Top 8 Objetos Rituais do Budismo Tibetano

Os objetos do budismo tibetano referem-se aos itens utilizados pelos monges em atividades e rituais budistas. Esses objetos sagrados são dotados de significado especial pelo Dharma, deixando de ser artefatos comuns para se tornarem mais sagrados e solenes. Existem muitos tipos de objetos rituais no budismo tibetano, com diferentes propósitos, estilos e tamanhos, como o rodinho de orações, o rosário, a concha, o vajra, entre outros. A maioria deles se inspirou na aparência dos objetos do budismo indiano e integrou características próprias. Os objetos do budismo tibetano são comumente usados para oferendas aos Budas, para adornar o Bodhimanda e para a prática do dharma. Este artigo apresenta principalmente oito objetos rituais tibetanos específicos.

Sinos de Oração

O sino de oração é um dos objetos rituais budistas necessários, incluindo agogôs, sinos vajra, etc., para lamas e monges durante os cantos e práticas. O material do sino de oração budista é principalmente cobre, a forma é de boca de sino, e o cabo tem o formato de meio vajra, com um badalo interno e vários desenhos gravados na superfície. No budismo tântrico tibetano, o sino de oração tibetano tem conotações profundas. O sino simboliza Prajna (a forma mais elevada e pura de sabedoria) e é geralmente usado junto com o vajra. O vajra que o sustenta representa as cinco perturbações ou sentimentos perturbadores do coração que se tornam as cinco sabedorias supremas através do Vajrayana. A parte superior do sino equivale ao corpo do Buda, a parte inferior equivale à linguagem do Buda, e o vajra está em seu coração. O significado do sino de oração tibetano é lembrar a natureza vazia de todas as coisas e promover uma sensação de paz e calma. O sino também é um instrumento musical tibetano, que junto com outros instrumentos sagrados, como o tambor tibetano (damaru), são tocados em rituais como oferendas musicais aos Budas e outros deuses.

Vajra

O Vajra (tibetano: Dorje) era originalmente uma antiga arma de raio indiana carregada pelo deus védico Indra, mas posteriormente adotada pelo budismo tântrico como uma arma ritual. Vajra está relacionado à palavra diamante, simbolizando firmeza de espírito e poder espiritual. Os vajras são feitos principalmente de ouro, prata, cobre, ferro e madeira perfumada, e geralmente têm três, cinco ou nove pestos em sua forma. No budismo tântrico, o vajra é geralmente usado junto com o sino em muitos ritos pelos lamas. O vajra (símbolo do princípio masculino, aptidão para a ação) é segurado na mão direita e o sino (símbolo do princípio feminino, inteligência) na mão esquerda; a interação dos dois leva, em última instância, à iluminação.

Tambor Tibetano

O Tambor Tibetano (tibetano: Damaru) é um tambor de duas cabeças. Os monges tibetanos normalmente usam este tambor como um implemento sagrado e o utilizam em rituais do budismo tibetano, como celebrações de festivais budistas e várias cerimônias budistas, como a entronização de um Buda Vivo e a cerimônia de abertura da luz.

Existem diferentes tipos de damaru, como o damaru de martelo curvo, o damaru de crânio, o damaru de bronze, etc.

A característica distintiva do tambor de martelo curvo é o seu martelo, que se curva como um arco. A cabeça do tambor tem cerca de 1 metro de diâmetro e possui um cabo embaixo. Durante os cantos budistas, os lamas recitam os sutras budistas enquanto seguram o cabo do tambor com a mão esquerda e batem na cabeça do tambor com o martelo na mão direita, como um acompanhamento.

O damaru de crânio (tibetano: thöpa) é geralmente feito de madeira, marfim e osso de crânio humano, com cabeças de couro em ambos os lados. A cintura tem pedras preciosas e lâminas de ouro incrustadas no aro e uma cauda de fita chamada chöpen presa a ele. Na Assembleia do Dharma, o tambor de crânio é frequentemente tocado junto com os Sinos Vajra budistas.

Concha do Budismo Tibetano

A Concha (tibetano: Shankha) é um dos oito símbolos auspiciosos e instrumentos do budismo.

Os monges tibetanos usam esses itens em rituais budistas. Eles os utilizam para despertar os discípulos do sono profundo da ignorância e incentivá-los a realizar o bem-estar dos outros. É uma forma de difundir os ensinamentos do Buda e trazer paz aos seres vivos, com uma história de mais de dois mil anos.

Segundo a lenda, quando o Buda Shakyamuni "girou a roda do dharma" (ensinando o dharma) em Sarnath pela primeira vez, sua voz era tão alta quanto o som de uma grande concha, ressoando por todos os lugares. Śakra (o governante do Céu) presenteou o Buda com uma concha branca que gira para a direita, representando o som profundo e penetrante do dharma. Desde então, a concha branca que gira para a direita tornou-se um símbolo de boa sorte.

Rosário de Contas (Mala)

Um mala ou japamala é um cordão de contas de oração, um dos objetos rituais do budismo tibetano. Ao praticar a "oferenda de mandala", uma das "práticas preliminares" para acumular mérito, as contas de oração ajudam os monges budistas a se concentrarem no significado do mantra, em vez de contar as rodadas durante o canto.

As contas de mala do budismo tibetano geralmente consistem em 108 contas mantidas juntas por um cordão, embora às vezes sejam 25 contas para facilitar a contagem. Há uma conta Guru que é maior que as outras. Ela atua como marcador de início e fim para o mantra.

Existem muitos tipos de materiais. No budismo tibetano, as contas de oração feitas de sementes da árvore Bodhi são mais comumente usadas. De acordo com os textos budistas, o Buda uma vez atingiu a iluminação sob a árvore Bodhi, então as sementes da árvore Bodhi têm o significado simbólico de alcançar a felicidade suprema. Os crentes ganharão mais méritos ao usar as contas de oração Bodhi durante a prática tântrica e a prática exotérica.

Caixa Ghau (Amuleto)

Um Ghau é um amuleto do budismo tibetano ou uma pequena caixa de oração que pode ser usada. Esses objetos budistas são geralmente feitos de ouro, prata ou cobre. O exterior é normalmente gravado com padrões requintados, e alguns até têm incrustações de turquesa, pérolas, coral ou outras pedras preciosas. O interior contém uma estátua de Buda ou escrituras budistas feitas de metal ou argila. A caixa de oração ajuda a repelir espíritos malignos, manter os membros da família seguros e saudáveis e produzir recompensas abençoadas.

Rodinho de Orações Tibetano

Um rodinho de orações é um dos objetos rituais tibetanos usados para orar. Girar um rodinho de orações é a melhor maneira para os budistas tibetanos acumularem méritos e purificarem o carma negativo. É muito comum no Tibete.

Existem principalmente dois tipos. Um é o rodinho de orações de mão (roda Mani), que é feito de ouro, prata ou cobre, com relevos de belos padrões, muitas vezes os oito símbolos auspiciosos, e gravado com o Grande Mantra dos Seis Caracteres. Ele contém escrituras e é equipado com um eixo rotativo. Um giro da roda Mani equivale a entoar o mantra uma vez. O outro são as instalações em fila, colocadas lado a lado em mosteiros tibetanos, feitas de madeira e metal. No exterior do corpo da roda, mais comumente, está escrito o mantra "Om Mani Padme Hum", e o interior contém escrituras budistas. De acordo com a tradição do budismo tibetano, cada giro do cilindro traz o mesmo efeito meritório que recitar os mantras oralmente uma vez.

Lâmpada de Manteiga Tibetana

Uma lâmpada de manteiga é uma lamparina de óleo tradicionalmente queimada com manteiga de iaque clarificada. É um dos objetos rituais do budismo tibetano fornecidos como oferenda.

Uma característica marcante dos mosteiros tibetanos são as lâmpadas de manteiga sempre acesas. Os budistas tibetanos consideram as lâmpadas de manteiga como a luz do espírito, atribuindo-lhes um status muito importante em suas mentes. Acredita-se que elas banem a escuridão e convertem a substância do mundo em iluminação. As lâmpadas acesas podem eliminar obstáculos visuais e ignorância, para que os budistas obtenham uma mente sábia e nunca se percam na escuridão do mundo.

Além dos templos tibetanos, você também pode ver lâmpadas de manteiga sempre acesas nas casas de tibetanos comuns. Em ocasiões em que os tibetanos convidam monges para cantar para a família ou orar por parentes falecidos, eles acendem algumas ou centenas de lâmpadas de manteiga em casa. Adorar lâmpadas de manteiga diante do Buda pode orar pela saúde e longevidade dos idosos, pela auspiciosidade e paz das crianças e pela felicidade de toda a família em retorno.