セラ寺
セラ寺は、チベットのゲルク派の「三大寺」の一つです。他の二つはガンデン寺とデプン寺です。セラ寺は、ラサ市街の北方約10キロの場所、ウツェ山の麓に位置しています。寺の名前の由来は、建立された場所が咲き誇る野バラに囲まれていたためです。チベット語で野バラは「セラ」と読むことから、セラ寺と名付けられました。全盛期には8,000人以上の僧侶が住み、デプン寺に次ぐ規模でした。チベット地域で2番目に大きな僧院です。
セラ寺について
セラ寺は、約11万平方メートルの敷地を持つ建造物群です。また、チベット仏教ゲルク派の六大僧院の一つでもあります。ゲルク派の開祖であるツォンカパ大師は、かつてここに住み、この僧院で説法を行いました。
この寺の創設者であるシャーキャ・イェシェ（1355年〜1435年）は、ツォンカパ大師の高弟でした。彼は1419年に最初のセラ寺を建立しました。この僧院を建立する前に、ツォンカパは弟子たちの助けを借りて、セラ・ウツェ隠修所のさらに高い場所に修行所を設けていました。
シャーキャ・イェシェは、明の皇帝に仏法を説いた最初のチベット人ラマ僧でもあります。シャーキャ・イェシェがチベットに戻った後、明の皇帝から贈られた経典や仏像を寺に祀りました。それらは現在も見ることができます。
セラ寺には、チベットの様々な時代、またインドや中国本土で鋳造された、数万体もの金銅仏が安置されています。また、大量の経典、楽器、精巧なタンカ、刺繍、壁画など、貴重な芸術的 treasures も収蔵されています。ここは、仏を礼拝し、芸術や工芸品を鑑賞するのに最適な場所です。
セラ寺の建築
セラ寺の建築様式はチベット式で、堂宇は華やかで壮麗です。寺の周囲を巡るコーラ（巡礼路）はわずか1.5キロです。セラ寺の配置はツォチン堂を中心とし、僧院の主要なカレッジに付属する多くの建物が周囲を取り囲んでいます。中国仏教の建築とは異なり、セラ寺の配置は軸対称ではなく、山々の中に点在しています。
中でも最も有名なのが、ツォチン堂と護法堂です。この二つは絶対に見逃せません。
ツォチン堂
ツォチンのメインホールは、伽藍全体の中心であり、面積は1,092平方メートル、108本の大きな柱に支えられています。また、最も荘厳な建物であり、同時に5,000人の僧侶が読経できる広さを持ち、全4階建てです。
寺院の壁には、数多くの色彩豊かな壁画が描かれています。本堂には、二階建ての高さがある釈迦牟尼仏像と、頭に梵字が書かれた独特な帽子をかぶったシャーキャ・イェシェ像が祀られています。その帽子は、彼が中国本土で仏典を説いていた際に、明の永楽帝から贈られたものです。また、縦109センチ、横64センチのシャーキャ・イェシェのカラフルな絹絵肖像画もあります。500年以上経過しているにもかかわらず、色彩は今もなお鮮やかです。ツォチン堂に収蔵されている「カンギュル」や「テンギュル」などの約200のチベット仏教経典は、すべて金泥で書き写されており、非常に貴重です。
護法堂
最も有名な彫像である馬頭観音像は、ジェ・ドラツァンの4階にある護法堂にあります。本堂にまっすぐ入り、小さな堂をいくつか通り過ぎると、その像が一番奥に見えます。馬頭観音は、チベット仏教のタントラ仏教における守護神です。この600年前の馬頭観音像は、多くの若者や子供たちの守護神であると言われています。強力な神通力を持ち、邪気を払うことができます。地元の人々は、小さな祠に頭を入れ、頭を像の台座に触れます。
この像は15世紀半ばに、チベット仏教の高僧であるリンチェン・センゲによって作られました。彼の家系は代々、馬頭観音金剛タントラを実践してきました。後に、この師はツォンカパの弟子となり、経典と密教の実践においても非常に高い成就を得ました。
セラ寺を訪れる信者は、主にこの堂を参拝します。訪問者も彼らに加わり、祝福と厄除けを祈ることができます。毎年チベット暦12月27日には、馬頭観音像の金剛杵を礼拝するセラ・ベンチン祭りが開催されます。これはセラ寺に特有の宗教的な祭りです。
セラの問答（チャニュ）
セラの問答は非常に有名です。問答の中庭は北側にあり、かつて高僧や生き仏が仏典を説いた場所です。問答は通常午後3時に始まり、月曜日から土曜日まで行われます。
各カレッジの僧侶たちは、午後の時間を費やして、午前中に学んだ内容について互いに問答を行います。問答は、僧侶にとって修行を深め、仏典を研究するための重要な方法です。
ラサにおけるチベット仏教ゲルク派の三大寺の一つとして、セラの問答は600年以上の歴史を持ちます。他の僧院で活気のある問答を見たことがある方でも、セラ寺での大規模な光景は見逃せません。
問答では、僧侶たちは2、3人ずつのグループに分かれます。典型的には、質問者は立っていて、回答者は座っています。問答によって仏教を学ぶことは、チベット仏教の伝統的な特徴です。この質疑応答を通じて、僧侶たちは仏典を学ぶ上での見解や経験を交換し、理解を深めます。
三大カレッジ
セラ・メ・ドラツァン、ガクパ・ドラツァン、ジェ・ドラツァンがあります。ドラツァンとは、チベット語の「教育僧院」の音訳です。僧侶がチベット仏教の戒律を学ぶためのカレッジです。
セラ・メ・ドラツァンは、ここに建てられた最も古いカレッジです。1419年に明代に設立され、当初は初歩的な知識を教えていました。
セラ・ガクパ・ドラツァンは最も小さいカレッジです。このカレッジはタントラの研究に専念しています。
セラ・ジェ・ドラツァンは、チベット国外から来た遊行僧に教え、この僧院で機能している3つの教育機関の中で最も大きいものです。
ウツェ山に登る
背景にそびえるウツェ山の頂上まで登ると、ラサ市街のパノラマビューを楽しむことができます。ラサの全景を一望したい訪問者に人気のハイキングコースです。山の比高は約500メートルです。登頂には約4時間かかり、特にラサの高所にまだ順応していない旅行者には、良好な体力が必要です。
旅行のヒント：
- チベット仏教のエチケットを尊重する： セラ寺は現在も僧侶が宗教的な修行を続けている現役の僧院です。 訪問者は堂内では静かにし、仏像、宗教的な品物、壁画に触れないようにし、宗教的な場所を訪れる際は現地の慣習に従ってください。 僧院を歩き回ったり、マニ車を回したりする時は、常にチベット仏教の伝統に従って時計回りの方向に進んでください。
- 写真撮影のガイドライン： いくつかの堂や宗教的なエリアでは写真撮影が制限されています。 写真を撮る前に、必ず標識を確認するか、許可を求めてください。 セラの問答中に僧侶を撮影する際は、敬意を持って距離を保ち、彼らの議論を邪魔しないようにしてください。
- セラの問答を見るのに最適な時間： 有名なセラの問答は通常午後3時頃に始まり、約2時間続きます。 通常、月曜日から土曜日まで開催されます。 問答を見たい場合は、午後に訪れ、始まる前に僧院の堂を探索するために早めに到着してください。
- 訪問時間は十分に確保する： セラ寺は僧侶の問答を見るだけの場所ではありません。 この僧院には、重要な礼拝堂、仏典、壁画、宗教芸術作品もあります。 その歴史と雰囲気を十分に体験するには、少なくとも半日は確保してください。
- 高所への考慮： セラ寺は約3,700メートルの標高に位置しています。 ラサに到着したばかりの旅行者は、高所に順応するまで、ウツェ山への登山などの激しい活動は避けてください。
ラサ - ギャンツェ - シガツェ - ラサ
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