哈塔利卡蒂杰節

提吉節，又稱哈塔利卡提吉節，是尼泊爾的神聖節日。這是雨季過後印度教婦女三大提吉節慶中最具代表性的節日，另外兩個是在印度北部和西部慶祝的哈里亞利提吉節與卡佳麗提吉節。節慶第二天是最重要的日子，俗稱「禁食日」。位於加德滿都的帕斯帕提那寺（燒屍廟）在慶典中扮演著重要角色。

提吉節何時舉行？

哈塔利卡提吉節在印度曆法巴德拉月的新月第三天到來。這個節日標誌著尼泊爾雨季的開始。日期依格里曆每年不同，通常落在八月底或九月初。2026年的哈塔利卡提吉節在9月14日。

提吉節的傳統

提吉節獻給偉大的印度教女神帕爾瓦蒂（雪山女神），紀念她與濕婆神的結合。尼泊爾信奉印度教的婦女必須在「哈塔利卡提吉節」期間禁食，並為家人祈福。已婚婦女禁食祈禱摯愛長壽，未婚女子則祈求找到好歸宿。

「提吉」其實是一種在尼泊爾雨季時從土壤鑽出的小紅蟲名稱，這也是紅色在哈塔利卡節期間廣受歡迎的原因。節日期間，婦女總是穿著美麗的紅色禮服，搭配綠色紗麗或服飾（象徵植物生長繁茂），佩戴華麗的金銀珠寶。她們在寺廟與各種聚會場所歌舞歡慶，並走訪親友共慶提吉節的到來。節日期間，幾乎所有婦女都放假，大街小巷播放著歡快熱鬧的尼泊爾音樂，主要以紅綠兩色為基調。這一天，男性扮演輔助角色，共享女性節日的歡樂時光。

節日起源

神話時代，喜馬拉雅山神有位美麗的女兒名叫帕爾瓦蒂。她是濕婆前世妻子薩蒂的轉世，自幼聰慧過人。她崇拜印度教的毀滅與生殖之神濕婆，天生就愛慕他。但濕婆沉浸在一萬年前失去愛妻的痛苦中，對她視若無睹。後來喜馬拉雅山神想將女兒許配給一位富有的神祇。沮喪的帕爾瓦蒂在女友幫助下連夜逃離，躲進森林開始了比濕婆更艱苦的苦修生活，持續長達一萬年。

當居住於岡仁波齊峰的濕婆神聽說有位年輕美麗的女孩正刻苦修行想成為他的妻子時，大為震驚。他決定親自測試她的誠意。濕婆化身為富有的毗濕奴，乘坐華麗馬車來到帕爾瓦蒂面前，試圖引誘她嫁給自己，但帕爾瓦蒂不為所動。接著他又說了許多關於自己的壞話。女孩滿臉通紅摀住耳朵。最終，濕婆被她的真誠與決心打動，顯露真身告訴帕爾瓦蒂：「從今日起，我就是你透過苦修買來的奴隸。」

最後兩人幸福地生活在一起，成為印度教徒供奉的主神。為了感謝女友們的幫助，帕爾瓦蒂邀請她們聚會同樂，這就是哈塔利卡提吉節的由來。

慶祝活動與儀式

第一天（歡樂日）

今天是歡樂的日子。白天婦女們大肆購物，夜晚則準備豐盛大餐與各式甜點。慶祝活動直到午夜才真正開始。許多平日親近的婦女相聚一堂，帶著餐點邊吃邊聊，盡情享受節慶喜悅直至天明。

第二天（禁食日）

今天是最重要的日子，也是國定假日。婦女們沐浴後穿上最美麗的衣裳與珠寶，宛如新婚新娘般動人。接著成群結隊前往附近的濕婆神廟獻花，向濕婆許願，然後在那兒歌舞慶祝。

位於聖河巴格馬提河（恆河源頭之一）岸邊的帕斯帕提那寺是尼泊爾最重要的濕婆神廟。隨處可見各種尺寸的「林伽」（男性生殖器象徵）石雕，展現印度教對生殖崇拜的熱情。帕斯帕提那寺是婦女在提吉節期間參拜的首選地點。

前往寺廟途中，婦女們會盡力展現歡欣模樣，期盼獲得濕婆神祝福。走在街頭，隨處可見身著紅衣的婦女與女孩。深紅與鮮紅紗麗將加德滿都點綴得如此迷人，讓紅色成為此處獨特的風景。

有趣的是，這天是印度教婦女的禁食日。她們從清晨到夜晚不能進食，連一滴水都不能喝。虔誠的婦女希望透過此舉為丈夫與家庭祈求好運。令人驚訝的是，禁食狀態下的婦女經過整日祈禱與娛樂後並未顯露疲態。

第三天（沐浴日）

晨光中，婦女披上紅色紗麗，手持菩提葉包裹的鮮花、甜點、穀物、錢幣與金盞花花環。額頭點著鮮紅的「提卡」，她們忍著飢餓排隊進入帕斯帕提那寺。在寺廟中，婦女們繞行粗大的林伽。祈禱過後，她們會聚集在空地上歌舞。

最後有個特殊儀式：在附近的聖河中沐浴。這象徵性的沐浴能洗淨她們的罪孽。接著她們去祭拜象神甘尼沙，期盼前日許下的願望能夠實現。這天婦女可以享用豐盛餐點，許多菜餚是節日特有，例如特製豆湯、異國風味羊肉湯與胡蘿蔔製成的甜點。

結語

哈塔利卡提吉節往往是尼泊爾雨季後第一個盛大節慶。此時天空晴朗陽光普照，遍地綠意盎然。婦女們全心沉浸於節慶之中，同時也為男性與家庭帶來歡笑與吉祥祝福。

隨著時代發展，尼泊爾節慶已與經濟、日常生活及旅遊業融合。非印度教徒與外國遊客也能參與這些節慶慶祝活動，許多旅遊的女孩也會換上紅色紗麗共舞。

這一天，婦女們齊聚帕斯帕提那寺，遊客幾乎難以擠入。這是對幸福的祈願與渴望，女性的感性註定了她們對美好事物的追求。