Monges Tibetanos

O Tibete é uma terra sagrada do Budismo que atrai centenas de turistas a viajar e explorar a sua profunda cultura budista. No passado, a proporção era de que 1 em cada 6 homens tibetanos eram monges budistas. Quer saber como é a vida dos misteriosos monges tibetanos ou já imaginou como é o interior dos mosteiros budistas?

Na verdade, os monges tibetanos levam uma vida simples e bastante pacífica. De todas as formas, eles dedicam-se à oração e ao serviço dos outros e sentem-se contentes e felizes. Os monges tibetanos nunca perseguem confortos materiais; a sua comida é simples, envolvendo algum pão tibetano, vegetais e muita chá tibetano. Os monges tibetanos dão-se bem uns com os outros. Normalmente brincam e conversam entre si.

Monge na língua tibetana é "trapa", que significa "estudante" ou "erudito". Existem três tipos de monges tibetanos a residir no mosteiro: monges, estudiosos e lamas. Os lamas são considerados guias e mestres espirituais que ensinam técnicas de meditação aos discípulos. No Budismo Tibetano, são vistos como "deuses vivos" que possuem poderes sobrenaturais que podem matar demónios e trazer boa sorte, riqueza e boa saúde. Sem dúvida, os monges tibetanos desempenham um papel significativo na vida do povo tibetano. Eles não só conduzem cerimónias religiosas, como também cuidam dos mosteiros.

A Vida Escolástica dos Monges Tibetanos

Os monges mais novos começam a sua vida escolástica no mosteiro, onde aprendem todas as disciplinas monásticas, os costumes nos mosteiros e aprendem a soletrar mantras budistas tibetanos e a recitar algumas orações básicas. E precisam de servir o seu mentor ou mestre durante 3 anos. Além disso, vão tratar das tarefas domésticas do mosteiro. Mais tarde, começam a estudar os 5 clássicos budistas, incluindo Lógica Budista, Sutra do Coração, Madhyamika, Disciplina Monástica e Kusha-shū. Três anos por curso, necessitando de um total de 15 anos de estudo. Depois de passarem no exame rigoroso, entram no Colégio Tântrico Inferior Gyumé, depois no Colégio Tântrico Superior Gyuto, e finalmente tornam-se lamas, normalmente com mais de quarenta anos.

A cada monge são dados dois mandamentos, o Sami aos 10 anos e o bhikkhu aos 20 anos. Sob os auspícios do alto monge Buda Vivo, a pessoa ordenada faz um juramento solene em frente aos sutras e Budas para cumprir os preceitos e práticas pelos seres sencientes.

A Vida Quotidiana dos Monges Tibetanos

Os lamas são estudantes que vivem nas áreas tibetanas. Através da acumulação de conhecimento e fé, completam a "estrada de peregrinação" na vida.

A vida do lama começa cedo de manhã. Os lamas, liderados pelos seus líderes, fazem orações matinais no salão. A oração matinal dura cerca de 2-3 horas, durante a qual, por três vezes, centenas de monges jovens fazem fila para servir chá com manteiga e papa "tuba" no salão de orações. Os monges comem e bebem enquanto cantam sutras, o que é muito interessante. Após a oração matinal, o pequeno-almoço termina. A próxima oração é por volta das 9 às 10 horas, os lamas regressam ao Salão Zhacang para cantar sutras e beber chá; Às 3 ou 4 horas da tarde, cada lama reúne-se no seu Khangtsen (dormitório) para cantar sutras e beber chá.

Para além das três sessões de oração, há também três sessões de debate por dia.

Nos mosteiros tibetanos, é comum os tibetanos oferecerem chá e papa aos monges. E, em troca, os monges cantam as escrituras por eles. Os monges rezam pela felicidade de uma família ou pelo descanso e paz de um familiar falecido. Após o canto, a família em questão oferece algum dinheiro aos monges como uma forma particular de oferta.

Os Monges Tibetanos vivem a mesma vida. Eles lêem escrituras budistas, giram rodas de oração, e fazem prostrações dia após dia, ano após ano para praticar as suas crenças extremamente devotas.

A maioria dos monges tibetanos vive em 10 templos e mosteiros famosos, como o Templo de Jokhang, o Mosteiro de Drepung, o Mosteiro de Sera, o Mosteiro de Tashilhunpo, etc. Pode espreitar os dez principais templos e mosteiros do Tibete.

Budas Vivos

Buda Vivo na língua tibetana é "Tulku", que significa reencarnação. O sistema de reencarnação dos Budas Vivos é a característica mais notável que distingue o Budismo Tibetano de outras escolas budistas. Buda Vivo refere-se a um monge que alcançou algumas realizações na prática religiosa. Após o estabelecimento do sistema de reencarnação, tornou-se uma forma comum de sucessão adoptada por todas as seitas do Budismo Tibetano.

A vida quotidiana de um jovem Buda Vivo é semelhante à de um estudante do secundário. As aulas matinais começam às 6 da manhã, seguidas de sutras e adoração ao Buda. Todos os dias antes do pequeno-almoço, recitam os sutras budistas. De manhã, geralmente tocam o topo da cabeça para que o Buda abençoe os crentes e depois estudam os sutras. Depois do almoço, têm uma sesta de meia hora, e à tarde continuam a seguir o professor. Ao anoitecer, discutem escrituras com outros monges e aprendem uns com os outros. À noite, fazem trabalhos de casa até tarde.

Se estiver a visitar um Buda Vivo, pode oferecer um khata ao Buda Vivo. Por favor, incline a cabeça e ofereça o khata com ambas as mãos. Depois o Buda Vivo pegará no khata ou colocá-lo-á à volta do seu pescoço. Não pode apontar o dedo ao Buda Vivo. Resumindo, o respeito é o mais importante.