Cilindro de Orações - Cada Giro Equivale a uma Recitação

O Cilindro de Orações também é conhecido como Roda de Mani, cilindro de orações ou as fileiras de cilindros nos mosteiros. Está relacionado ao mantra de oito caracteres e ao mantra de seis caracteres (Om Mani Padme Hum). De acordo com o Budismo Tibetano, quanto mais mantras são recitados, maior é a devoção expressa ao Buda, e o sofrimento do renascimento pode ser libertado. Portanto, além de recitar oralmente as orações, o povo tibetano coloca os mantras dentro dos cilindros de orações budistas. Eles acreditam que cada giro do cilindro terá o mesmo efeito meritório que ler o sutra uma vez, e girar constantemente representa que estão repetindo os mantras "Om Mani Padme Hum" centenas e milhares de vezes.

Nas áreas tibetanas, pode-se ver fiéis, independentemente do gênero, velhos e jovens, segurando um cilindro de orações nas mãos, girando sem parar. A maioria dos tibetanos, especialmente os idosos, não consegue recitar sutras fluentemente, por isso giram os cilindros de orações do Budismo Tibetano em vez de recitar. Um cilindro de orações é normalmente feito de madeira, cobre, prata, ouro ou outros materiais. O corpo principal do cilindro de orações é cilíndrico, com um eixo no meio para rotação. Para fazer o melhor uso desta forma de cultivar bênçãos e virtudes, o povo tibetano constrói pagodes e instala cilindros de orações por todo o Tibete. Eles até carregam consigo um cilindro de orações portátil para que seja conveniente praticar quando têm um pouco de tempo livre.

Origens

O cilindro de orações tibetano originou-se do Yungdrung Bön de Zhang Zhung. A sua origem está relacionada com a "Roda do Dharma" frequentemente mencionada nos sutras. Segundo os sutras e lendas da religião Bön, quando Chakravarti nasceu na área de Zhangzhung, a Roda do Dharma se apresentaria e guiaria o Rei a unificar o mundo. Onde quer que a Roda do Dharma girasse, todos os pensamentos maus seriam destruídos por ela, e todos os Reis das pequenas tribos ficariam convencidos. Para fazer com que todos os seres sencientes compreendessem plenamente a verdade, Chakravarti usou diferentes métodos de ensino para salvar os seres sencientes com a "Roda do Dharma". Para aqueles discípulos que nascem estúpidos, que nem conseguem recitar as escrituras budistas, observando as leis da natureza, Chakravarti criou um método de usar forças naturais como terra, água, vento e fogo para substituir os seres humanos na recitação das escrituras budistas. Assim, surgiram cinco tipos de cilindros de orações: rodas de água, rodas de vento, rodas de fogo, rodas de terra e rodas portáteis. Mais tarde, foi introduzido no Tibete e absorvido por muitas seitas, tornando-se gradualmente um cilindro de orações budista que tem significado para os tibetanos.

Tipos

Um cilindro de orações pode ser grande ou pequeno, e o pequeno pode ser segurado na mão. Este tipo de cilindro de orações portátil também é chamado de roda de Mani portátil, que é feito de ouro, prata, cobre, etc., e também existem vários tipos: grande, médio e pequeno. O corpo principal do cilindro de orações portátil é cilíndrico, com um eixo no meio para rotação. Não só o cilindro está gravado com o mantra de seis caracteres do Budismo Tibetano, mas o meio do cilindro também contém um mantra. Os cilindros de orações são geralmente feitos de forma requintada. Além dos sutras gravados e padrões de animais, com um certo significado simbólico, também são pintados a cores, como se fossem artesanatos. Alguns cilindros de orações também são incrustados com corais, gemas, etc., o que acrescenta valor além das suas funções religiosas. Há um orifício para o cordão ao lado do cilindro de orações portátil, e um pequeno peso é preso. Quando a alça sob o cilindro é girada, o pequeno peso também se move e acelera a rotação do cilindro de orações por inércia. Com a rápida rotação do cilindro de orações, a pessoa que o gira acredita que os seus méritos também estão a acumular-se rapidamente.

Embora o cilindro de orações portátil possa girar rapidamente, as pessoas que acreditam no Budismo Tibetano acham que ainda é incomparável com as fileiras de cilindros fixos. Porque os sutras fora e dentro do cilindro de metal nos cilindros maiores são muito mais numerosos do que nos cilindros portáteis e têm um raio de rotação maior, os méritos acumulados são muito superiores aos de um cilindro portátil a dar uma volta. Neste caso, as pessoas marcam especificamente um horário fixo para irem aos mosteiros e girarem toda a fileira de cilindros de orações budistas, embora ainda sejam aficionadas por girar o cilindro portátil a qualquer hora e em qualquer lugar.

Cilindros de Orações Tibetanos Famosos

Existem vários cilindros de orações grandes nos mosteiros e templos tibetanos. Por exemplo, à entrada de muitos mosteiros, normalmente há dois grandes cilindros de orações. Pode-se ver tibetanos a girar o cilindro com vigor. Além disso, há uma fileira de cilindros de sutras que podem ser girados um a um, variando de alguns a dezenas, o que é muito espetacular durante o giro.

Fora da parede ocidental do Palácio de Potala, há uma fileira de cilindros de orações. Os tibetanos giram os cilindros de orações no sentido horário com a mão direita, murmurando o mantra de seis caracteres - Om Mani Padme Hum.

No Templo de Jokhang, há um círculo de cilindros de orações ao redor do templo. Os tibetanos que vêm aqui para adorar devem caminhar no sentido horário e girar os cilindros com as mãos para fazê-los rodar com o mantra de seis caracteres.

O maior e mais alto cilindro de orações do mundo é o Grande Cilindro de Orações no topo da montanha no Parque Guishan, em Shangri-La. Este tipo de cilindro de orações é muito grande, com 21 metros de altura e até dois metros de diâmetro. O cilindro pode conter todas as escrituras do Tripitaka Tibetano. Diz-se que seis homens fortes conseguem girá-lo, e equivale a recitar os nomes sagrados budistas 1,24 milhões de vezes por revolução.

Como Usar um Cilindro de Orações?

O uso dos cilindros de orações tibetanos é muito particular. Se viajar para áreas tibetanas, deve saber a forma correta de usar um cilindro de orações. É o respeito elementar pela fé local.

Postura para segurar: Ao segurar um cilindro de orações portátil, o seu polegar deve estar plano e segurar a alça junto com os outros quatro dedos, em vez de ficar apontado para cima. Nessa postura, é como apontar para o Buda e os Bodhisattvas com os pés.

A velocidade de rotação deve ser lenta: Ao usar um cilindro de orações, por favor gire-o devagar e de forma constante, e evite girar demasiado depressa. Pessoas muito impacientes sentirão ódio e raiva facilmente, o que viola os ensinamentos budistas. Não importa se o cilindro de orações elétrico faz barulho, mas o cilindro portátil não pode fazer som, e é muito mau se fizer.

Não gire no sentido anti-horário: O tabu número um sobre o cilindro de orações é girá-lo para trás. Girar para a frente é recitar as escrituras uma vez. Quando o giro é invertido, o significado também será invertido.

Colocação: Embora o Budismo enfatize a prática interior, afinal, o cilindro de orações é um objeto ritual do Budismo Tibetano. Se o comprar como uma lembrança, lembre-se de colocá-lo num local tranquilo.

O Significado do Cilindro de Orações

Os tibetanos acreditam que girar tal cilindro equivale a recitar escrituras, e é a melhor maneira de se arrepender do passado, purificar negatividades (karma negativo) e acumular mérito (karma positivo). O mérito de girar o cilindro de orações aumenta com o número de rotações.

A circumambulação é caminhar em círculos ao redor de templos e outros lugares, ou orar ao redor de uma rota específica, que é uma atividade religiosa do Budismo Tibetano. O povo tibetano costuma fazer circumambulação ao redor dos templos para girar o cilindro de orações budista e rezar.

Uma pessoa que faz uma circumambulação completa equivale a recitar o Tripitaka uma vez. Uma pessoa que faz duas circumambulações equivale a recitar todas as escrituras budistas. Uma pessoa que faz três circumambulações pode purificar os karmas negativos do corpo, da boca e da mente. Dez circumambulações podem eliminar o karma negativo tão grande quanto o Monte Meru. Uma pessoa que faz cem circumambulações pode alcançar o mesmo mérito que o Senhor Yama. Uma pessoa que faz mil circumambulações pode afastar todos os obstáculos e ter a iluminação dentro de si. Uma pessoa que faz dez mil circumambulações pode libertar todos os seres sencientes do sofrimento do renascimento.