大昭寺：西藏最神聖的寺院

大昭寺，也稱為祖拉康、覺康（藏語意為佛堂），是拉薩的精神中心，由於覺沃仁波切（釋迦牟尼佛12歲等身像）的地位，被視為西藏最神聖的寺院。大昭寺位於布達拉宮東南方1,000公尺（3,300英尺）處，拉薩老城區的中心。它也是拉薩最古老的寺廟，擁有超過1,300年的歷史。它曾是吐蕃王朝的重要象徵，至今仍是西藏許多重要政治與宗教活動的中心。

藏人稱大昭寺與八廓街（環繞寺廟的轉經道）一帶為「拉薩」，在藏語中意為聖地或佛土。由此可見，大昭寺在藏族人民心中擁有至高無上的地位。如果你在大昭寺待久一點，仔細觀察，會發現這裡是拉薩人日常生活的中心。所有人的日常生活都圍繞著這座寺院運轉。濃郁的酥油香氣、喃喃的誦經聲迴盪，以及充滿虔誠敬畏的朝聖者穿梭其間，參觀大昭寺是一段無與倫比的旅行體驗。

大昭寺的歷史

大昭寺建於拉薩老城區的中心。其建造年代估計在西元639年至647年之間。建造由松贊干布贊普發起，旨在供奉其尼泊爾妻子尺尊公主帶來的嫁妝之一——覺沃彌覺多傑佛像。同時建造的小昭寺則是為了供奉他的中國妻子文成公主帶來的另一尊佛像——覺沃仁波切（釋迦牟尼佛12歲等身像）。據信在松贊干布去世後，文成公主為了保護覺沃釋迦牟尼佛像，將其從小昭寺移出並隱藏在大昭寺內。這尊佛像自此便一直供奉於大昭寺，成為全西藏最受崇敬的佛像。

「惹薩楚朗祖拉康」（意為「神秘之屋」或「宗教科學之屋」）是大昭寺的古名。當松贊干布修建這座寺廟時，他的都城被稱為「惹薩」。贊普去世後，「惹薩」演變為「拉薩」；寺廟則被稱為「覺康」（意為「主殿」），源於其主供佛像——覺沃釋迦牟尼佛。

大昭寺於1966年遭到破壞，1972年開始修復，至1980年基本完成。

覺沃仁波切佛像

覺沃仁波切（仁波切在藏語中意為珍寶）或稱覺沃釋迦牟尼佛，被藏族人民視為最神聖、最重要的佛像。這是一尊供奉於大昭寺內的釋迦牟尼佛等身像。這尊釋迦牟尼佛像於7世紀佛教初傳時被帶到西藏。這尊佛像被認為是與佛陀直接相連的媒介，也是對釋迦牟尼佛容貌最準確的描繪。正因如此，這尊釋迦牟尼等身像使拉薩成為聖地，也讓大昭寺成為世界佛教的中心。相傳釋迦牟尼佛在菩提樹下涅槃前，應弟子之請，為引導眾生而加持了三尊等身像，分別是8歲、12歲和25歲的等身像。如今，珍貴的12歲等身像便供奉於大昭寺。在朝聖之路上，這尊12歲等身像是每一位信徒的終極目的地。據說，凡親見覺沃仁波切佛像者，皆能減輕痛苦、生起真實信心，並獲得眼見、耳聞、心思、觸及所帶來的所有功德。

大昭寺的傳說

傳說大昭寺所在地原為一片湖泊。吐蕃贊普松贊干布曾在湖邊向其尼泊爾妻子尺尊公主許諾，戒指落在何處，便在何處建寺。隨後他拋出戒指，戒指恰好落入湖中。霎時間，湖面上方出現一道光芒，一座九級白色佛塔在光芒中浮現。於是，一項宏偉的建築工程在此展開，成千上萬的白山羊被用來馱土建寺。
相傳尺尊公主和文成公主各自帶來了一尊珍貴的釋迦牟尼佛像作為最重要的嫁妝。尺尊公主帶來了8歲等身像，文成公主則帶來了12歲等身像。為了供奉這些神聖的佛像，松贊干布修建了最早的佛教建築——大昭寺和小昭寺。
傳說大昭寺在修建過程中曾多次被水淹沒。文成公主發現青藏高原的地形宛如一個仰臥的魔女（當地人稱之為「惹薩」）。「惹薩」的形象被描繪為人體，頭朝東，腳朝西。大昭寺下方的湖泊是「惹薩」的心臟，湖水是她的血液。文成公主說，必須填湖建寺，方能鎮住整個青藏高原，因為這裡是「惹薩」的心臟。她還建議在另外12處邊遠地點修建小寺廟，以鎮住「惹薩」的四肢和關節。

建築風格

大昭寺總建築面積超過25,000平方公尺，擁有20多座殿堂。它是西藏吐蕃時期留存至今最輝煌的建築，也是西藏最早的土木結構建築。它融合了藏式、中國唐代、尼泊爾和印度的建築風格，成為千年來藏傳佛教宗教建築的典範。幾個世紀以來，大昭寺經歷過多次修繕，但其基本佈局古老，與許多其他藏式宗教建築不同。一個關鍵的區別在於建築的東西朝向。據說是為了面向尼泊爾，以尊崇尺尊公主。寺內部分雕刻精美的立柱和入口拱門，仍是7世紀原始建築的遺存，由從尼泊爾加德滿都谷地請來的紐瓦爾工匠所造。

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