康区

康区源于传统藏文化，常与卫藏地区、安多地区并列。康区包括四川、西藏、云南和青海省的部分区域。居住于此的居民被称为康巴人，他们讲藏语的康巴方言。康巴人世世代代生活在这里。高山、深谷、河流构成的严酷自然环境，不仅塑造了康巴人强悍、直爽的性格，也造就了他们走出偏远山区经商的传统习俗。本文讲述了康区的地理、地貌、康巴文化与习俗。

康巴藏族

康区是中国三大藏区之一，面积达250万平方公里，藏族人口超过540万。康巴藏族是在唐代以来汉文化与吐蕃文化融合、同化的基础上形成的。他们基本上以当地原有的氐、羌等民族元素为基础，辅以汉族、蒙古族、纳西族等其他民族。然而，由于康区远离卫藏核心区，且境内多高山深谷，整个区域与卫藏地区以及区域内部的交流都受到很大限制。因此，吐蕃文化与康区的融合既不彻底也不均衡。结果，康巴藏族保留了更多的历史痕迹，具有鲜明的地方特色：

1. 康巴人与卫藏地区的藏族在体质结构上有明显差异。两者属于不同的民族类型：卫藏人，头型短，脸宽，身材矮小。康巴类型，亦称藏地武士型，头型长，脸窄，身材较高。许多康巴男子佩有腰刀、藏盒等物品，并将用黑色或红色丝线扎成的“英雄结”系在头发上，显得十分勇武。
2. 康巴人内部有不同群体，如“木雅”、“布巴”、“玉通”、“绰域”、“扎巴”、“普米”、“纳木里”、“路如”等等。
3. 康巴藏族内部仍有诸多语言分支，有些甚至在同一个县内存在多种语言。康区的传统语言大多为藏语，可分为三种方言：卫藏方言（即拉萨话）、康巴方言（德格话、昌都话）和安多方言。不同藏语方言的发音不同，因此对话有一定困难。但由于藏文是用古藏语音标拼写而成，不随方言发音变化而变化，因此藏文书写方式仍然一致。

总之，康巴人独特而鲜明，是藏族文化的重要组成部分。“法域卫藏，马域安多，人域康巴”。藏族民间谚语中，有更生动直白的表达：“最好的宗教来自卫藏，最好的人来自康巴，最好的马来自安多。”这句话简洁地给出了康巴人的特质与精髓。

四川康区

四川康区是康区的核心区域，也是中国第二大藏区。它位于四川省西部和西北部，包括甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州和木里藏族自治县。共32个县，面积约24.98万平方公里。

阿坝藏族羌族自治州

该州面积83,002平方公里，人口93.01万，藏族人口约占55%。阿坝州草原辽阔，是四川省的主要畜牧区。自然生态和旅游资源丰富，拥有黄龙、九寨沟、四姑娘山等著名国家级风景名胜区。还有卧龙国家级自然保护区，是大熊猫的重要保护基地。

• 雪山

四姑娘山是四川康区著名的雪山。它由四座连绵的、终年冰雪覆盖的山峰组成，宛如四位头披白纱的美丽少女，屹立在两片星河之间。相传，四位姑娘为保护心爱的大熊猫，勇敢地与凶猛的妖魔搏斗，最后化身为山，即四姑娘山。它被四川人民尊为神山。

• 藏式佛塔

在康区各地都能看到无数的单体藏式佛塔和佛塔群，这是康区特色之一。建造佛塔是一种积德行善的行为。

甘孜藏族自治州

甘孜藏族自治州位于四川康区的西部。面积15.3万平方公里，人口119.9万。它是中国第二大藏区，也是康区的核心区域。居民以藏族为主，占78.4%，其他24个民族散居全州。其州府所在地康定，因《康定情歌》而蜚声海内外，被誉为情歌的故乡。藏族主要使用康巴方言（藏语三大方言之一）。来到这里，你可以体验锅庄舞、弦子舞、踢踏舞、民歌以及骑马、喝酥油茶等独特的民间娱乐活动。还有海螺沟风景区、康定木雅圣地旅游景区、泸定县泸定桥旅游景区、丹巴县甲居藏寨旅游景区和稻城亚丁风景区。

• 藏传佛教寺院

冲古寺海拔3880米，位于亚丁村。这是一座古老的建筑，与世隔绝。每当诵经声和法音在寂静的山谷中回响，便使此地更显神圣与神秘。1928年，美国探险家洛克来到亚丁考察时，曾在冲古寺居住了三天。通过寺庙的小窗，洛克先生沿着峡谷俯瞰月光下宁静的亚丁村——据说，这就是希尔顿笔下香格里拉美丽蓝月谷的原型。

木里藏族自治县

木里位于四川省西南边缘，面积约1.3万平方公里。木里县是中国仅有的两个藏族自治县之一，总人口约13万。全县平均海拔3100米。当地居民信奉藏传佛教格鲁派。该县的地形特征是由三条自北向南流淌的河流——水洛河、理塘河和雅砻江——切割形成的峡谷，其中雅砻江在汇入长江前更是塑造了巨大的峡谷地貌。

西藏康区

西藏康区位于西藏地区东南部，包括昌都市以及那曲东部三县（如比如县、巴青县、索县）。西藏康区面积13.7万平方公里，藏族人口约76万，占总人口的95%。昌都是康巴文化的发源地。由于居住区域和社会交往的因素，自古以来，西藏的康巴人较早地接受了来自青海、甘肃的黄河文化，川渝地区的巴蜀文化与长江文化，以及白族、彝族、纳西族、傈僳族等多民族文化的精髓，并将其融入自身文化之中。在语言、服饰、宗教、民俗、民居建筑、民间文化等方面，都表现出与其他藏区文化明显不同的特色。康巴女装以其端庄典雅而更为出名，并配有头饰、胸饰、背饰、腰饰等多种饰品，看起来古朴而庄重。

• 石头崇拜

康巴人有崇拜石头的习俗。在西藏昌都，康巴人相信白石能代表神灵守护家庭、田地和庄稼。巍然耸立的巨大白色岩石，被认为是女神的化身。散落在藏区山川河谷和村寨路旁的玛尼石堆，更是藏族山石崇拜的突出表现和明显遗迹。

青海康区：玉树藏族自治州

玉树藏族自治州，简称玉树州，位于康区北部，地处青海省西南部青藏高原腹地的三江（长江、黄河、澜沧江）源头。总面积26.7万平方公里，藏族人口约36.5万，占总人口的97%。青海广大的藏区被称为“安多”地区，而玉树长期以来与川西地区和西藏昌都地区联系紧密，被称为“康”区。康区以其优美、奔放、刚健、有力的歌舞而闻名，尤其是玉树舞蹈。相传，文成公主抵达青海时，迎亲队伍中就有玉树的歌舞队。在通往西藏的唐蕃古道上，分布着192座以藏传佛教为中心的寺院，宗教色彩浓厚，著名的景点有文成公主庙。玉树的民俗风情独具魅力。盛大的赛马节和康巴艺术节每年七八月间拉开帷幕。

• 藏传佛教经幡

经幡是佛教圣物，寓意吉祥如意、消灾免祸。在四川康区随处可见。

云南康区：迪庆藏族自治州

云南康区位于云南省西北部，滇、藏、川三省区交界处。总面积约2.387万平方公里。藏族人口超过13万，约占总人口的33%。迪庆，藏语意为“吉祥如意的地方”。历史上，迪庆是西南“茶马古道”的要冲，是藏东重要的物资集散中心和贸易中转站，也是进出西藏的咽喉。这里地貌独特，有梅里雪山、高山湖泊、现代冰川，以及中甸等美丽的草原。英国作家詹姆斯·希尔顿在其小说《消失的地平线》中描绘的云南香格里拉，就是东方群山之中一个永远和平宁静的世外桃源。

• 藏传佛教寺院

噶丹·松赞林寺是云南康区最大的藏传佛教寺院，被公认为川滇地区藏传佛教格鲁派的中心。该寺是一座五层城堡式建筑，其丰富的珍藏也使其成为一座艺术博物馆。

康巴人的风俗

饮食

在牧区，牛肉、羊肉、奶制品、糌粑和面粉是主要食物，还有“蕨麻”（俗称人参果）。

康区北部农区主要以青稞、小麦、豌豆等为主食，辅以土豆及牛、羊、猪肉等奶肉制品。

康区南部农区以青稞、小麦为主食，还有玉米、土豆及牛、羊、猪肉等。

康区东部农区以玉米、荞麦、大豆、芸豆、土豆等为主食。肉类以猪肉和羊肉为主，也有鹿、獐、青羊、野猪、野鸡等丰富的野生动物资源。很少有人饲养鸡鸭和食用禽蛋。大渡河地区的康巴人吃鱼、蔬菜和水果。蔬菜有萝卜、莲花白等。

牧区以酥油和牛羊板油为主要食用油，基本不用植物油。农区以猪油和猪板油为主，也有酥油，并以少量核桃、油菜籽、花生等植物油作为补充和调剂。20世纪40年代以后，食用植物油（菜籽油）逐渐普及，如今已成为主要食用油之一。

婚姻

大多数青年男女是自由恋爱。父母和朋友一般不会干涉。求爱的方式或直白或含蓄，因人因地而异。例如，在稻城县，藏族男女订婚之前，通常要请活佛打卦占卜，看双方生肖是否相合，才能决定婚事。订婚之后，双方交换财礼和哈达。婚礼上举行传统的结婚仪式，场面非常热闹。

丧葬

藏族在人去世后，有五种安葬方式。采用何种葬式，主要取决于逝者的经济和社会地位。最为隆重的是塔葬，其次是火葬。天葬则寄托着一种升入"天堂"的幻想。天葬仪式通常在清晨举行。为尊重当地的民族风俗，地方政府规定，不得擅自前往观看天葬，更严禁擅自拍照。若小孩夭折，或有人因病去世，尸体会被投入河中喂鱼，这被称为水葬。而那些生前作恶多端的人，则会被土葬。藏族人相信，被土葬的人将永世不得轮回。因此，这是最低等的葬礼。