尼泊爾提哈爾節

提哈節（Tihar），又稱排燈節或光明節，是印度教、耆那教與錫克教共同慶祝的節日，寓意以光明驅散黑暗、以良善戰勝邪惡。後世也將其視為對「內心光明」的慶祝，部分佛教徒亦會參與這個節日。

每年尼泊爾曆8月15日（即公曆10月下旬或11月上旬，印度曆第八個滿月日）起，提哈節會持續慶祝五天。

在尼泊爾，提哈節的地位僅次於達善節，被譽為最美麗的節日。在印度部分地區，它甚至取代達善節成為最盛大的慶典。2026年尼泊爾提哈節將從11月6日持續至11月10日。

尼泊爾提哈節傳說典故

「提哈」源於梵語「Deepa」與「Avail」，字面意為「成排燈火」。節日與多則印度神話相關，這些傳說皆講述正義戰勝不公、光明驅散黑暗的故事。

其中一則神話記載：印度神祇克里希納擊敗意圖毀滅世界的阿修羅王那羅卡蘇拉。北印度信徒崇拜居住於聖山格法達納的克里希納——他被視為主神毗濕奴的第八化身，這個傳說對毗濕奴信徒具有深遠宗教意義。

而南印度地區最廣為流傳的，是羅摩神在擊敗魔王拉瓦那後，結束14年流亡重返印度最古老城市阿約提亞的事跡。為此民眾點燃成千上萬陶土燈火慶祝，正如婆羅門所述：「整座城市為君王歸來舉行盛大歡慶，璀璨燈火映照國王英姿，節日之名更彰顯人民喜悅。」

此節對印度錫克教徒與耆那教徒亦意義非凡：錫克教徒慶祝精神領袖古魯戈賓德·辛格從蒙兀兒帝國沙賈汗皇帝囚禁中獲釋；耆那教徒則紀念創始人大雄逝世後往生西方極樂世界。

提哈節慶祝活動

提哈節沒有固定儀式，如同世界各地的聖誕與新年慶典。節日前夕，丈夫會為妻子選購金銀飾品。

節日期間，為表達對神明的敬意，人們會清掃房屋、重新粉刷牆面，精心裝飾居室，並以油燈或電飾燈籠營造如夢氛圍，取悅眾神、禮讚生命、慶祝豐收，祈求繁榮光明的未來。特別會在住宅、公司與商店門口懸掛成串萬壽菊裝飾。

多數尼泊爾家庭會穿著新衣佩戴珠寶，象徵開啟新生活的願景。人們齊聚一堂唱提哈歌曲，互贈名為「布菲」的節慶糖果、果乾與禮物。

入夜後，家家戶戶與商店點亮各式燈火，煙火綻放夜空。公司行號暫停營業，但股市會每日進行一小時特別交易，向財運女神拉克希米致敬。商店則會換上新帳簿。

最莊嚴的儀式之一，是人們在屋前繪製精美曼陀羅。在首都遊客聚集的泰米爾區十字路口，更會出現專為各國友人準備的巨型曼陀羅。

節日高潮是在聖河中沐浴淨化身心灵。孩童必須在河中洗去塵垢，淨化靈魂。

光明節提哈

提哈節是尼泊爾最絢麗美好的節慶，而日落後的慶典尤為精彩。儘管日常供電不穩，排燈節期間的加德滿都谷地仍徹夜通明，夜景勝過許多國際大都市。

印度教徒有節日贈禮傳統，鍍銅燭台搭配金屬燭罩是熱門禮品，最受歡迎的當屬印度象神甘尼薩。節慶糖果「布菲」扮演重要角色，親友互贈彩色椰子糖傳遞祝福。

節日期間可能巧遇頑皮猴群，不明就裡的遊客或以為是慶典特技演員。實因印度教徒尊猴為神：傳說羅摩神修行時遭惡人陷害，流放叢林14年，後在眾猴神協助下戰勝邪惡重返人間，從此協助過羅摩的猴子被奉為神靈。

提哈節象徵人性光明戰勝黑暗，被視為印度教最友善歡樂的慶典之一。就連靠近巴基斯坦的北印度邊境也充滿溫情，兩側哨兵罕見地徒手相擁，互換甜點。無論在尼泊爾、印度、巴基斯坦乃至杜拜，信徒都在印度廟前大排長龍，點燈贈禮施放煙火。即便非印度教徒，也能敞開心胸共襄盛舉。

這個節日被視為迎接財運女神拉克希米的盛典，家家戶戶點燃蠟燭油燈，靜候女神降臨。

提哈節習俗

提哈節雖是尼泊爾最美節慶，傳統文化中其實與死亡相關。節日五天期間，每日皆祭拜一種象徵死亡的動物。

烏鴉祭——第一日

提哈節首日稱為「烏鴉祭」。印度教認為烏鴉是死神閻摩的信使，引導亡魂前往冥界。烏鴉終年忙碌，唯此日得以歇息。

人們相信在這天餵食烏鴉能保護家園遠離負面能量與厄運徵兆。當天清晨，人們會在庭院與室內點燃油繩與香燭，將煮好的米飯放在葉片上，置於門前供烏鴉食用。在這裡，烏鴉象徵著人們的來世——聚集吃米的烏鴉越多，代表來世越興旺；反之則會通報噩耗，讓人們來年心神不寧。

庫庫爾節——第二天

第二天稱為庫庫爾（狗）節。這天人們會崇敬狗隻，印度教觀念中，狗被視為冥界的守門者，能引領逝者靈魂渡過死亡之河前往天堂。狗也代表一個人的前世，能阻擋邪靈騷擾亡者靈魂。

在庫庫爾節當天，狗隻將享受最高禮遇。人們會為狗點上象徵祝福的紅色「提卡」額飾、戴上萬壽菊花環，並準備豐盛餐食，祈求未來面對冥界守門者時能獲得通融。

蓋節與拉克希米祭典——第三天

第三天稱為蓋（牛）節。牛是財富女神拉克希米的傳說坐騎，因此也與繁榮相關。人們會為牛與吉祥女神拉克希米舉行慶典，最典型的裝飾是以礦物顏料、鮮花和油燈為主材料的曼陀羅圖案。

牛是印度教中最神聖的動物之一。逝者靈魂必須渡過充斥哀魂、惡靈與不祥之物的冥河，才能抵達冥界轉生。唯有將聖線繫於神聖牛隻的尾巴，才能成功渡河。

在蓋節當天，人們會透過提卡額飾、花環祭祀，將牛角塗上金銀色，並在牛尾繫上聖線來表達對牛的感恩。這天也稱為迪瓦利，是提哈爾節最重要的一天。當夜，財富與幸運女神拉克希米將會降臨人間探訪那些以燈火迎接她的人們。關於這個儀式的起源有段故事：

相傳某年拉克希米女神來到人間，她行至某處發現四周黑暗，唯有一戶人家門前點著小油燈，地上用米粉畫著小腳印。拉克希米沿腳印走到這戶人家後，這家人從此富貴盈門。人們得知後紛紛效仿，在女神降臨日，家家戶戶都會清掃屋宅門庭、點亮油燈、用萬壽菊花環裝飾門戶，靜候女神到來。

戈瓦丹祭、戈魯祭與馬祭——第四天

提哈爾節第四天稱為祭典日，人們會祭拜慶祝牛隻。據傳牛是死神閻摩的傳說坐騎。

在進入輪迴前，閻摩會審判逝者的過往人生，公正衡量其是非功過，並決定其來世的階級層次。

印度教分為四大種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍與首陀羅。前三者屬於可投胎為人的轉生種姓，必須在特定年齡佩繫聖線。聖線需親自佩戴，並每年更換。

這天也是加德滿都谷地原住民尼瓦爾族的新年。

尼瓦爾族人會在這天團聚，家人圍坐在屋頂或地板上，由父親作為家長繪製兩個祝福圖案：一個保護家庭，另一個獻給死神。接著人們會舉行家庭宴席，享用象徵吉祥興旺的食物，如甜點、雞蛋、炸魚等，並飲用自家釀造的米酒。

宴席後，家庭成員按順序輪流向死神祈禱，然後互贈禮物，通常是燈籠、高帽、堅果、錢幣、零食和鮮花。

兄弟提卡節——第五天

提哈爾節第五天即最後一天稱為兄弟提卡節。這天家中兄弟會前往姊妹住所，接受各種顏色的「提卡」額飾、花環與祝福，以增進兄妹情誼。姊妹會為兄弟額頭點上七色提卡，兄弟隨後也以相同儀式為姊妹點提卡，並回贈金錢。

沒有姊妹或姊妹不在身邊者，可請鄰家姊妹賜福。沒有兄弟姐妹者可前往加德滿都中心的皇后水池進行祭拜並接受祝福。

神話中，閻摩曾欲帶走陽壽已盡的男子，該男子的姊妹向閻摩祈求：「請允許我為兄弟點提卡送行。」她開始準備儀式，為油燈添入犛牛油、在祭壇灑上酥油，並獻上核桃與萬壽菊。閻摩被她的誠心打動，允諾實現一個願望。女子謝道：「我祈求您直到油漬乾涸、核桃浸透、萬壽菊凋零後再帶走我兄弟。」閻摩只得離去，因為酥油永不乾涸、核桃永不浸透、萬壽菊永不凋零。

這個故事告訴我們，即便在深邃冥界，親情羈絆的力量也能感動死亡之主，而這道光芒將照亮死後的歸途。

提哈爾節日期一覽

結語

除了璀璨燈火的景象，為期五天的提哈爾節實則如同一個人的靈性旅程。

我們終將獨自踏上命運之旅，由烏鴉引路，狗隻在冥界大門等候，藉牛隻協助渡過邪惡的冥河，最後前往閻摩面前接受審判。

然而，即使在眾神的注視下，一個人真正能依靠的，還是自己本性點燃的心燈——它將照亮歸途，並在親人的陪伴中獲得解脫。