Songtsen Gampo

Songtsen Gampo werd geboren in Chongye County in de prefectuur Shannan in de Tibetaanse Autonome Regio. De vader van Songtsen Gampo, Namri Songtsen, was een zeer bekwame keizer. Onder invloed van Namri Songtsen toonde Songtsen Gampo al op jonge leeftijd buitengewone talenten. Nadat zijn vader door een politieke vijand met gif was vermoord, volgde hij op 13-jarige leeftijd de troon op. Songtsen Gampo is een beroemde koning in de geschiedenis van Tibet en de stichter van het Tibetaanse rijk.

Overzicht

Songtsen Gampo (617-650) was de 33e koning van Tibet en eigenlijk de stichter van het Tibetaanse rijk (Tubo). Tijdens zijn regering (629-650) veroverde hij vele andere stammen buiten Centraal-Tibet, waardoor het grondgebied van het Tibetaanse rijk enorm werd uitgebreid en het een machtig land werd op het Tibetaanse Plateau. Hij vestigde de politieke, culturele, militaire, economische en juridische systemen van Tubo, bracht het boeddhisme uit India en de Tang-dynastie naar het Tibetaanse volk en introduceerde wetenschap en technologie, evenals kalenders uit de Tang-dynastie. Hieronder staan zijn prestaties.

Verenigd Tibetaanse Plateau

Na de troonsbestijging, terwijl hij de moordenaar van zijn vader onderzocht, trainde hij tegelijkertijd het leger. Al snel sloeg hij de opstand neer, verenigde hij de stammen op het plateau, verplaatste hij de zetel van zijn nieuw verenigde koninkrijk naar Lhasa en vestigde hij het slavenbezittende regime van Tubo.

Daarna veroverde hij achtereenvolgens de omliggende stammen zoals Sumpa (Qinghai), Duomi, Bailan, Tangut (Ningxia) en Yangtong (Qiangtang). Het rijk werd machtiger en groeide in omvang.

Vriendelijke Diplomatie

Na de hereniging van Tibet nam Songtsen Gampo, die vol politieke vooruitziendheid zat, het initiatief om gezanten te sturen naar het buurland Nipoluo (Nepal). Enerzijds trouwde Songtsen Gampo met prinses Bhrikuti, bevorderde hij de wederzijdse handel tussen Tibet en Nepal en nodigde hij Nepalese ambachtslieden en kunstenaars uit om architectuur-, schilder- en beeldhouwvaardigheden in Tibet te onderwijzen.

Anderzijds stuurde hij gezanten naar Tang om eerst een hechte vriendschap op te bouwen en te ontwikkelen, en vervolgens een huwelijksaanzoek te doen. Om een goede relatie met Tubo te vestigen en vrede aan de westelijke grens te zoeken, verleende keizer Taizong van de Tang-dynastie in het vijftiende jaar (641) het verzoek van de koning van Tibet om te trouwen met de Chinese prinses Wencheng, nicht van de keizer. De komst van prinses Wencheng in Tibet bracht het boeddhisme en verschillende geavanceerde wetenschappen, technologieën en culturen van het vasteland van China naar het plateau en bevorderde de ontwikkeling van de Tibetaanse economie en cultuur verder.

Culturele Prestaties

De meest prominente bijdrage van Songtsen Gampo aan de cultuur is de creatie van het Tibetaanse schrift en daarmee de vaststelling van klassieke Tibetaanse karakters. Vroeger had Tibet geen schrift. Aan het begin van de 7e eeuw na Christus stuurde Songtsen Gampo 16 zonen van edelen, onder leiding van zijn minister Thonmi Sambhota, naar India en verschillende stammen van de Westelijke Regio's om Sanskriet en schriften te bestuderen. Na herhaalde vergelijkingen creëerde Thonmi Sambhota het Tibetaanse schrift op basis van deze talen, door eenvoudige, duidelijke streken aan te nemen die gemakkelijk te schrijven zijn.

Tijdens het bewind van Songtsen Gampo stuurde hij ook een groep zonen van edelen die bedreven waren in het Tibetaans naar Chang'an, de hoofdstad van de Tang-dynastie, om de geavanceerde feodale cultuur van de Tang-dynastie te accepteren.

Geïntroduceerd Boeddhisme

De Tubo-bevolking geloofde oorspronkelijk in de Bon-religie. Tot de 7e eeuw behield de leider van de Bon-religie een hoge positie in het Tibetaanse rijk.

In de periode van Songtsen Gampo trouwde hij met de Nepalese prinses Bhrikuti en de Chinese prinses Wencheng. Nepal is een bekend boeddhistisch land, en het boeddhisme tijdens de Tang-dynastie was buitengewoon welvarend. Beide prinsessen geloofden in het boeddhisme en brachten Boeddhabeelden, boeddhistische geschriften en artefacten naar Tibet. Volgens de overlevering bracht Thonmi Sambhota ook verschillende boeddhistische geschriften mee toen hij terugkeerde naar Tibet, die later in het Tibetaans werden vertaald. Sindsdien is het boeddhisme in Tibet geïntroduceerd. Onder invloed van de prinsessen begon Songtsen Gampo het boeddhisme te accepteren. Hij bouwde de Jokhang-tempel voor prinses Bhrikuti en de Ramoche-tempel voor prinses Wencheng in Lhasa. Later bouwde Songtsen Gampo 12 boeddhistische tempels, hoewel de meeste Tibetaanse bevolking in die tijd in de Bon-religie geloofde. Pas tijdens het bewind van Tribe Tsuktsen (704-755) verspreidde het boeddhisme zich geleidelijk over het plateau.

Conclusie

Songtsen Gampo was een visionaire leider wiens militaire veroveringen, diplomatieke strategieën en culturele hervormingen de basis legden voor een verenigd en invloedrijk Tibetaans rijk. Zijn bijdragen aan de introductie van het boeddhisme, de ontwikkeling van het Tibetaanse schrift en het bevorderen van internationale betrekkingen hebben de historische ontwikkeling van de regio diepgaand beïnvloed en de culturele en spirituele identiteit voor generaties gevormd.