マニ車 - 一回転は一度の読経に相当

マニ車は、マニ車、円筒形の車輪、または寺院にある一連の回転装置としても知られています。これは、八字真言や六字真言（オム マニ ペメ フム）に関連しています。チベット仏教によれば、より多くの真言を唱えるほど、仏への帰依が深まり、輪廻の苦しみから解放されるといわれています。そのため、チベットの人々は口で祈りを唱えるだけでなく、真言を仏教のマニ車の中に入れます。彼らは、車輪が一回転するごとに、経典を一度読むのと同じ功徳があると信じており、絶え間なく回し続けることは、何百回、何千回も「オム マニ ペメ フム」の真言を繰り返し唱えていることを意味します。

チベットの地域では、性別や年齢を問わず、信者たちが手にマニ車を持ち、絶え間なく回している様子を見ることができます。ほとんどのチベット人、特に高齢者は、経典を流暢に唱えることができないため、代わりにチベット仏教のマニ車を回します。マニ車は通常、木、銅、銀、金、その他の素材で作られています。マニ車の本体は円筒形で、中央に回転軸があります。この福徳を積む方法を最大限に活用するために、チベットの人々はチベット各地に仏塔を建て、マニ車を設置しています。彼らは携帯用の手回しマニ車を持ち歩き、少しの空き時間があればいつでも修行できるようにしています。

起源

チベットのマニ車は、象雄のユンドゥン・ボン教に由来します。その起源は、経典でよく言及される「法輪」に関連しています。ボン教の経典や伝説によれば、チャクラヴァルティ（転輪聖王）が象雄の地に生まれると、法輪が現れ、王が世界を統一するよう導いたとされています。法輪が回る場所では、あらゆる邪悪な思いが打ち砕かれ、小さな部族の王たちも心服しました。すべての衆生が真理を完全に理解できるようにするため、チャクラヴァルティは「法輪」を用いて衆生を救うために様々な教えの方法を用いました。生まれつき愚鈍な弟子たちは、仏典さえ唱えることができませんでした。自然の法則を観察したチャクラヴァルティは、地、水、風、火などの自然の力を利用して、人間に代わって仏典を唱える方法を編み出しました。そのため、水車、風車、火車、地車、手回し車という五種類のマニ車が生まれました。後に、これらはチベットに伝わり、多くの宗派に取り入れられ、次第にチベット人にとって重要な意味を持つ仏教のマニ車となりました。

種類

マニ車は大小さまざまで、小さいものは手に持つことができます。この種の手回しマニ車は、手回しマニ車とも呼ばれ、金、銀、銅などで作られており、大、中、小のいくつかの種類があります。手回しマニ車の本体は円筒形で、中央に回転軸があります。円筒の外側にはチベット仏教の六字真言が刻まれているだけでなく、円筒の内部にも真言が納められています。マニ車は一般的に精巧に作られており、刻まれた経文や動物の模様に加えて、一定の象徴的な意味を持ち、工芸品のように彩色されているものもあります。珊瑚や宝石などがはめ込まれているものもあり、宗教的機能を超えた価値を加えています。手回しマニ車の脇には耳穴があり、小さな錘が取り付けられています。円筒の下の取っ手を回すと、小さな錘も動き、慣性によってマニ車の回転を加速させます。マニ車が高速で回転するにつれて、マニ車を回す人は、自分の功徳も急速に積み重なっていると信じています。

手回しマニ車は素早く回すことができますが、チベット仏教を信仰する人々は、それでも一連の回転装置には及ばないと考えています。なぜなら、大きなマニ車の金属製円筒の内外にある経文は、手回しマニ車のものよりはるかに多く、回転半径も大きいため、積み重なる功徳は手回しマニ車が一回転するよりもはるかに高いからです。このため、人々は特別に決まった時間を設けて寺院に行き、一連の仏教マニ車全体を回しますが、それでも可能な限りいつでもどこでも手回しマニ車を回すことに熱心です。

有名なチベットのマニ車

チベットの僧院や寺院には、様々な大きなマニ車があります。例えば、多くの寺院の入口には、通常2つの大きなマニ車があります。チベットの人々が力強く車輪を回している様子を見ることができます。また、回転可能な経筒が一列に並んでいて、数個から数十個まであり、回転している間は非常に壮観です。

ポタラ宮の西壁の外側には、一列にマニ車が並んでいます。チベットの人々は右手でマニ車を時計回りに回し、六字真言「オム マニ ペメ フム」を唱えます。

ジョカン寺には、寺院の周囲を囲むようにマニ車が並んでいます。ここに礼拝に来るチベットの人々は、必ず時計回りの方向に歩き、手でマニ車を回して六字真言と共に回転させます。

世界で最大かつ最も高いマニ車は、シャングリラの帰山公園の山頂にある大マニ車です。この種の経筒は非常に大きく、高さ21メートル、直径は最大2メートルにもなります。円筒の中にはチベット大蔵経のすべての経典を収めることができます。6人の力強い男性が回すことができ、一回転するごとに124万回の仏の御名を唱えるのと同じ功徳があると言われています。

マニ車の使い方

チベットのマニ車の使用法は非常に注意を要します。チベットの地域を旅行するなら、マニ車の正しい使い方を知っておく必要があります。それは現地の信仰に対する基本的な敬意です。

手に持つ姿勢：手回しマニ車を持つときは、親指は平らにして、他の四本の指と一緒に取っ手を握ります。親指を立ててはいけません。その姿勢は、まるで足で仏や菩薩を指さしているようなものだからです。

回転速度はゆっくりと：マニ車を使用するときは、ゆっくりと安定して回し、速く回しすぎないようにしてください。あまりにもせっかちな人は、怒りや憎しみを感じやすく、仏教の教えに反します。電動の円筒形マニ車が音を立てるのは構いませんが、手回しマニ車は音を立ててはいけません。音がするのは非常に良くないことです。

反時計回りに回さない：マニ車に関する第一のタブーは、逆方向に回すことです。順方向に回すことは、経典を一度唱えることです。逆方向に回すと、その効果も逆になってしまいます。

置き場所：仏教は内面的な修行を重んじますが、マニ車はあくまでチベット仏教の法具です。お土産として購入した場合は、静かな場所に置くことを忘れないでください。

マニ車の意義

チベットの人々は、このような車輪を回すことは経典を唱えるのと同じであり、過去を悔い改め、悪業を浄化し、善業（功徳）を積むための最良の方法であると信じています。マニ車を回す功徳は、回転数に比例して増加します。

巡礼（回廊）とは、寺院やその他の場所の周りを歩くこと、または特定のルートを祈りながら回ることで、チベット仏教の宗教的行事です。チベットの人々は通常、寺院の周りを巡礼して仏教のマニ車を回し、祈りを捧げます。

一周の巡礼を完了した人は、大蔵経を一度読むのと同じ功徳があります。二周巡礼した人は、すべての仏典を唱えたのと同じ功徳があります。三周巡礼した人は、身・口・意の悪業を浄化することができます。十周巡礼すれば、須弥山ほどの大きさの悪業を消滅させることができます。百周巡礼した人は、閻魔大王と同じ功徳を得ることができます。千周巡礼した人は、すべての障害を取り除き、内なる悟りを得ることができます。一万周巡礼した人は、すべての衆生を輪廻の苦しみから解放することができます。