攀登冈仁波齐峰：冈仁波齐峰可以攀登吗？

冈仁波齐峰是喜马拉雅山脉冈底斯山脉的主峰，位于中国西藏阿里地区普兰县。冈仁波齐峰海拔仅6,656米（21,778英尺），比世界最高峰珠穆朗玛峰（8,844米）低了2,000多米。然而，至今无人登上冈仁波齐峰的峰顶。冈仁波齐峰可以攀登吗？这里有一些关于冈仁波齐峰的神秘事件和宗教传说，或许能给你答案。

冈仁波齐峰可以攀登吗？

冈仁波齐山脉被四大宗教奉为神山。这四大宗教是苯教、藏传佛教、印度教和古耆那教。“冈仁波齐”在藏语中意为“神灵之山”。它在梵语中被称为Kailāsa Parvata，意为“湿婆的天堂”。根据印度和西藏史书的记载推测，人们对冈仁波齐峰的朝圣可以追溯到公元前1000年。在宗教信仰中，攀登冈仁波齐峰会触怒神灵，擅自登上冈仁波齐峰顶不仅会引发当地人的不满，还会招致世界各地朝圣者的谴责。总而言之，这座山是人们灵魂的寄托。为了尊重信仰，任何人都不得攀登它。

关于冈仁波齐峰的典故

佛教中的冈仁波齐

冈仁波齐峰在佛经中被称为须弥山。藏传佛教认为，这里是代表无上喜悦的胜乐金刚的居所，也是米拉日巴大师战胜苯教徒的地方。传说，米拉日巴曾在一场斗法中登上过冈仁波齐峰顶。米拉日巴是藏传佛教噶举派的上师。1093年，米拉日巴来到冈仁波齐山弘扬其教法。由于他的名声早已传开，当他抵达时，受到了信徒们的盛大欢迎。这令苯教大师那若苯琼非常不满。两人斗法却难分胜负。于是他们约定，谁先登上冈仁波齐峰顶，谁就是此山之主。结果，米拉日巴大师率先登顶，为佛教赢得了这座山。此后，那若苯琼便居住在冈仁波齐山东侧的苯日山上修行，可以仰望这座神山。

苯教中的冈仁波齐

苯教是西藏本土宗教。在苯教时期，冈仁波齐被称为“九层雍仲山”。雍仲是苯教的一个古老符号。从山的南面望去，可以看到一个由巨大的垂直冰槽和横向岩石组成的雍仲图案。据说，苯教的360位神灵曾居住于此。当苯教祖师辛饶弥沃从天而降时，正是落在这座山上。

印度教中的冈仁波齐

印度教称此山为凯拉萨山，并认为它是世界的中心。在印度教三大主神中，据说最强大、地位最高的湿婆神与其妻子帕尔瓦蒂女神就居住于此。此山靠近玛旁雍错湖。玛旁雍错湖也是印度教的圣地。根据印度教传说，此湖是由创造之神梵天的心所化。冈仁波齐和玛旁雍错地区是许多河流的源头，也是印度河和雅鲁藏布江的上游。因此，每年都有许多信徒前来进行冈仁波齐-玛旁雍错朝圣之旅。

耆那教中的冈仁波齐

在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，冈仁波齐峰被称为阿什塔婆达山，即最高之山。这是耆那教祖师勒舍婆那陀获得涅槃的地方。

冈仁波齐峰的神秘事件

有些人可能会好奇，为什么珠穆朗玛峰、洛子峰和卓奥友峰允许人们登顶，难道它们不也是神山吗？攀登某些神山被视为一种“朝圣”行为，而另一些则绝对禁止攀登。

1991年，试图攀登冈仁波齐峰的中日联合科学考察队17名成员全部在雪崩中遇难。许多朝圣者认为这是对亵渎神灵的惩罚。

关于冈仁波齐的另一个谜团是“切莫”。“切莫”在藏语中意为野人。1996年，中韩联合登山队攀登冈仁波齐峰。途中，中方队员发现了一串奇怪的脚印并拍了照片。那就是“切莫”。历史上，德国曾两次组织入藏考察，第一次就是为了探寻雅利安人种的起源，而这里的雅利安人可能就是所谓的“切莫”。

在1998年的一次冈仁波齐探险中，队伍试图登顶，但在僧人的建议下放弃了。后来他们得知，曾有四位登山者到达了冈仁波齐山脉的其中一个峰顶，之后迅速衰老，在一两年内死于各种疾病。

金字塔般的山峰难以攀登

另一个难以攀登的原因是冈仁波齐峰的金字塔外观和恶劣环境。喜马拉雅凯拉萨山（冈仁波齐峰）的形象奇特而雄伟。它并非该地区最高的山峰，但唯有终年积雪的冈仁波齐峰顶，在阳光下常年闪耀着奇异的光芒。加之冈仁波齐峰的峰顶形似金字塔，四壁非常对称。它看起来像一根直刺苍穹的尖刺，与周围的山峰截然不同。因此，山坡几乎垂直，强风使得人几乎无法站立。此外，高海拔也让攀登更加困难。

冈仁波齐峰朝圣

既然冈仁波齐峰无法攀登，大多数人选择进行“转山”来表达对圣地的崇敬。据说，当朝圣者来这里转山时，可以洗尽一生的罪孽。转山十圈，可以免去五百次轮回中地狱之苦。转山百圈，即可在此生成佛升天。在释迦牟尼诞生的“马年”转山一圈，功德可增加12倍。这相当于在其他生肖年份转山13圈。而且，这是积累功德最有效的方式。