大昭寺：西藏最神聖的寺院

大昭寺，又稱祖拉康、覺康（藏語意為佛殿），被視為拉薩的心靈中心，並因覺臥仁波切佛像的地位而成為西藏最神聖的寺院。大昭寺位於布達拉宮東南方1000公尺（3300英尺）處，坐落在拉薩舊城中心。它也是拉薩最古老的寺廟，擁有超過1300年的歷史，曾是吐蕃王朝的重要象徵，至今仍是西藏許多重要政治與宗教活動的核心。

藏人稱大昭寺與八廓街（繞寺朝聖之路）一帶為「拉薩」，在藏語中意為聖地或佛土。由此可見，大昭寺在藏族人民心中佔有至高無上的地位。若您在大昭寺停留更久、細心觀察，會發現這裡是拉薩人日常生活的中心，所有人的生活都圍繞著這座寺院運轉。濃郁的酥油香氣、繚繞的誦經聲與虔誠朝聖者的喧囂交織，讓造訪大昭寺成為一段獨一無二的旅行體驗。

大昭寺的歷史

大昭寺建於拉薩舊城中心，其創建年代約在公元639至647年間，由松贊干布國王主持興建，用以供奉其尼泊爾妻子尺尊公主帶來的嫁妝——覺臥彌勒多吉佛像。同時，小昭寺也為安置其漢族妻子文成公主帶來的另一尊佛像——覺臥釋迦牟尼而建。相傳松贊干布逝世後，文成公主為保護覺臥釋迦牟尼佛像，將其從小昭寺移出並隱藏於大昭寺內。此佛像自此長駐大昭寺，成為全西藏最受尊崇的佛像。

大昭寺的古名為「惹薩楚朗祖拉康」（意為「神秘之屋」或「宗教科學之屋」）。松贊干布建寺時，其都城名為「惹薩」。國王逝世後，惹薩改稱「拉薩」，寺院則因主供覺臥釋迦牟尼佛而得名「大昭寺」——意為「至尊之殿」。

大昭寺曾於1966年遭毀，1972年展開修復，至1980年大致完工。

覺臥仁波切佛像

覺臥仁波切（仁波切在藏語中意為珍寶）或覺臥釋迦牟尼，被藏族視為最神聖重要的佛像。這尊與釋迦牟尼等身的佛像供奉於大昭寺內，於7世紀佛教初傳西藏時帶入，被認為是與佛陀直接連結、最精準呈現釋迦牟尼容貌的聖像。正因這尊等身佛像，拉薩成為聖地，大昭寺成為世界佛教的中心。相傳釋迦牟尼在菩提樹下涅槃前，應弟子請求為指引眾生而加持了三尊等身佛像，分別為八歲、十二歲及二十五歲等身像。如今，珍貴的十二歲等身像便供奉於大昭寺中，成為每位朝聖者的終極目的地。據說凡見此佛像者，皆能減輕痛苦、生起真實信心，並具足見、聞、思、觸的一切功德。

大昭寺的傳說

傳說大昭寺建造前原為一片湖泊。吐蕃王松贊干布曾在湖邊向尼泊爾妻子尺尊公主承諾，將在戒指落地處建寺。他拋出戒指，戒指恰好落入湖中，頓時湖面光芒四射，一座九層白塔自光芒中顯現。於是宏偉的建寺工程自此展開，並動用上千隻白山羊馱土填湖。
相傳尺尊公主與文成公主各帶一尊珍貴的釋迦牟尼佛像作為最重要嫁妝。尺尊公主帶來了八歲等身像，文成公主則帶來了十二歲等身像。為供奉這些聖像，松贊干布興建了最早的佛教建築——大昭寺與小昭寺。
據傳說，大昭寺在建寺期間多次遭水淹。文成公主發現青藏高原實為一仰臥的魔女（當地人稱其為「惹薩」），其形如人體，頭朝東、腳朝西。大昭寺下方的湖泊正是惹薩的心臟，湖水為其血液。文成公主指出，必須填湖建寺方能保全西藏，因這裡是惹薩的心臟所在。她還建議另建十二座邊寺以鎮壓魔女四肢關節。

建築風格

大昭寺總建築面積超過2.5萬平方公尺，擁有20多座殿堂。它是西藏吐蕃時期最輝煌的遺存建築，也是西藏最早的土木結構建築。大昭寺融合了西藏、中國唐代、尼泊爾與印度的建築風格，成為千年來藏傳宗教建築的典範。數世紀以來，大昭寺歷經多次修繕，但基本布局仍保持古風，與其他藏式宗教建築迥異。關鍵差異在於建築呈東西走向，據說是為面向尼泊爾以尊崇尺尊公主。部分內部雕柱與入口拱門仍保留自7世紀原始建築，由從尼泊爾加德滿都谷地請來的紐瓦爾工匠所造。

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