Tibetaanse Monniken

Tibet is een heilig land van het boeddhisme dat honderden toeristen trekt om te reizen en de diepgaande boeddhistische cultuur te verkennen. In het verleden was de verhouding dat 1 op de 6 Tibetaanse mannen boeddhistische monnik was. Wil jij weten hoe het leven is van de mysterieuze Tibetaanse monniken of heb je je ooit het binnenste beeld van boeddhistische kloosters voorgesteld?

Eigenlijk leiden Tibetaanse monniken een eenvoudig en tamelijk vredig leven. Ze wijden zich aan gebed en het dienen van anderen, en ze zullen tevredenheid en plezier voelen. Tibetaanse monniken streven nooit naar materieel comfort; hun eten is eenvoudig, met wat Tibetaans brood, groenten en veel Tibetaanse thee. De Tibetaanse monniken kunnen goed met elkaar overweg. Ze maken gewoonlijk grapjes met elkaar en praten met elkaar.

Monnik in de Tibetaanse taal is "trapa", wat "student" of "geleerde" betekent. Er zijn drie soorten Tibetaanse monniken die in het klooster verblijven: monniken, geleerden en lama's. Lama's worden beschouwd als spirituele gidsen en meesters die meditatietechnieken aan discipelen onderwijzen. In het Tibetaans boeddhisme worden ze beschouwd als "levende goden" die bovennatuurlijke krachten bezitten die demonen kunnen doden en geluk, rijkdom en een goede gezondheid kunnen brengen. Zonder twijfel spelen Tibetaanse monniken een belangrijke rol in het leven van het Tibetaanse volk. Ze leiden niet alleen religieuze ceremonies, maar zorgen ook voor de kloosters.

Het Studie Leven van Tibetaanse Monniken

Kleine monniken beginnen hun studie in het klooster waar ze alle kloosterlijke disciplines en gebruiken in kloosters leren en leren hoe ze Tibetaanse boeddhistische mantra's moeten spellen en enkele basisgebeden moeten reciteren. En ze moeten hun mentor of meester 3 jaar dienen. Daarnaast gaan ze voor de klusjes van het klooster zorgen. Later beginnen ze met de 5 boeddhistische klassiekers, waaronder boeddhistische logica, Hartsoetra, Madhyamika, kloosterlijke discipline en Kusha-shū. Drie jaar per cursus, en ze hebben in totaal 15 jaar studie nodig. Na het behalen van het strenge examen gaan ze naar het Gyumé Lower Tantric College, dan het Gyuto Upper Tantric College, en worden uiteindelijk lama's, meestal boven de veertig.

Elke monnik krijgt twee geboden, de Sami op 10-jarige leeftijd en de bhikkhu op 20-jarige leeftijd. Onder auspiciën van de hoge monnik levende Boeddha legt de gewijde persoon een plechtige eed af voor de soetra's en Boeddha's om de voorschriften na te leven en te praktiseren voor de levende wezens.

Het Dagelijks Leven van Tibetaanse Monniken

Lama's zijn studenten die in Tibetaanse gebieden wonen. Door de accumulatie van kennis en geloof voltooien ze de "bedevaartsweg" in het leven.

Het leven van de lama begint 's ochtends vroeg. De lama's, geleid door hun leiders, zeggen ochtendgebeden in de zaal. Het ochtendgebed duurt ongeveer 2-3 uur, waarbij, drie keer, honderden jonge monniken in de rij gaan staan om boterthee en "tuba"-pap te schenken in de gebedsruimte. De monniken eten en drinken terwijl ze soetra's chanten, wat erg interessant is. Na het ochtendgebed is het ontbijt afgelopen. Het volgende gebed is rond 9 tot 10 uur, dan keren de lama's terug naar de Zhacangs-zaal om soetra's te chanten en thee te drinken; Om 3 of 4 uur 's middags komen de lama's bijeen in hun Khangtsen (slaapzaal) om soetra's te chanten en thee te drinken.

Naast de drie gebedssessies zijn er ook drie debatsessies per dag.

In Tibetaanse kloosters is het gebruikelijk dat Tibetanen thee en pap aan monniken geven. En in ruil daarvoor chanten de monniken de geschriften voor hen. Monniken zouden bidden voor geluk voor een gezin of bidden voor rust en vrede voor een overleden familielid. Na het chanten zou de betrokken familie wat geld aan de monniken geven als een bijzondere manier van geven.

Tibetaanse monniken leiden hetzelfde leven. Ze lezen boeddhistische geschriften, draaien gebedsmolens, en prostreren dag na dag, jaar na jaar om hun uiterst toegewijde overtuigingen te praktiseren.

De meeste Tibetaanse monniken wonen in 10 beroemde tempels en kloosters zoals de Jokhang Tempel, Drepung Klooster, Sera Klooster, Tashilunpo Klooster, enz. Je kunt een glimp opvangen van de top tien tempels en kloosters in Tibet.

Levende Boeddha's

Levende Boeddha in de Tibetaanse taal is "Tulku", wat reïncarnatie betekent. Het reïncarnatiesysteem van levende Boeddha's is het meest opvallende kenmerk dat het Tibetaans boeddhisme onderscheidt van andere boeddhistische scholen. Levende Boeddha verwijst naar een monnik die enige vooruitgang heeft geboekt in religieuze praktijk. Na de oprichting van het reïncarnatiesysteem is het een veelgebruikte overervingsmethode geworden die door alle sekten van het Tibetaans boeddhisme wordt aangenomen.

Het dagelijks leven van een jonge levende Boeddha is vergelijkbaar met dat van een middelbare scholier. De ochtendlessen beginnen om 6 uur 's ochtends, gevolgd door soetra's en Boeddha-verering. Elke dag voor het ontbijt reciteren ze de boeddhistische soetra's. 's Ochtends raken ze over het algemeen de kruin aan voor de Boeddha om de gelovigen te zegenen en bestuderen ze vervolgens de soetra's. Na de lunch hebben ze een half uur pauze, en 's middags gaan ze verder met de leraar. In de schemering bespreken ze de geschriften met andere monniken en leren ze van elkaar. 's Avonds maken ze huiswerk tot laat in de nacht.

Als je een bezoek brengt aan een levende Boeddha, kun je een khata aan de levende Boeddha aanbieden. Buig alsjeblieft over je hoofd en bied de khata met beide handen aan. Dan neemt de levende Boeddha de khata aan of neemt hem en hangt hem om je nek. Je kunt niet met je vinger naar de levende Boeddha wijzen. Kortom, respect is het allerbelangrijkste.