ラサの歴史

ラサは、青藏高原に抱かれたチベットの首都であり、この広大な高地を代表する場所の一つです。この地は、チベットの政治、経済、文化の中心であるだけでなく、チベット仏教の重要な聖地でもあり、長年にわたり数えきれない巡礼者と訪問者を惹きつけてきました。

高地の都市として、ラサはかつて外部とのつながりが比較的限られていました。しかし、時が経つにつれ、その名は次第に広く知られるようになりました。独特の地理的環境と豊かな文化的遺産により、ラサは中国の他の地域とは異なる道を歩み、独自の優れた歴史的・文化的性格を発展させてきたのです。

英語で直訳すると「神々の地」と呼ばれるラサ。その始まりはどのようなものだったのか、どのようにして聖地として知られるようになったのか、苦難の道のり、そして文化がどのようにしてすべての試練を乗り越え、今日私たちが知るような素晴らしい場所になったのか、誰もが興味をそそられることでしょう。

ラサは西暦7世紀頃に形成され、その中心となったのはソンツェン・ガンポでした。彼はヤルン谷で尊敬される人物であり、父が始めたチベット全土の統一を目指して計画的にそれを成し遂げました。そして権力の象徴として、首都をラサに移し、そこに城を築きました。それが現在私たちがポタラ宮殿として知る、ユネスコ世界遺産の一つです。彼のチベット征服において、宗教は大きな役割を果たしました。中国とネパールから二人の花嫁を迎え、それぞれの国から贈られた貴重な仏像をラモチェとジョカンに安置しました。これらの寺院は今でも仏教徒にとって礼拝と聖なる場所として大切にされています。

ヤルン帝国は永遠には続きませんでした。250年後、帝国は崩壊し、仏教はラサの外で栄え、僧院の中心地が築かれました。ラサ内部の権力は中国のツァン朝に移りました。もはや首都ではなくなったラサは、経済、文化、宗教、生活様式に大きな打撃を受けました。中国の偉大な唐王朝の中では辺境の地となりましたが、5世ダライ・ラマ、ンガワン・ロサン・ギャツォによって救いの手が差し伸べられます。彼は当時さらに強大なモンゴル軍の大きな支援を得て、王朝の王たちを打ち破りました。ンガワン・ロサン・ギャツォは首都をチベットに戻し、1642年以来、ラサはチベットの首都として存続しています。

現代のラサは、チベットの歴史を最もよく物語る場所です。1950年10月以前、ポタラ宮殿の麓には町があり、ジョカン寺院の居住区へと通じる道が伸びていました。それは「ショル」と呼ばれていましたが、今では消えてしまいました。西門は文化大革命中、聖都への入場料徴収のために取り壊されましたが、1995年に小規模な形で再建されました。

結論として、ラサは時の流れとともに多くの浮き沈みを経験してきました。それでも、すべてを乗り越え、時を経た今、仏教だけでなく、世界の豊かな歴史の重要な一部として見られるようになりました。