色拉寺是西藏格魯派「三大寺」之一，另外兩座是甘丹寺和哲蚌寺。它坐落於烏孜山腳下，位於拉薩北郊，距離拉薩市區僅約10公里。寺名源自建寺地點曾被盛開的野玫瑰環繞，藏語中野玫瑰可讀作「色拉」，因此得名色拉寺。全盛時期曾有超過8,000名僧侶在此修行，規模僅次於哲蚌寺，是藏區第二大寺院。
關於色拉寺
色拉寺是一座建築群，佔地約11萬平方公尺，最興盛時期寺內有超過8,000名僧侶。它也是藏傳佛教格魯派的六大主寺之一。格魯派大師宗喀巴曾在此駐錫講經。
寺廟創建者釋迦也失（1355–1435）是宗喀巴大師的首席弟子，他於1419年建立了最初的色拉寺。在創建本寺之前，宗喀巴在弟子協助下，於色拉烏孜靜修處更高處建立了隱修所。
釋迦也失也是首位向明朝皇帝弘法的西藏喇嘛。他返回西藏後，將明朝皇帝賜予的經書與佛像供奉於寺中，至今仍可見到這些珍寶。
色拉寺供奉著上萬尊西藏不同時期及來自印度、中原的金銅佛像，收藏大量經卷、法器、精美唐卡、刺繡、壁畫等珍貴藝術瑰寶。這裡既是禮佛聖地，也是欣賞工藝藝術的好去處。
色拉寺建築特色
色拉寺建築為藏式風格，殿宇金碧輝煌。繞寺一周的轉經道僅1.5公里。寺院布局以措欽大殿為中心，周圍環繞各扎倉（學院）的附屬建築。與漢傳佛教建築不同，色拉寺的布局不對稱，而是依山勢散落分布。
措欽大殿與護法神殿最為著名，絕對不容錯過。
措欽大殿
措欽主殿是整個建築群的核心，面積達1,092平方公尺，由108根大柱支撐。這座最宏偉的建築共四層，可同時容納5,000名僧侶誦經。
殿內牆壁繪有大量彩繪壁畫。主殿供奉兩層樓高的釋迦牟尼佛像與釋迦也失像，其頭戴一頂刻有梵文的獨特帽子——這頂帽子是他在中原講經時明成祖永樂皇帝所賜。另有一幅釋迦也失的絹本彩繪畫像，長109公分、寬64公分，雖歷經500餘年色彩依然鮮豔。措欽大殿收藏的《甘珠爾》《丹珠爾》等約200部藏文佛經，全部以金汁抄寫，極為珍貴。
護法神殿
最著名的馬頭明王像位於杰扎倉四樓的護法神殿。直入主殿穿過一排小殿，盡頭即可見到這尊佛像。馬頭明王是藏傳佛教密宗的護法神，據說這尊600年歷史的馬頭明王像是許多年輕人與孩童的守護神，擁有強大法力能驅邪避凶。當地人會將頭伸入小佛龕，用額頭輕觸佛像基座祈福。
這尊佛像由藏傳佛教高僧仁欽桑格於15世紀中期創作，其家族世代修習馬頭明王金剛密法。後來這位大師成為宗喀巴弟子，因此在顯密經典修行上皆有極高造詣。
前往色拉寺的信眾主要會參拜此殿，遊客也可一同祈福驅邪。每年藏曆12月27日會舉行色拉崩欽節，供奉馬頭明王金剛杵，這是色拉寺獨有的宗教節日。
色拉辯經
色拉辯經遠近馳名。辯經場位於北側，過去是高僧與活佛講經之處。辯經通常於下午三點開始，週一至週六定期舉行。
各學院僧侶會在下午花時間辯論上午所學內容。辯經是僧侶精進修行、研習佛經的重要方式。
作為拉薩藏傳佛教格魯派三大寺之一，色拉辯經已有600多年歷史。即使曾在其他寺院見過熱烈辯經場景，也絕不能錯過色拉寺的盛大場面。
辯經時，僧侶三三兩兩分組。通常提問者站立，答辯者席地而坐。通過辯論經典學習佛法，是藏傳佛教的傳統特色。這種問答方式讓僧侶交流研習佛經的心得，深化理解。
三大扎倉
色拉寺有色拉梅扎倉、阿巴扎倉與杰扎倉。「扎倉」是藏語「寺院教育機構」的音譯，為僧侶學習藏傳佛教教義的學院。
色拉梅扎倉是寺內最古老的學院，建於明朝1419年，最初教授基礎知識。
色拉阿巴扎倉規模最小，專攻密宗研究。
色拉杰扎倉主要教育來自西藏以外的遊方僧侶，是現存三所教育機構中最大的一所。
攀登烏孜山
登上背景烏孜山山頂，可飽覽拉薩市全景。這裡是登山愛好者的熱門去處。山體相對高度約500公尺，登山約需4小時，對體力要求較高。但隨著沿山徑向上，您會發現拉薩市景視野逐漸開闊。
旅遊提示：
- 每年藏曆12月27日，寺院會舉辦色拉崩欽節。節日當天會展出開光金剛杵供信眾祈福驅邪，許多信徒會參與儀式，遊客也可前來祈願除障。
- 遵循藏傳佛教傳統，繞行寺廟、殿堂和轉動經輪應按順時針方向。
- 尊重當地信仰：勿用手指佛像；進入殿堂需脫帽保持安靜；未經許可請勿拍照。
- 建議於中午前參觀殿堂，因許多殿堂下午三點後關閉，該時段專門安排參觀辯經活動。
- 觀看辯經時盡量保持安靜，勿打擾僧侶（如過度靠近或持續拍照）。
- 色拉寺地處高海拔，初到拉薩的遊客應避免登山等劇烈運動。若感到體力不支，不必勉強登頂。
以下為色拉寺介紹影片，可觀看更多細節。
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