拉萨老城庇护着拉萨的灵魂。这条步行路线将带你探访手工艺作坊、背街小巷的经堂和朝圣小径，沿途还会经过一些拉萨的传统建筑。
在八廓街转经道的第一个转弯处，左转然后迅速右转，穿过挂着风干牦牛肉条和黄色酥油袋的摊位，来到热闹的冲赛康市场。快速浏览一下这个现代市场后，向北走到主干道北京东路上，然后右转参观下密院（Gyume Tratsang），这是拉萨的下密宗学院。这座仍在使用的寺庙很容易错过；留意一下退离道路、气势恢宏的入口。这里出人意料地令人印象深刻，却少有外国游客到访。
下密院建于15世纪中期，曾是西藏最重要的密宗修行学院之一。在拉萨，其重要性仅次于色拉寺和哲蚌寺。曾有超过500名僧人在此修行，学院的学生需要经历严苛的身心修行。该学院在文化大革命期间遭到了彻底破坏，但现在居住的僧人数量正在逐渐增加。主殿内供奉着宗喀巴大师、观世音菩萨和释迦牟尼的塑像。留意那些悬挂在柱子上、用精致皮革包裹的僧人钵盂。后面是巨大的宗喀巴及其两位主要弟子的塑像，隔壁则是一尊威猛的多吉杰杰（大威德金刚）像。第二和第三经堂有时会开放。
沿路再走约50米，在凯悦酒店对面，是小巧但活跃的梅如萨巴寺（Meru Sarpa Monastery）看似很长的白色围墙。传统民居院落中间的建筑里有一台传统的木版印刷机，但并不真正欢迎访客。在西北角有一个氛围独特的经堂，内有一尊千手观音像、一尊罕见的蛙脸吉祥天母像，以及一个保存完好的类似鳄鱼的长吻鳄的下颚骨。
穿过北京东路，沿着凯悦酒店东侧的小巷进入老城，然后跟随蜿蜒的支路向右转，经过香巴拉之家（House of Shambhala）的黄色墙壁，如果你需要休息，那里有个不错的屋顶餐厅。继续向南走，你会看到制作佛像、刺绣、橱柜、转经筒和经幡的藏族手工艺人。在路口，左边是“Eizhi唐卡店”；你需要在这个路口左转，但先看看右边小巷里的铜器店和僧袍店。
从唐卡店向东南方向走，经过佛像制作坊和一个小市场，右转进入安静但有趣的噶玛厦寺（Karmashar Temple），这里曾是拉萨主要的神谕者——噶玛厦的居所。在后殿最右边的角落里寻找噶玛厦的塑像，并在主殿中寻找画在猪皮袋上、令人毛骨悚然的褪色圣像，人们用糌粑和青稞酒供奉以安抚其灵。从西南侧进入。
继续向东走到一个丁字路口，沿途会经过户外台球桌、家具店和喧闹的录像茶馆。在丁字路口，左转参观时尚的“拉萨乡村手工艺品”店，在那里你可以看到庭院对面的“古代艺术修复中心”（周一至周五，上午9点~下午1点，下午2点~7点）的当地工匠，他们在角落的作坊里研磨唐卡绘画用的矿物颜料，敲打金属雕塑。可以请求参观中心的博物馆，里面详细介绍了他们修复过的寺庙（从桑耶寺到甘丹寺等所有寺庙）。
采购完纪念品后，向南前往穆斯林区，这是拉萨约2000名穆斯林人口的聚集地。周五午餐时间、每周祷告时以及黄昏时分，这个区域满是留着稀疏胡须、戴着礼拜帽的男子（非穆斯林不得进入清真寺内部）。其他时间，广场上则是忙碌交易的冬虫夏草商人。这里的许多妇女戴着黑色天鹅绒头巾，这是中国甘肃省临夏地区的特色。
面对清真寺，右转向西南方向走，经过穆斯林茶摊和肉铺，沿着林廓朝圣路线的一部分分支，走到阿尼仓空尼姑寺的黄色围墙前（门票40元；上午8点~下午5点）。
这座小巧、友好且积极参与政治活动的尼姑寺，是旧藏区范围内唯一的一座尼姑寺。该寺可能始建于7世纪，但至少在15世纪之前一直附属于一座寺院。主尊像位于二楼，是一尊千手观音。主经堂旁边的一条小巷通向7世纪西藏国王松赞干布曾经的修行密室。忙碌的尼姑们在庭院里经营着一个很棒的茶馆，还有一个受欢迎的商店。
继续前行，经过南日松赞拉康（Lho Rigsum Lhakhang）的第二座清真寺，这是围绕大昭寺四方而建的四座经堂之一。这座美丽的经堂几乎完全被游客忽略，中央供奉着无量寿佛（Tsepame），两侧是四大菩萨，并有自己的内转经道。甘丹寺的僧人负责照看此地。马路对面有一家转经筒店，提供最全的转经筒配件；对于装备齐全的朝圣者来说再完美不过。隔壁是一家经幡店，如果你想买一串在即将经过的山口留下的话。如果你需要提神，向西仅100米就是曲桑拉章酒店（Trichang Labrang Hotel）宜人的花园和屋顶餐厅。在这里右转，向北走，然后再右转，接着左转。在路口，你可以看到拉布色扎仓（Rabsel Tsekhang），一座隶属于色拉寺的小寺庙。
向北的小巷将带你到八廓转经道的东南角，在那里你可以顺时针继续前往大昭寺广场。
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