Gebedsmolen - Elke Draai Staat Gelijk aan Eenmaal Chanten

De gebedsmolen staat ook bekend als de Mani-molen, de cilindrische molen of de rijopstellingen in de kloosters. Het is gerelateerd aan het achtletterige mantra en het zesletterige mantra (Om Mani Padme Hum). Volgens het Tibetaans boeddhisme, hoe meer mantra's er worden gezongen, hoe meer toewijding aan de Boeddha wordt getoond, en kan men bevrijd worden van het lijden van de wedergeboorte. Daarom stoppen Tibetanen, naast het mondeling reciteren van gebeden, de mantra's in de boeddhistische gebedsmolens. Zij geloven dat elke draai van de molen hetzelfde verdienstelijke effect heeft als het eenmaal lezen van de soetra, en dat het constant draaien betekent dat ze de "Om Mani Padme Hum"-mantra honderden en duizenden keren herhalen.

In Tibetaanse gebieden zie je gelovigen, ongeacht geslacht, jong en oud, met een gebedsmolen in hun handen, die onophoudelijk draaien. De meeste Tibetanen, vooral ouderen, kunnen soetra's niet vloeiend reciteren, dus draaien ze de Tibetaans boeddhistische gebedsmolens in plaats van te chanten. Een gebedsmolen is meestal gemaakt van hout, koper, zilver, goud of andere materialen. Het hoofdlichaam van de gebedsmolen is cilindrisch, met een as in het midden om te draaien. Om optimaal gebruik te maken van deze manier van het kweken van zegeningen en deugden, bouwen Tibetanen pagodes en plaatsen gebedsmolens overal in Tibet. Ze dragen zelfs een draagbare gebedsmolen bij zich, zodat het gemakkelijk is om te oefenen wanneer ze een beetje vrije tijd hebben.

Oorsprong

De Tibetaanse gebedsmolen vindt zijn oorsprong in de Yungdrung Bön van Zhang Zhung. De oorsprong ervan is gerelateerd aan het 'Dharma-wiel' dat vaak in de soetra wordt genoemd. Volgens de soetra en legendes van de Bön-religie, toen Chakravarti werd geboren in het Zhangzhung-gebied, zou het Dharma-wiel verschijnen en de koning leiden om de wereld te verenigen. Waar het Dharma-wiel ook draaide, alle kwade gedachten zouden erdoor worden vernietigd, en alle koningen van kleine stammen zouden overtuigd worden. Om alle levende wezens de waarheid volledig te laten begrijpen, gebruikte Chakravarti verschillende onderwijsmethoden om levende wezens te redden met het 'Dharma-wiel'. Voor die discipelen die dom geboren zijn en niet eens de boeddhistische geschriften kunnen chanten, creëerde Chakravarti, door de natuurwetten te observeren, een methode die gebruikmaakt van natuurlijke krachten zoals aarde, water, wind en vuur om de mens te vervangen bij het reciteren van boeddhistische geschriften. Zo ontstonden vijf soorten gebedsmolens: watermolens, windmolens, vuurmolens, grondmolens en handmolens. Later werd het geïntroduceerd in Tibet en overgenomen door vele sekten, en geleidelijk veranderd in een boeddhistische gebedsmolen die van betekenis is voor Tibetanen.

Types

Een gebedsmolen kan groot of klein zijn, en de kleine kan in de hand worden gehouden. Dit soort handgebedsmolen wordt ook wel de hand-Mani-molen genoemd, gemaakt van goud, zilver, koper, enz., en er zijn ook verschillende soorten groot, middelgroot en klein. Het hoofdlichaam van de handgebedsmolen is cilindrisch, met een as in het midden om te draaien. Niet alleen is de cilinder gegraveerd met het zesletterige mantra van het Tibetaans boeddhisme, maar het midden van de cilinder bevat ook een mantra. De gebedsmolens zijn over het algemeen prachtig gemaakt. Naast de gegraveerde soetra en patronen van dieren, met een bepaalde symbolische betekenis, zijn ze ook in kleur geverfd, net als handwerk. Sommige gebedsmolens zijn ook ingelegd met koralen, edelstenen, enz., wat waarde toevoegt naast hun religieuze functies. Er is een oor gaatje naast de handgebedsmolen, en een kleine zinklood is eraan bevestigd.  Wanneer het handvat onder de cilinder wordt gedraaid, beweegt de kleine zinklood ook en versnelt de rotatie van de gebedsmolen door traagheid. Met het snel ronddraaien van de gebedsmolen gelooft de persoon die de molen draait dat zijn verdiensten ook snel toenemen.

Hoewel de handgebedsmolen snel kan draaien, denken mensen die in het Tibetaans boeddhisme geloven dat het nog steeds niet te vergelijken is met de Rijopstellingen. Omdat de soetra's buiten en binnen de metalen cilinder op de grotere gebedsmolen veel meer zijn dan die op de handgebedsmolens en een grotere rotatiestraal hebben, zijn de opgebouwde verdiensten veel hoger dan die van een handgebedsmolen die een cirkel draait. In dit geval stellen mensen specifiek een vaste tijd in om naar de kloosters te gaan en de hele rij boeddhistische gebedsmolens te draaien, ook al zijn ze nog steeds enthousiast om de handgebedsmolen te draaien waar en wanneer mogelijk.

Beroemde Tibetaanse Gebedsmolens

Er zijn verschillende grote gebedsmolens in Tibetaanse kloosters en tempels. Bij de ingang van veel kloosters staan bijvoorbeeld meestal twee grote gebedsmolens. Je kunt Tibetanen de molen krachtig zien draaien. Daarnaast is er een rij soetra-cilinders die een voor een kunnen worden gedraaid, variërend van een paar tot tientallen, wat erg spectaculair is tijdens het draaien.

Buiten de westelijke muur van het Potala-paleis staat een rij gebedsmolens. Tibetanen draaien de gebedsmolens met hun rechterhand kloksgewijs, terwijl ze het zesletterige mantra mompelen - Om Mani Padme Hum.

In de Jokhangtempel is er een kring van gebedsmolens rond de tempel. Tibetanen die hier komen bidden, moeten in een klokrichting lopen en met hun handen de molens draaien zodat ze draaien met het zesletterige mantra.

De grootste en hoogste gebedsmolen ter wereld is de Grote Gebedsmolen op de top van de berg in het Guishan Park, in Shangri-La. Dit soort gebedsmolen is erg groot, 21 meter hoog en tot twee meter in diameter. De cilinder kan alle geschriften van de Tibetaanse Tripitaka bevatten. Er wordt gezegd dat zes sterke mannen hem kunnen laten draaien, en dat één omwenteling gelijk staat aan het 1,24 miljoen keer reciteren van boeddhistische heilige namen.

Hoe Gebruik je een Gebedsmolen?

Het gebruik van Tibetaanse gebedsmolens is heel bijzonder. Als je naar Tibetaanse gebieden reist, moet je de juiste manier weten om een gebedsmolen te gebruiken. Het is het elementaire respect voor het lokale geloof.

Houding bij vasthouden: Wanneer je een handgebedsmolen vasthoudt, moet je duim plat zijn en het handvat samen met de andere vier vingers vasthouden, in plaats van omhoog te steken. In die houding is het alsof je met je voeten naar de Boeddha en Bodhisattva's wijst.

Draaisnelheid moet langzaam zijn: Wanneer je een gebedsmolen gebruikt, draai hem dan langzaam en gestaag, en vermijd hem te snel te draaien. Mensen die te ongeduldig zijn, zullen gemakkelijk haat en woede voelen, wat in strijd is met de boeddhistische leer. Het maakt niet uit of de elektrische cilindrische gebedsmolen geluid maakt, maar de handgebedsmolen mag geen geluid maken, en het is erg slecht als hij geluid maakt.

Niet tegen de klok in draaien: De grootste taboe over de gebedsmolen is om hem achteruit te draaien. Hem vooruit draaien is het eenmaal reciteren van de geschriften. Wanneer de draai wordt omgekeerd, wordt het omgekeerd.

Plaatsing: Hoewel het boeddhisme de innerlijke beoefening benadrukt, is de gebedsmolen tenslotte een ritueel voorwerp van het Tibetaans boeddhisme. Als je het als souvenir koopt, vergeet dan niet om het op een rustige plek te plaatsen.

De Betekenis van de Gebedsmolen

Tibetanen geloven dat het draaien van zo'n molen gelijk staat aan het reciteren van geschriften, en het is de beste manier om berouw te tonen over het verleden, negativiteit (slecht karma) te zuiveren en verdienste (goed karma) te vergaren. De verdienste van het draaien van de gebedsmolen neemt toe met het aantal rotaties.

Circumambulatie is het in cirkels lopen rond tempels en andere plaatsen, of bidden langs een specifieke route, wat een religieuze activiteit is van het Tibetaans boeddhisme. Tibetaanse mensen doen meestal circumambulatie rond tempels om de boeddhistische gebedsmolen te draaien en te bidden.

Een persoon die een volledige circumambulatie maakt, staat gelijk aan het eenmaal reciteren van de Tripitaka. Een persoon die twee circumambulaties maakt, staat gelijk aan het chanten van alle boeddhistische geschriften. Een persoon die drie circumambulaties maakt, kan negatieve karmas van lichaam, spraak en geest zuiveren. Tien circumambulaties kunnen slecht karma zo groot als de Meru-berg elimineren. Een persoon die honderd circumambulaties maakt, kan dezelfde verdienste bereiken als Heer Yama. Een persoon die duizend circumambulaties maakt, kan alle obstakels opruimen en verlichting van binnen hebben. Een persoon die tienduizend circumambulaties maakt, kan alle levende wezens bevrijden van het lijden van wedergeboorte.