑札倉主要教導來自西藏以外的雲遊僧侶，是寺院三個運作中的教育機構中規模最大的一個。
攀登烏孜山
攀登到背景的烏孜山山頂，可以飽覽拉薩市的全景。這是許多想一覽拉薩全景的遊客喜愛的健行路線。山的相對高度約500公尺，登山約需4小時，需要良好的體能狀況，特別是對於仍在適應拉薩高海拔的旅人來說更是如此。
旅遊小貼士：
- 每年藏曆12月27日，寺廟會舉辦色拉蹦欽節。節日當天，會有開過光的金剛杵供信眾祈福驅邪。許多信徒會參加這個儀式，遊客也可以前來祈福消災。
- 遵循藏傳佛教的傳統，繞行寺廟、殿堂以及轉動轉經筒時，都應順時針方向進行。
- 為尊重當地人的信仰，請勿用手指指向佛像；進入殿堂後請脫帽並保持安靜；未經允許不可拍照。
- 建議在中午前安排參觀殿堂，因為許多殿堂會在下午三點後關閉，這段時間是專門保留給在辯經場觀看辯經的。
- 觀看辯經時請盡量保持安靜，不要打擾僧侶，例如靠得太近或一直拍照。
- 色拉寺地處高海拔，初到拉薩的遊客應避免爬山等劇烈運動。如果感到有些疲憊，不必勉強繼續攀登。
通常在 0.5~24 小時內回覆電子郵件。