ジョカン寺

ジョカン寺（別名：ツクラカン、チョカン寺（チベット語で仏堂の意）、ジョカン僧院）は、ジョウォ・リンポチェ仏像の存在ゆえに、ラサの精神的中心地であり、チベットで最も神聖な寺院とされています。ジョカン寺はポタラ宮の南東1,000メートル（3,300フィート）に位置し、ラサ旧市街の中心にあります。また、ラサで最も古い寺院であり、1,300年以上の歴史を有します。当時は吐蕃王朝の重要な象徴であり、現在もチベットにおける多くの重要な政治的・宗教的活動の中心地です。

チベットの人々は、ジョカン寺とバルコール街（寺院を囲む巡礼路）のある一帯を「ラサ」と呼びます。これはチベット語で聖地、仏の地を意味します。このことからも、ジョカン寺がチベットの人々の心の中でいかに崇高な地位を占めているかがわかります。もしジョカン寺に長く滞在し、注意深く観察すると、これがラサの人々の日常生活の中心であることに気づくでしょう。すべての人々の日々の営みは、この寺院を中心に回っています。濃厚なヤクバターの香り、真言（マントラ）のつぶやきが響き渡り、畏敬の念を抱いた巡礼者たちで賑わうジョカン寺を訪れることは、他に類を見ない旅の体験となるでしょう。

ジョカン寺の歴史

ジョカン寺はラサ旧市街の中心に建てられました。建立時期の推定は西暦639年から647年の間とされています。建設はソンツェン・ガンポ王によって始められ、ネパール人の妃プリクティ姫の持参金の一部としてチベットに持ち込まれたジョウォ・ミキョ・ドルジェ仏像を安置するためでした。同時期に、中国（唐）の妃文成公主によってチベットにもたらされたもう一体の仏像、ジョウォ・リンポチェを安置するためにラモチェ寺が建設されました。ソンツェン・ガンポ王の死後、ジョウォ・シャカムニ仏像は保護のためにラモチェ寺から移され、文成公主によってジョカン寺に隠されたと考えられています。それ以来、この仏像はジョカン寺に安置され続けており、チベット全土で最も崇拝される仏像となっています。

ラサ・トゥルナク・ツクラカン（「神秘の家」または「宗教科学の家」）は、ジョカン寺の古い名前でした。ソンツェン王が寺院を建てた当時、彼の都はラサとして知られていました。王の死後、ラサは「ラサ」と呼ばれるようになり、寺院はその主尊であるジョウォ・シャカムニ仏に由来して「主の寺院」を意味する「ジョカン」と呼ばれるようになりました。

ジョカン寺は1966年に破壊され、1972年に修復が始まり、1980年までにほぼ完成しました。

ジョウォ・リンポチェ仏像

ジョウォ・リンポチェ（リンポチェはチベット語で宝を意味する）またはジョウォ・シャカムニは、チベットの人々の目には最も神聖で重要な仏像であると考えられています。これはジョカン寺に祀られている等身大のシャカムニ仏像です。このシャカムニ仏像は、仏教が始まった7世紀にチベットにもたらされました。この仏像は仏陀との直接のつながりであり、シャカムニ仏の最も正確な肖像であるとされています。これが、この等身大のシャカムニ仏像がラサを聖地とし、ジョカン寺を世界の仏教の中心地たらしめている理由です。伝説によれば、シャカムニが菩提樹の下で涅槃に入る前に、弟子たちの願いを聞き入れ、すべての生きとし生けるものを導くために3体の等身大仏像にご加護を授けたといいます。それは8歳の等身大像、12歳の等身大像、そして25歳の等身大像でした。今日、貴重な12歳の等身大仏像がジョカン寺に祀られています。巡礼の旅路で、この12歳の等身大像はすべての信心深い人々の目的地です。ジョウォ・リンポチェ仏像を見た者は誰でも苦痛が和らぎ、真の信仰が生まれ、見、聞き、考え、触れることのすべての功徳を備えることができると言われています。

ジョカン寺にまつわる伝説

• 伝説によると、ジョカン寺が建てられる前、そこには湖がありました。湖畔で、吐蕃王ソンツェン・ガンポはネパール人の妃プリクティ姫に、指輪が落ちた場所にどこでも寺院を建てると約束しました。そして彼が指輪を投げると、それはまさに湖の中に落ちました。すぐに湖の上に明るい光が現れ、光の中に九層の白塔が姿を現しました。こうしてここで壮大な建築工事が始まり、数千頭の白ヤギが建築用の土を運ぶのに使われました。
• プリクティ姫と文成公主はそれぞれ、最も重要な持参金として貴重なシャカムニ仏像を持ってきたと言われています。プリクティ姫は8歳の等身大シャカムニ仏像を、文成公主はもう一体の12歳の等身大シャカムニ仏像を持ってきました。このような聖なる仏像を祀るために、ソンツェン・ガンポは最古の仏教建築物であるジョカン寺とラモチェ寺を建設しました。
• 伝説によれば、ジョカン寺は建設中に何度も水没しました。文成公主は、チベット高原が仰向けに横たわる魔女（地元の人々はそれをラサと呼んだ）の形をしていることを見つけました。ラサの形は人間の体で表され、頭は東を、足は西を向いています。ジョカン寺の下の湖はラサの心臓であり、湖水はその血でした。文成公主は、それがラサの心臓部であるため、チベット高原全体の安全を守るために湖を土で埋め、寺院を建てなければならないと言いました。彼女はまた、ラサの腕、脚、関節を抑えるために、12の離れた場所に小さな寺院を建てることを提案しました。

建築様式

ジョカン寺の総建築面積は25,000平方メートル以上、20以上の堂があります。チベットに現存する吐蕃時代の最も壮麗な建造物であり、チベット最古の木造建築でもあります。チベット、中国唐、ネパール、インドの建築様式を融合させ、数千年にわたりチベットの宗教建築の模範となってきました。何世紀にもわたって、ジョカン寺は多くの改修を経てきましたが、基本的なレイアウトは古く、他の多くのチベットの宗教建築とは異なっています。重要な違いの一つは、建物の東西方向の軸です。これはプリクティ姫を称えてネパールに向いていると言われています。内部のいくつかの彫刻された柱と入口のアーチは、建設のためにネパールのカトマンズ渓谷から連れてこられたネワール族の職人たちによる7世紀のオリジナルの作品が残っています。

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