A Escola Gelug do Budismo Tibetano

A Escola Gelug é uma denominação do Budismo Tibetano. Gelug, em tibetano, significa 'especialista em disciplina'. Esta escola enfatiza a estrita observância da lei budista, daí o seu nome. Os monges e monjas desta escola usam chapéus amarelos, por isso também é conhecida como a seita amarela.

O fundador, Tsongkhapa, era originalmente um monge da tradição Kadam, por isso esta escola também é chamada de Nova Kadam. A Gelugpa surgiu no início do século XV. Geralmente considera-se que a construção do Mosteiro de Ganden, no sétimo ano do reinado Yongle da Dinastia Ming (1409), marcou a formação oficial da seita. É a última seita criada do Budismo Tibetano, mas tornou-se a maior devido ao declínio da Bka'-brgyud-pa (uma das seitas do Budismo Tibetano).

Hoje, o maior mosteiro Gelug é o Drepung, que serve como academia e universidade para milhares de monges. Nas regiões tibetanas, existem aproximadamente 1700 templos e mosteiros que difundem a denominação para todos os interessados em aprender as suas origens, crenças e pilares.

Escola Gelug

A Escola Gelug é bem conhecida pelas suas tradições do Budismo Tibetano. Entre as quatro principais escolas do Budismo Tibetano, é uma das maiores, fundada no século XV por Tsongkhapa, um filósofo e líder religioso tibetano. Tsongkhapa começou os seus estudos aos três anos. Após vinte anos de estudo com as escolas Nyingma, Sakya, Kagyu e Kadam, organizou um grande comité para rever as disciplinas monásticas, o que desencadeou uma nova onda de renovação monástica que afetou todo o Tibete. Durante a sua vida, os seus seguidores fundaram as três grandes universidades Gelugpa de Ganden, Drepung e Sera, perto de Lhasa. Na Escola Gelug, desenvolveram-se as linhagens e instituições dos Dalai Lamas e dos Panchen.

Escola Gelugpa - "O Caminho da Virtude"

A Escola Gelug, "O Caminho da Virtude", também conhecida como a Seita do Chapéu Amarelo, começou como um movimento reformista e tornou-se mais tarde uma forma de ensino particular. Coloca a ênfase principal no debate e na lógica, e também um forte foco na disciplina e na ética. Gelug é uma abreviatura de “Ganden Lug”, que significa “Tradição de Ganden”. O primeiro mosteiro Gelug foi fundado em Ganden, e o Ganden Tripa era conhecido como o chefe da Gelugpa. Os três centros importantes da Gelugpa são os mosteiros de Sera, Drepung e Ganden.

A Escola Gelug concentra-se no estudo filosófico puro dos tratados clássicos indianos. Enfatiza particularmente cinco tópicos principais chamados “Cinco Grandes Tratados”: 1) Prajnaparamita (Perfeição da Sabedoria), 2) Madhyamika (Filosofia do Caminho do Meio), 3) Paramana (Cognição Válida), 4) Monástico (Vinaya), 5) Abhidharma (Fenomenologia). Estes tratados são ensinados com grande detalhe usando o método analítico. Estes textos são estudados durante um período de quinze anos usando vários comentários Gelukpa; a maioria deles é única para cada colégio monástico. Após completar tal grau, obtém-se um dos três graus Geshe, o alto grau académico equivalente a mestrado em filosofia budista: grau Dorampa, Tsogrampa e Lharampa (o mais alto).

Dalai Lamas

Dalai Lamas é o título dado aos líderes espirituais do povo tibetano, fazendo parte da escola Gelug do Budismo Tibetano. São considerados sucessores numa linhagem de Tulkus, que se acredita serem avatares de Avalokitesvara, um Bodhisattva da Compaixão. Durante muitos anos, a Escola Gelugpa foi a força central no Tibete, mas agora está preservada nos mosteiros Gelugpa no Tibete. A linhagem do Dalai Lama começou de origens humildes. O primeiro Dalai Lama foi Gendun Drup, que conheceu e se tornou discípulo de Tsongkhapa em 1415 e mais tarde ficou conhecido como o Primeiro Dalai Lama. Após a morte de Gendun Drupa, um jovem rapaz do Tibete Central foi reconhecido como o seu Tulku, reencarnação ou renascimento.

O atual 14º Dalai Lama, Tenzin Gyatso, serve desde 22 de fevereiro de 1940 até ao presente. Ele nasceu em Takster, Amdo, Tibete, e em 1937 foi nomeado como o Tulku do 13º Dalai Lama. Em 1939, numa declaração pública, foi oficialmente reconhecido como o 14º Dalai Lama. A sua cerimónia de inauguração foi realizada em 22 de fevereiro de 1940 e finalmente aceitou as plenas responsabilidades temporais em 17 de novembro de 1950, com apenas 15 anos de idade. Viajou por todo o mundo e levantou a sua voz pelo bem-estar dos tibetanos; dedicou a sua vida ao ensino budista e a ganhar o respeito dos tibetanos.

Conclusão

Com as suas fortes raízes filosóficas, disciplina rigorosa e a linhagem do Dalai Lama, a Seita Gelug moldou profundamente o Budismo Tibetano. Desde os inícios reformistas de Tsongkhapa até à sua ascensão como a principal escola do Tibete, a Gelugpa continua a inspirar monges, estudiosos e buscadores através dos seus mosteiros, ensinamentos e mensagem de compaixão, sabedoria e ética.