大昭寺：西藏最神聖的寺院

大昭寺，又稱為祖拉康、確康寺（藏語中的佛殿）和大昭寺，被視為拉薩市的精神中心，也是西藏最神聖的寺廟，因為覺沃仁波切的地位。大昭寺位於布達拉宮東南方1,000公尺（3,300英尺）處，坐落在拉薩老城區的中心。它也是拉薩最古老的寺廟，擁有超過1,300年的歷史。它是當時吐蕃王朝的重要象徵，至今仍是西藏許多重要政治和宗教活動的中心。

藏人稱大昭寺和八廓街（一條圍繞寺廟的朝聖之路）的區域為「拉薩」，在藏語中意為聖地或佛地。由此可見，大昭寺在藏人心中擁有至高無上的地位。如果你在大昭寺停留久一點，仔細觀察，你會發現它是拉薩人日常生活的中心。所有人的日常生活都圍繞著這座寺廟。伴隨著濃郁的氂牛酥油味、迴盪的經文低語聲和絡繹不絕、心生敬畏的朝聖者，參訪大昭寺是一種無可比擬的旅遊體驗。

大昭寺的歷史

大昭寺建於拉薩老城區的中心。大昭寺的建立年代估計在西元639年至647年間。這項建造工程是由松贊干布國王發起，目的是供奉一尊不動金剛佛像，這尊佛像是其尼泊爾妻子赤尊公主嫁妝的一部分。同時期建造的小昭寺則是用來供奉另一尊覺沃佛，由他的漢族妻子文成公主帶到西藏。一般認為，在松贊干布去世後，為了保護覺沃釋迦牟尼佛像，文成公主將其從小昭寺移走，並隱藏在大昭寺中。從那時起，這尊佛像就一直安奉在大昭寺，它是全西藏最受尊崇的佛像。

「喇薩幻現寺」是大昭寺的古老名稱。當松贊干布國王建造寺廟時，他的首都稱為「喇薩」。國王去世後，「喇薩」變成了「拉薩」；寺廟則被稱為「大昭寺」——「佛陀之寺」——這個名稱源自其主供的釋迦牟尼佛。

大昭寺在1966年被毀，並於1972年進行修復，到1980年大致完成。

覺沃仁波切佛像

覺沃仁波切（仁波切在藏語中意為珍寶）或覺沃釋迦牟尼，被西藏人視為最神聖、最重要的佛像。這是一尊等身大的釋迦牟尼佛像，供奉於大昭寺。這尊釋迦牟尼佛像於西元7世紀佛教傳入西藏時被帶到當地。這尊佛像被認為是與佛陀的直接連結，也是釋迦牟尼佛最精準的肖像。正因如此，這尊等身大的釋迦牟尼佛像讓拉薩成為聖地，讓大昭寺成為世界佛教的中心。據說，在釋迦牟尼於菩提樹下入涅槃前，祂應許了弟子的請求，為引導眾生而加持了三尊等身佛像，分別是8歲等身像、12歲等身像和25歲等身像。如今，珍貴的12歲等身佛像就供奉在大昭寺。在朝聖的路上，這尊12歲等身像是每位信眾的最終目的地。據說，凡是見到覺沃仁波切佛像的人，都能消除痛苦、生起真實信心，並具足見、聞、思、觸的所有功德。

大昭寺的傳說

傳說，在大昭寺建成之前，這裡是一片湖泊。湖邊，吐蕃國王松贊干布曾向他的尼泊爾妻子赤尊公主承諾，戒指掉在哪裡，他就在哪裡建寺。於是他扔出戒指，戒指正好落入湖中。瞬間，湖面上方出現一道亮光，光芒中湧現出一座九層白塔。於是，一項宏偉的建築工程就在此展開，為了運送建築用的土壤，動用了成千上萬隻白色的山羊。
據說，赤尊公主和文成公主各自帶來了一尊珍貴的釋迦牟尼佛像，作為她們最重要的嫁妝。赤尊公主帶來的是8歲等身釋迦牟尼佛像，而文成公主帶來的是另一尊12歲等身釋迦牟尼佛像。為了供奉這些神聖的佛像，松贊干布建造了最早的佛教建築——大昭寺和小昭寺。
根據傳說，大昭寺在建造過程中曾多次被水淹沒。文成公主發現青藏高原是一個仰臥在地的羅剎女（當地人稱之為「喇薩」）。喇薩的形狀宛如人體，頭朝東，腳朝西。大昭寺下方的湖泊就是羅剎女的心臟，湖水則是她的血液。文成公主說，必須用土填平湖泊，並建造寺廟，才能確保整個青藏高原的安全，因為這裡是羅剎女的心臟。她還建議在其他十二個據點建造小寺廟，以鎮住羅剎女的四肢和關節。

建築風格

大昭寺總建築面積超過25,000平方公尺，擁有20多個殿堂。它是西藏現存吐蕃時期最輝煌的建築，也是西藏最早的土木結構建築。它融合了西藏、中國唐朝、尼泊爾和印度的建築風格，數千年來成為西藏宗教建築的典範。幾個世紀以來，大昭寺經歷過多次翻修，但其基本佈局仍很古老，與許多其他西藏宗教建築不同。其中一個關鍵差異是建築物坐東朝西的方位。據說這是為了面向尼泊爾，以紀念赤尊公主。寺內仍保留著一些最初於7世紀時，由從尼泊爾加德滿都河谷請來的紐瓦爾工匠所雕刻的柱子和入口拱門。

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